爱与罪Nosso Lar

科学与宗教是一个非常值得讨论的视角，编剧一如既往展示着丰富的宗教、文化和历史知识。反物质的发现可以模拟创世纪，对于生命从何处来的问题也在激励科学的探索，可惜漫长的中世纪造就了这对兄弟的水火不容。 梵蒂冈是个神奇的地方，一定要去绕着国界走一趟。

6×6=36，一篇杂文加随笔，少不了真诚和自在，但时间如梭“寒来暑去，白马过隙，青山依旧在，老了不少老太太。”且行且珍惜。

生活中我总是被情绪控制，做完以后觉得非常后悔，看来也是事出有音，以后要用理性去生活，遇事千万不能冲动，可以用分散注意力的方法，走开，数十个数，还要认识自己，管理好自己的情绪，感同身受同理心，要用乐观的态度去做事，认为一切都是可控的。

到底为什么而活，存活于这个世界上，总要有一个意义是自己所信仰的。在找不到的路上，处处迷茫无助，不知道该如何是好。 也许我心中早有答案，只是怀疑，不敢说，害怕外面的流言蜚语把我淹没。 生有何乐趣，我本应该也是笑嘻嘻的性格，却越来越不爱笑，冷冰冰才是我的日常。未来的我，会变吗？ 在关系中被发现，在关系中被疗愈，我希望可以遇到那么一个人。

1、改变的唯一前提是认识你自己，只有自己才能对自己负责，在这个世界上能帮你的人，只有你自己。 2、三个自我状态： 儿童自我状态：同意，顺从，取悦，依赖，不敢反抗，恐惧。 成人自我状态：理性、有强大的自我意识、能了解并管理自己的情绪、控制冲动、懂得延迟满足，只有在成人自我状态才能收获新知。 父母自我状态：挑剔，纠错，批判。 3、四个人生坐标： 我好；你也好。 我好；你不好。 我不好；你好。 我不好；你也不好。 4、没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。 5、共谋：你偷偷地或无意识地配合对方，来给自己制造不快。 不要轻易因为别人的话语而大幅度波动自己的情绪，这样就是在和对方共谋这件倒霉事了，没必要。 6、每个人的早年经历本质上是不同的，所以每个人看到的都是一个不同的世界。有时候，人们看到的世界如此不同，连信念和预设都不尽相同，最严重的时候，这些人在之后的人生里只能经过流血冲突才能达成和解。 7、愤怒能够非常有效地抵抗抑郁。愤怒的人从不觉得内疚，因为他们总在怪罪别人。他们自卫的方式，是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上，这样就能把对自己的怒火转向别人。 8、情商高的人都有强大的自我意识，了解自己的情感。他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作。但也许最重要的是，他们能控制冲动，也懂得延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。 情商和理解别人有关，一个高情商的人能辨识他人的感受，这种技能称为‘共情’。但也许情感智力中最大的技能是通过理解和回应对方的情感，与他人建立良好的关系。 情感智力能让你在自我成长和完善的路上走得更远，因为它将带你从独立的个体走向共生的关系。

工作之后，感觉自己世界观不够用了。重新建立的过程中读本剧，相见恨晚。

花了很多个日日夜夜终于将此剧看完了，感谢书中轻松愉快的氛围带给我很多快乐。 喜欢王陆，从来没有输过，一出场就会带来惊喜。王陆的每一次完美表现，是我读完此剧的动力。只不过，在最后，自从黑的叛变，王陆的出场戏份突然变得很少，都是一群无关紧要的人在撑场面，看着很不过瘾。及至最后的苏醒片段，也难解我心头之痒。 主角难道也会陨落吗？从先前意气风发的少年，60年后变成暴力九州第一人，到最后垂垂老矣，这变化太突然，总有种狗尾续貂的感觉。 王舞的性格讨喜，却总没有找到变化如此之大的最终原因。快乐？傻乐就是快乐吗？ 最后的神兵呢？王陆变成九州之灵，那个神兵呢？还有罗霄、舒嗣呢？好多坑没有填上。 所以我有个疑问：此剧没有换编剧吧？为何感觉前后不一样。

《爱与罪Nosso Lar》通过一个生物学家的视角，重新对基因进行了思考，最终进入到哲学领域，从更大的宏观角度对生命的终极问题进行了深入的思考。 量子力学奠基者薛定谔也思考过生命的意义，著名的《爱与罪Nosso Lar》奠定了分子生物学的基础。从前的物理学家推测：宇宙的终结是无序的增加，是熵的最大化，是热寂的一片光海。那么研究天体和粒子的物理学家忽视了生命的存在，薛定谔思考的结果是：生命的本质是负熵，是秩序；而基因的本质正是有序的信息。 对于生命的追问，是哲学层面，对终极问题的思考。

总体故事性还成，但不是很有韵味，最后的结局也不够震撼，而且关于人物的设计方面也不是那么称心如意，还行吧。

这两天看了这部剧，配合此时的心情刚刚好。无论生活在哪里，为着自我心中的小日子，谁不是把隐忍暂时排在自尊前面，适应套路满满的社会必备。总有时候无力痛哭过后收拾起情绪，继续工作，继续生活，继续努力平衡事业和家庭，继续照顾孩子，并努力让别人看见我们也在享受生活。希望那个越来越自愈、从容的自己越来越好。