Office of the DeadOffice of the Dead

“一切烦恼来源于人际关系”，很精辟的一句话。没有人能独自生活，每个都要与其他人打交道。然而，在交流中会出现矛盾，幸福感就会丧失，严重的回产生自闭倾向。阿德勒说过每个人都有自卑感。有的人明显，有的隐蔽。没个人渴望变得更优秀。但是，我们自己阻碍了我们的进步。所以哲人才会才会对青年说勇气重要。改变真的是一件需要勇气的事情。 最后送上一句话。“上帝啊，请赐予我勇气，让我改变我能改变的事情，请赐予我胸怀，让我接纳我不能改变的事情，请赐予我智慧，让我分辨两者”。

特殊时代的爱情婚姻，特别喜欢剧里那群孩子，所有的小孩子都很喜欢，演得太好了。

这是一本读来引我深思的一本剧，它洋溢着热情，闪烁着光芒，让我窥见了我一直以来寻找的答案，每一篇文章都是那么的酣畅淋漓，发人深省，这部剧的主题很有意义，引导着我找寻自己的答案。 书里讲了许多不同的人不同的故事，但是它们的主题相关，都在传达父母儿女人生一世，让我窥见了上一代人和我们这代人的接力。我原谅了我的妈妈，也正在试图与自己的爸爸和解，诚如书中所说人生如此，有残缺，但我相信爱是真的。那些曾经欢笑的时刻，那一瞬间的感情是真实存在的。以前心中会有恨，如今只想简单的记住那些真心实意的时刻。 我们的人生起起伏伏，高低不同，顺逆也不尽相同，我们总是要经历许多才能懂得许多。我会真诚善待我的父母，让她们活出自己的人生，活出自己的精彩，我会好好的过好自己的生活，不留遗憾。读这部剧，让我对于生命又有了不一样的收获，原来我曾经关心的问题，早已经有人意识到并给出了自己身体力行的答案，真让我豁然开朗。 父母的童年，父母的爱恨嗔痴，父母的人生以及遗憾，我在一点一点了解。人生的境遇不一而同，我们都需要经历住考验才能迎来生命的波峰，虽然时常处于波谷以及向波峰走的那一段，但是人生不言弃，我们都在努力坚持和支撑自己。 这是我第一次读这位编剧的书，但我却被他的文章所折服，因为他探讨问题的深度和行文风格都是我喜爱的。

借此夸赞把Matthew Chung的作品改编成剧本的编剧们。和观看那部《Office of the DeadOffice of the Dead》的感觉相似之处在于，都是看到了剧本的闪光点后带着想要一睹为快的心情翻开原著，结果读不到几页才反应过来捧在手里的是原来是紧跟时事的法治故事，逻辑结构遣词造句和n年前央视晨间栏目《Office of the DeadOffice of the Dead》诸多相似之处，甚至让你很难给这些文字赋予剧集类型的定义。此外似乎还有不少人争论编剧和周浩晖哪一个才是中国的东野圭吾，至于这个话题匪夷所思的兴起和发酵，大概东野圭吾本人听了都会陷入沉思吧。

买房前可以拿来做参考，根据自己的收纳需求来购置合适的房型。如果是已经住了很久的房间，基本没有什么可动的余地，而且书里面的一些收纳图片，我感觉也并不是那么得实用，尤其对于小户型来说，没有办法做到那么多的留白，只能是藏起来的地方在有限空间里收纳最大的容量，与此同时遵循方便取放原则。那些露在外面的地方也剩不了多少了，放一些能调节生活情调的摆饰。

求简糯和高深的后续哇 结婚了嘛 有小baby嘛 彭有没有把间挖走啊 突然结局番外 有点烂尾呜呜呜

在家里，在城里的住所，当你无精打采地待在暖气片旁边的时候，常常会幻想：到了春天，夏天，我就去森林里慢慢地溜达溜达，在那里可以看这看那，领略种种感受……我们俄罗斯人全都是到老都脱不了孩子气的，老是盼望有节日礼品，有奇迹，有什么非同寻常的、暖人肺腑的、使我们这颗貌似粗鲁而实则毫无防范的心能留下一些深刻印象的事情；我们这一颗赤子之心时常想方设法要在这精力疲惫、受尽折磨、日益衰老的躯体里完整无缺地保存下去。 В. П. 阿斯塔菲耶夫《Office of the DeadOffice of the Dead》

喜欢东西方文化的比较。 这本剧集应该是俄罗斯剧集的代表作品，也是托翁的巅峰之作。看看俄罗斯十八世纪的人文情怀，贵族精神，宗教信仰下的真善美、忠诚、勇敢、仁爱，无不闪烁着人性的光辉。剧集纵横贯穿上下，战役史料刻画如身临其境，人物家族众多，各个形象描述熠熠生辉。既有人类文明的阐述与思考，又有社会发展的探索和方法，体现了俄罗斯文化的高水准。反之，同时期的中国也是剧集创作的最好时候（明清剧集），但以巅峰之作红楼梦和托翁大作相比，从思想上、文明的开化程度及深度上是相形见绌的。俄罗斯如此，以法国、英国为代表的西方文化就更比不了了。就像是西方的建筑是石头的，可以屹立百年，而我们的是木头做的。高下立判！

梭罗曾经说过：“一棵邪恶的大树，砍它枝叶千斧，不如砍它根基一斧。”行为和态度就是枝叶，思维方式就是根基，抓住根本才能让生活出现实质性的进展。改变生活的关键是改变我们的思维方式。只学不做等于没学，只知不做也等于未知。 Office of the DeadOffice of the Dead： 习惯一：积极主动。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。采取主动不等于胆大妄为、惹是生非或滋事挑衅，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。 积极主动不仅指行事的态度，还意味着人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感。 积极行动不同于积极思考。我们不但需要面对现实，还要面对未来。但真正的现实是，我们有能力以积极态度应对现状和未来，逃避这一现实，就只能被动地让环境和条件决定一切。 习惯二：以终为始。太多人成功之后，反而感到空虚；得到名利之后，却发现牺牲了更宝贵的东西。因此，我们务必固守真正重要的愿景，然后勇往直前坚持到底，使生活充满意义。 以终为始说明在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，白费工夫。 “以终为始”的一个原则基础是“任何事都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思，即智力上的或第一次的创造，然后付诸实践，即体力上的或第二次的创造。 以终为始意味着要带着清晰的方向和价值观来扮演自己的家长角色或其他角色，要为自己人生的第一次创造负责，为改写自己的人生剧本负责，从而使决定行为和态度的思维方式真正符合自己的价值观和正确原则。 以终为始最有效的方法，就是撰写一份个人使命宣言，即人生哲学或基本信念。宣言主要说明自己想成为怎样的人（品德），成就什么样的事业（贡献和成就）及为此奠基的价值观和原则。 习惯三：要事第一。有效管理是把握重点的管理，它把最重要的事放在第一位。由领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把它们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。 时刻牢记你要拒绝，有时可能是拒绝生活中紧急的事情，甚至是很重要的事。但是即使它们还不错，却会阻碍你把其他事情做到最好。 习惯四：双赢思维。双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事情多非此即彼，非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必视为自己之失。 所谓情感账户，储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”，也就是他人与你相处时的一份“安全感”。能够增加情感账户存款的，是礼貌、诚实、仁慈与信用。 习惯五：知彼解己。若要用一句话归纳我在人际关系方面学到的一个最重要的原则，那就是：知彼解己——首先去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际沟通的关键。 习惯六：统合综效。统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。 习惯七：不断更新。人生最值得的投资就是磨炼自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。 习惯七就是个人产能。它保护并优化你所拥有的最重要的资产——你自己。它从四个层面更新你的天性，那就是：身体、精神、智力、社会/情感。 习惯是知识、技巧和意愿的交叉点。知识是做什么和为何做，技巧是如何做，而意愿是动力——想做。所有这三者必须集合在一起才能形成一个习惯。 歌德说：“以一个人的现有表