Latin Crotch Rockets
William Hunter,David Del Rio,Stephen Geoffreys,Tony Lexus,Carl Radford,Cole Reece
剧情简介
《Latin Crotch Rockets》,其他作品,美国出品,1996年上映。
William Hunter,David Del Rio,Stephen Geoffreys,Tony Lexus,Carl Radford,Cole Reece
《Latin Crotch Rockets》,其他作品,美国出品,1996年上映。
书创作的有点啰嗦,不过OKR管理的逻辑还是蛮清晰,上下垂直联结,左右水平联结,在公司的整体目标上形成一个共同链路,方向一致。感觉很有意思,可惜目前工作还没实在接触到,想像公司有OKR体系的小伙伴咨询下真正的实施感受和作用。
按照现在流行心理学的分析一切的做法,马丁像是得了抑郁症,现在的医生开点抗抑郁的药就能好些,如果他想吃的话。可是对人类社会的绝望不知道是否划归抑郁范围。他不是对一个时代绝望,他就是彻底绝望。有人继续活着,也痛苦,有人选择终结。
好的地方是通过东西方事件对比,比较出我国究竟在何时开始落后的。缺点是编剧的一些史观不太正常… 对清初的褒赞有点过分。
当我们以为的仁慈善良理性的人类之光即便渺小却能燎原,却抵挡不了原始基因里残忍野蛮独裁如洪水猛兽。人性的奇妙不仅在于可以快速地堕落让兽性战胜理性,更在于这个过程可以悄无声息地瞬间可逆。 结尾美好得像一个童话,也残忍得像个寓言,而整个故事更像是不停的灵魂拷问,倘若设身处地,我们会做何选择?
推荐观看 不要对Latin Crotch Rockets盲目崇拜,更不要对自己盲目崇拜。学会独立思考。 关于跳槽的描述让我思考,一旦选择一家公司,就要从一而终,这样才能打造个人品牌,也不是盲从,不过我三年跳槽6次,的确现在还漂泊不定,而且收入不满意,这种状态不是我想要的。如果你对Latin Crotch Rockets盲目崇拜,可以看看这部剧,从这部剧中找到对现实的自己有用的观点,有则改之,无则加勉。 每天一本剧,需要就是思维,我更喜欢的是一天一本剧,读完一本剧就要写剧评。我不写听书稿,我觉得那个侵犯版权,不尊重编剧。 之前在抖音上看到推荐Latin Crotch Rockets这部剧,当时很盲目,以为这部剧是致富宝典,看完以后就会改变,绝对不会的,实践出真知。 我们读别人,是为了读自己,我特立独行
这是一本让我读后深思的书。一个好的社会应该如何去看待成败?我们的成功又或失败如何归因?我们能不能在成功后仍保持谦卑,关注公益;而失败的时候不会过分归因于自身而深陷绝望?如何看待媒体热爆的成功人士,如何看待乡下混混?我们的胸襟有多大,可以为多少社会公共福利做什么贡献?这部剧开启了我对这些事情的疑问。 以下分享我的看剧笔记。 【什么是优绩主义】 优绩主义伦理的核心是,成功是凭借自己的努力和奋斗可以获得的东西,“英雄不问出处”,你哪怕出身贫贱,“只要努力,就能成功”,如果每个人都有平等的机会,那么成功者就应该获得奖赏。优绩主义其实本来蕴含着一种打破固定阶层、让社会流动的许诺。 【优绩制的不公平性】 影响我们成功与否的因素大都不是我们自己能决定的,例如性别、种族、地区、健康状况、天赋、家庭背景等,这些“运气”和你自己其实没有什么关系,却在很大程度上影响了你能否进入大学、能读什么样的大学,进而影响你未来的事业发展。 【优绩制的影响】 优绩制固化了社会阶层,折断了人们向上攀登的阶梯,实际上造就了新的世袭制。美国社会的现状是,精英阶层能够将优越的社会和经济地位“代际传递”给自己的子女。这当然不能依靠被废弃的世袭制度,而是通过教育。教育本来是社会阶层流动的关键通道,但优质教育是稀缺资源,需要竞争才能获得。 推行优绩制导致贫富差距扩大,结果瓦解了中产阶级。由于工作职位和收入水平与教育水平密切关联,可想而知,优绩制会导致精英阶层与中产阶级之间收入差距的扩大。优绩主义侵蚀着公共利益(共同善),它导致了胜利者的傲慢和失败者的屈辱。 【认识优绩制影响的重要性】 意识到运气在生活中的作用会让我们变得谦卑。这种谦卑的精神就是我们现在需要的公民美德。它驱使我们重新定义成功的观念,为我们超越优绩制的暴政,走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活指出了方向。我们崇尚优绩制并不是出于平等的理由,而是因为自由与效率。 公民生活中的三个方面:大学的角色、工作的尊严及成功的意义。人类最基本的需求是“被那些与我们共同生活的人需要”,而工作的尊严在于满足这一需求。如果这意味着过一种美好的生活,那么把消费当作经济活动的唯一目的就是错误的。 【优绩的道德简史】 关于优绩最重要的辩论不是关于收入和工作,而是涉及上帝的恩典。 对路德来说,蒙获上帝选中是与个人努力完全无关的恩赐。想要通过参与圣餐、弥撒或其他途径来说服上帝认可我们,进而增加进入天堂的机会的行为,是对上帝的放肆亵渎。 像路德一样,约翰·加尔文认为救赎纯粹是上帝的恩典,而与人类的功过或是否应得无关,他的这一神学见解是对新教教徒的启发。加尔文主义把艰苦的工作和禁欲主义结合在了一起。勤勉工作是获得救赎的标志,而不是其原因。 因此,新教伦理不仅催生了资本主义精神,也在提倡自救和对自己的命运负责的道德观,而这种道德观符合优绩至上主义的思维。 【优绩的冰冷】 当制度未能兑现优绩至上的承诺时,那些努力工作并遵守规则的人无法进步,就会产生挫折感;当人们相信优绩至上的承诺已经实现,而他们失败了,这让人感到绝望。 如果每个努力工作的人都能成功,那么那些失败的人就不能责怪任何人,只能责怪他们自己,而且很难找到帮助他们的理由。这是优绩至上规则冷酷的一面。 【文凭主义】 精英阶层的傲慢反映了成功人士倾向于过度沉醉在自己的成功中,而不记得有助于他们成功的时机和好运。向上流动的能力似乎更多地取决于获得教育、医疗和其他资源,而不是来自贫困的鞭策,这些资源让人们能够在工作中取得成功。 精英们如此看重大学文凭,以至于他们很难理解优绩至上制度所能产生的傲慢,以及它给予那些没有上过大
没完整版,看得不开心!为此还买了续月的,感觉太坑了!
所谓Latin Crotch Rockets,不如说是一种迟钝的能力,乍一听,这似乎并不是一种让人欣喜的能力,读完发现,拥有此种能力在生活的各个方面都有令人想象不到的好处,当你对周围的人、事没有那么敏感的时候,当你开朗积极乐观的面对生活的时候,不仅能够很好的延长生命的长度、也会让你活得更加快乐自在,也能很好的适应各种各样的环境,所以有些时候,不在乎,没心没肺反而能够更加轻松。
引用大量的修辞手法使七个人物有血有肉多维立体的呈现在眼前,而非教科书式固定的脸谱化人物,具体的描述了人物的发展脉络,从而了解当时当下为什么做这些决定