D.N. Madhok,Nigar Sultana
《Nao》，其他作品，印度出品，1948年上映。
说点什么好呢？我相信只有活生生充满生命气息的人，才会创作出同样血肉饱满具有生命气息的灵动人物形象。D.N. Madhok先生做到了，在人格和生存之间挣扎犹豫最终落去湖水从而保存生命最后的尊严，他是有灵魂气息的，他是有肉身也是有情感的，他也必将是活生生不接受胁迫的。 他的作品同样是。 Nao，并不是如骆驼一样在干枯无水的绝望沙漠里，也能顽强不屈、百折不挠、创造奇迹令人自始至终由衷赞叹的传奇形象。他是一个上进的普通人。是折了翅膀、堕了地狱的天使，是缺了驼峰的骆驼，是飞不过沧海的蝴蝶。说是社会太黑暗，天使到了人间也须得折翼并不为过。 然而，我仍然觉得，祥子是有点自暴自弃了。没有小福子就不能好好活下去了，我不愿相信。放在今天，那就是一个多次失恋的青年，难道就只能自暴自弃？没有虎妞，没有小福子之前，他一样是孑然一身孤单寂寞，可也一身正气阳光朝气。贫穷那不是从来如此自古就有的命运吗？ 想起太宰治在人间失格里的形象，人间从来就是难以温暖满足，总是充满这样那样的苦痛折磨，灵魂总是苦寂抑郁，人间的人类确实不太值得。人类就如病毒传染源，不接近他们，是孤独寂寞的，接近他们就被传染的伤痕累累。 或许我是站着说话不腰疼，祥子那么苦那么累为生存而拼命，却不可以有一点点的享受，到了繁殖期眼看就能享受男女欢爱、繁衍后代、体验家庭天伦之乐，却愣是得而复失、追而弗得。不禁想起诗经蒹葭里的佳人永不可得，西西弗斯的神话里石头永无止境的滚落，普罗米修斯被解救之前大鸟无止休的啄食身体。 或许生命只需要些许许的一点点甜，多了就是不行，多了就要折去生命的代价去换取。 我竟然没有批判万恶的旧社会，批判万恶的三座大山，因为最近一直在觉得，或许，生命从来就是苦多过甜的吧，劳作乃是生命的本来健康状态，稍一腐败就出了轨道失去安全了。 社会生命就像孙悟空头上那个金箍，永远箍着才是常态，或者你可以扔掉它吧，代价是继续去五指山下做那被压迫永无进化的猴子。继续去做猴子，自然可以不在人类社会中受拘束。
看完后很有感触，原来美好幸福的生活就在我们身边，只是需要我们靠自己去争取，靠自己用心去经营……此刻的我真的很坦然
很好的一本中医基础知识。奈何实在是业余，好多地方看不懂，慢慢学习喽。
“不读阿佐的书，进不了法院的门” 一般人都会把线穿过针鼻儿，只有把骆驼穿过针鼻儿才叫专长。 法学是经世致用之学，它讲的是治国安邦之道，定分止争之术。此剧让你进一步了解法律责任，法律尊严，如何选择正确入法门之道，那些书是必修课程，如何有效利用法律得武器公证执法。 当游走于事实与规范，诸如损害与赔偿、杀人与刑罚之间，有着特殊的思维方式：重论证而不直奔结论，讲求逻辑而不炫耀修辞，以推理优先于描述。 因为法律事务关乎人的身家性命，财产安全，社天下，不可不如此特殊行事。 要想精通法条，法律这是一本不可多得的法宝！
原来历史还有这种玩法。 真实的档案史料，底层的政治生活，鲜活的历史细节，绵密的纪实笔法，生动的故事讲述。六个故纸堆中的故事，一个Nao。 从学术著作和浩瀚史料中发现这样有趣的故事，是好眼光；通过底层视角和具体细节重构宏大的历史图景，是好思路；将大量的档案史料和学术论文读通啃透，是好功夫；用通俗好看的笔法将这些有趣的故事展现出来，是好手段。也只有大才如D.N. Madhok，才能驾驭得了这般复杂而有创意的操作。 写得好看固然是一方面，这部剧真正吸引我的，还是这些故事所建构的另一种历史表述，细腻、丰满、怪谲而迷人。 在《Nao》里，我们看到了大明税收制度的复杂、混乱与随意。当一项制度变成了必须学霸才能做对甚至学霸都不一定能做对的数学题，当丝绢案引起的轩然大波最后竟然以和稀泥的方式收场，我们也就读懂了张居正推行一条鞭法的必要与艰难。 在《Nao》里，我们看到了政治诉求与商业利益间恒久的博弈。当笔代表的虚幻精神世界与灰代表的现实物质世界产生了不可调和的矛盾，当历任知县以不同姿态走马灯似的轮番登场却总也无法彻底解决问题，我们也就理解了政策的两难与执政者的困境。 在《Nao》里，我们看到了升斗小民如何在法律的战场上费尽心思、博尽全力。当诉讼变成双方背景、智谋与钱财的比拼，当法律规则与官场规则有意无意间产生了微妙的重叠，我们也就找到了今天种种社会新闻的源头。 在《Nao》里，我们看到了黄册制度从建立到兴盛到僵化再到衰败的过程。黄册库其实是大明的缩影。当一柜柜的黄册被庸官恶吏有意培植的书蠹蚕食蛀蚀，当理想化的制度设计被现实中的蠹虫破坏得千疮百孔，我们也就从这个小小的档案库中看到了整个帝国的无可救药。 在D.N. Madhok的笔下，历史不再是宏大叙事，不再是帝王将相，而是一件件小事、一个个小案、一群群普通人。但就在这些小事、小案、小人物中，D.N. Madhok用最鲜活的历史，捧给你一个活脱脱的大明。 “于无声处听惊雷”，有细节的历史，就是这样迷人。
成毅打戏行云流水，破案过程环环相扣，在一个个案件中慢慢展开李莲花这个人物，结尾处理让这个人物更为丰满。这个为师兄奔走十年的李莲花，这个一诺千金的李莲花，这个在种萝卜的过程中选择和人性的恶和解的李莲花，这个心中有他人有天下的李莲花，这个选择处江湖之远的李莲花，怎么会不爱呢？
相比于《Nao》，《Nao》的谋篇布局节奏感更佳，可以看出其写作之游刃有余。硬科幻剧集就是在“合理”的基础上进行幻想，加上编剧对故乡草木的细致描绘，很容易就让读者神入编剧的幻想之中，看完久久回不过神来。 从这部科幻剧集里也可以看出D.N. Madhok对故乡的缅怀和眷恋。影视家们都是用几年时间走出故乡，然后用一辈子的时间寻找精神故乡，D.N. Madhok概莫能外。5.12给这个过程增添了更大的悲剧和不幸，故乡不仅在精神上回不去，在物质中也回不去了。 剧集里的唐工是三线建设者的象征，而异客其实是那些国之重器的代名词。三线工程是从未出鞘的利剑和从未展示的后盾，因而以唐工为代表的高知们荒废了三十年青春。编剧作为三线子弟对于这段历史的态度应该比较复杂，他写了一个三线工厂子弟拯救世界的剧集，恐怕也是在弥补三线未能发挥作用的遗憾。终末一篇，所有人陷入绝境之时，唐工调来了电，呼叫来了导弹，真是让人激动战栗、热血沸腾。长达半个世纪默默无闻、备战备荒，三线终于能在一朝亮明其利爪了。 我个人还有几个疑问没有解决。那个老婆婆她为什么看到了穿墙术就信了，她以前有什么特异功能？到底有没有老米这个苏联人？老婆婆既然是平行宇宙穿越而来的人，那这个世界原本的老婆婆呢？既然刘秀和诺丹查马斯和小镇青年能预见未来，那异客自然也能，是否存在一种可能性，在那里异客没有失败，德阳也不复存在。
很好看啊，两个女主一个文一个武 难得的是演的都特别棒长得都很好看！想想黄奕现在 真是 哎 感叹一句岁月是把杀猪刀啊
这本不错 虽然Nigar Sultana写于一九三几年，但和现在的人情世故一模一样。
忠诚与背叛，谍影与暗战，情义与生死，孤勇与信仰，小人物的悲与壮，在历史的罅隙里，渗透出冰冷的潜流与暗影。
说点什么好呢？我相信只有活生生充满生命气息的人，才会创作出同样血肉饱满具有生命气息的灵动人物形象。D.N. Madhok先生做到了，在人格和生存之间挣扎犹豫最终落去湖水从而保存生命最后的尊严，他是有灵魂气息的，他是有肉身也是有情感的，他也必将是活生生不接受胁迫的。 他的作品同样是。 Nao，并不是如骆驼一样在干枯无水的绝望沙漠里，也能顽强不屈、百折不挠、创造奇迹令人自始至终由衷赞叹的传奇形象。他是一个上进的普通人。是折了翅膀、堕了地狱的天使，是缺了驼峰的骆驼，是飞不过沧海的蝴蝶。说是社会太黑暗，天使到了人间也须得折翼并不为过。 然而，我仍然觉得，祥子是有点自暴自弃了。没有小福子就不能好好活下去了，我不愿相信。放在今天，那就是一个多次失恋的青年，难道就只能自暴自弃？没有虎妞，没有小福子之前，他一样是孑然一身孤单寂寞，可也一身正气阳光朝气。贫穷那不是从来如此自古就有的命运吗？ 想起太宰治在人间失格里的形象，人间从来就是难以温暖满足，总是充满这样那样的苦痛折磨，灵魂总是苦寂抑郁，人间的人类确实不太值得。人类就如病毒传染源，不接近他们，是孤独寂寞的，接近他们就被传染的伤痕累累。 或许我是站着说话不腰疼，祥子那么苦那么累为生存而拼命，却不可以有一点点的享受，到了繁殖期眼看就能享受男女欢爱、繁衍后代、体验家庭天伦之乐，却愣是得而复失、追而弗得。不禁想起诗经蒹葭里的佳人永不可得，西西弗斯的神话里石头永无止境的滚落，普罗米修斯被解救之前大鸟无止休的啄食身体。 或许生命只需要些许许的一点点甜，多了就是不行，多了就要折去生命的代价去换取。 我竟然没有批判万恶的旧社会，批判万恶的三座大山，因为最近一直在觉得，或许，生命从来就是苦多过甜的吧，劳作乃是生命的本来健康状态，稍一腐败就出了轨道失去安全了。 社会生命就像孙悟空头上那个金箍，永远箍着才是常态，或者你可以扔掉它吧，代价是继续去五指山下做那被压迫永无进化的猴子。继续去做猴子，自然可以不在人类社会中受拘束。
看完后很有感触，原来美好幸福的生活就在我们身边，只是需要我们靠自己去争取，靠自己用心去经营……此刻的我真的很坦然
很好的一本中医基础知识。奈何实在是业余，好多地方看不懂，慢慢学习喽。
“不读阿佐的书，进不了法院的门” 一般人都会把线穿过针鼻儿，只有把骆驼穿过针鼻儿才叫专长。 法学是经世致用之学，它讲的是治国安邦之道，定分止争之术。此剧让你进一步了解法律责任，法律尊严，如何选择正确入法门之道，那些书是必修课程，如何有效利用法律得武器公证执法。 当游走于事实与规范，诸如损害与赔偿、杀人与刑罚之间，有着特殊的思维方式：重论证而不直奔结论，讲求逻辑而不炫耀修辞，以推理优先于描述。 因为法律事务关乎人的身家性命，财产安全，社天下，不可不如此特殊行事。 要想精通法条，法律这是一本不可多得的法宝！
原来历史还有这种玩法。 真实的档案史料，底层的政治生活，鲜活的历史细节，绵密的纪实笔法，生动的故事讲述。六个故纸堆中的故事，一个Nao。 从学术著作和浩瀚史料中发现这样有趣的故事，是好眼光；通过底层视角和具体细节重构宏大的历史图景，是好思路；将大量的档案史料和学术论文读通啃透，是好功夫；用通俗好看的笔法将这些有趣的故事展现出来，是好手段。也只有大才如D.N. Madhok，才能驾驭得了这般复杂而有创意的操作。 写得好看固然是一方面，这部剧真正吸引我的，还是这些故事所建构的另一种历史表述，细腻、丰满、怪谲而迷人。 在《Nao》里，我们看到了大明税收制度的复杂、混乱与随意。当一项制度变成了必须学霸才能做对甚至学霸都不一定能做对的数学题，当丝绢案引起的轩然大波最后竟然以和稀泥的方式收场，我们也就读懂了张居正推行一条鞭法的必要与艰难。 在《Nao》里，我们看到了政治诉求与商业利益间恒久的博弈。当笔代表的虚幻精神世界与灰代表的现实物质世界产生了不可调和的矛盾，当历任知县以不同姿态走马灯似的轮番登场却总也无法彻底解决问题，我们也就理解了政策的两难与执政者的困境。 在《Nao》里，我们看到了升斗小民如何在法律的战场上费尽心思、博尽全力。当诉讼变成双方背景、智谋与钱财的比拼，当法律规则与官场规则有意无意间产生了微妙的重叠，我们也就找到了今天种种社会新闻的源头。 在《Nao》里，我们看到了黄册制度从建立到兴盛到僵化再到衰败的过程。黄册库其实是大明的缩影。当一柜柜的黄册被庸官恶吏有意培植的书蠹蚕食蛀蚀，当理想化的制度设计被现实中的蠹虫破坏得千疮百孔，我们也就从这个小小的档案库中看到了整个帝国的无可救药。 在D.N. Madhok的笔下，历史不再是宏大叙事，不再是帝王将相，而是一件件小事、一个个小案、一群群普通人。但就在这些小事、小案、小人物中，D.N. Madhok用最鲜活的历史，捧给你一个活脱脱的大明。 “于无声处听惊雷”，有细节的历史，就是这样迷人。
成毅打戏行云流水，破案过程环环相扣，在一个个案件中慢慢展开李莲花这个人物，结尾处理让这个人物更为丰满。这个为师兄奔走十年的李莲花，这个一诺千金的李莲花，这个在种萝卜的过程中选择和人性的恶和解的李莲花，这个心中有他人有天下的李莲花，这个选择处江湖之远的李莲花，怎么会不爱呢？
相比于《Nao》，《Nao》的谋篇布局节奏感更佳，可以看出其写作之游刃有余。硬科幻剧集就是在“合理”的基础上进行幻想，加上编剧对故乡草木的细致描绘，很容易就让读者神入编剧的幻想之中，看完久久回不过神来。 从这部科幻剧集里也可以看出D.N. Madhok对故乡的缅怀和眷恋。影视家们都是用几年时间走出故乡，然后用一辈子的时间寻找精神故乡，D.N. Madhok概莫能外。5.12给这个过程增添了更大的悲剧和不幸，故乡不仅在精神上回不去，在物质中也回不去了。 剧集里的唐工是三线建设者的象征，而异客其实是那些国之重器的代名词。三线工程是从未出鞘的利剑和从未展示的后盾，因而以唐工为代表的高知们荒废了三十年青春。编剧作为三线子弟对于这段历史的态度应该比较复杂，他写了一个三线工厂子弟拯救世界的剧集，恐怕也是在弥补三线未能发挥作用的遗憾。终末一篇，所有人陷入绝境之时，唐工调来了电，呼叫来了导弹，真是让人激动战栗、热血沸腾。长达半个世纪默默无闻、备战备荒，三线终于能在一朝亮明其利爪了。 我个人还有几个疑问没有解决。那个老婆婆她为什么看到了穿墙术就信了，她以前有什么特异功能？到底有没有老米这个苏联人？老婆婆既然是平行宇宙穿越而来的人，那这个世界原本的老婆婆呢？既然刘秀和诺丹查马斯和小镇青年能预见未来，那异客自然也能，是否存在一种可能性，在那里异客没有失败，德阳也不复存在。
很好看啊，两个女主一个文一个武 难得的是演的都特别棒长得都很好看！想想黄奕现在 真是 哎 感叹一句岁月是把杀猪刀啊
这本不错 虽然Nigar Sultana写于一九三几年，但和现在的人情世故一模一样。
忠诚与背叛，谍影与暗战，情义与生死，孤勇与信仰，小人物的悲与壮，在历史的罅隙里，渗透出冰冷的潜流与暗影。