Mandy Geuskens
《Kersenboom, De》，动画,短片作品，比利时出品，2000年上映。
很久以前看的电影，偶然翻到的原著。总的来说，这是一个简单而美好的故事，有关初恋，有关成长，有关家庭教育。相比之下，剧集在人物内心刻画上更加细腻，但电影在视角转换和结局处理上更得我心。
以前总认为追剧是一件特别私人的事情，喜欢怎么读就可以怎么读。但是随着工作和学习的需要，要学的知识和要看的书越来越多，这时候才发现，时间不够用。为了提高追剧效率，正好看了这本《Kersenboom, De》，学习里面教的方法，并实践。对提高看剧效率有很大的帮助。
这季节目里的人总是在表演，试图模仿一种关系，但这正好是对男同现实的反应。从男性身份成长起来的他们，既可怜又脆弱。
情节离谱，案子也太好破了。一下子就成将军了。带面具入军营，还不如穿越个男的
让我们跟随Mandy Geuskens的文字，翱翔在天空与原野，穿梭过溪流与山川，走进这个温柔的世界。
庄子的智慧是一道光，会照亮整个心灵，无畏荣辱，无惧得失，Mandy Geuskens编剧的讲解棒极了，10颗星。
《Kersenboom, De》薄伽丘 编剧的一百个故事。主要是赞美爱情，提倡灵与肉的结合才是幸福的源泉，情欲与情爱两者缺一不可。即使畸形的爱也无妨，为了得到所爱之人不在乎手段。这点不敢苟同。不管东西方在道德伦理的范畴内都不轻易触犯，对于婚外情、不轨之恋，都予以谴责。当然未婚者的爱情固然是人们所追求向往的。 虽说爱情至上无可厚非，即使婚后遇上两情相悦者，也应克制且理性的处理。可编剧给我的感觉是婚后的爱情也是美好且值得歌颂的，什么偷情、出轨、欺骗，只要双方同意，也默许它的发展。不能说你谴责禁欲，就发扬默许各种以爱情为借口而违反道德伦理。总是在故事结束后说一句“如果我们也能得到这样的幸福多好啊！”类似这样的话。编剧是全然不顾何为“法律婚姻”，不顾是否损害他人情感和家庭生活的和谐。只要可以瞒天过海就可享受这种超越婚姻的情感。一言以蔽之，编剧非常憧憬爱情，对女性甚是宽容、爱慕，真的有迎合女性口味的嫌疑。 编剧在宗教上的矛盾显而易见，既蔑视有些人借信奉之虔诚来行苟且之事，也厌恶他们的所作所为有辱信仰和上帝。他说“有些修士的确是极其圣洁和正派的人，有些自视过甚号称修士的人，除了穿着一件长袍外，哪里还有一点修士的气味呢？从前修士穿的长袍样式简朴清贫，只求遮体而已，今天他们穿的长袍却宽大、耀眼、布料精美、样式豪华，仿照大主教的气派，他们像只孔雀似的炫耀，没有一点羞耻心，跟世俗的纨绔子弟有何不同？他们一心想迷惑和欺骗少女、寡妇、愚男蠢女，再也不顾其他责任。过去的修士想着普度众生，而今的修士只想着女人和财宝”。所以，在薄伽丘的故事中这些肮脏和虚情假意最后都得到应有的下场。因为他赞扬聪明和才智，以他的“上帝之手”来惩罚一切道貌岸然。 尽管书中有某些方面不认同或相左。每个编剧想传递的是自己的思想和情感。所有的事情都会个人的判断和认识，也都有个人的观点。不能以个人的喜好强加于他人，更别指责他人的独特性。 风狂 写于2022 3.1
当你能为内疚的心而去心甘情愿的付出时，就获得了救赎。阿米尔真正是他父亲的孩子，世上没有完美的人，善与恶、美与丑、痛苦与幸福是一件人事物的双面，是一体的，宽恕自己，接纳自己，用爱拯救自己！
很久以前看的电影，偶然翻到的原著。总的来说，这是一个简单而美好的故事，有关初恋，有关成长，有关家庭教育。相比之下，剧集在人物内心刻画上更加细腻，但电影在视角转换和结局处理上更得我心。
以前总认为追剧是一件特别私人的事情，喜欢怎么读就可以怎么读。但是随着工作和学习的需要，要学的知识和要看的书越来越多，这时候才发现，时间不够用。为了提高追剧效率，正好看了这本《Kersenboom, De》，学习里面教的方法，并实践。对提高看剧效率有很大的帮助。
这季节目里的人总是在表演，试图模仿一种关系，但这正好是对男同现实的反应。从男性身份成长起来的他们，既可怜又脆弱。
情节离谱，案子也太好破了。一下子就成将军了。带面具入军营，还不如穿越个男的
让我们跟随Mandy Geuskens的文字，翱翔在天空与原野，穿梭过溪流与山川，走进这个温柔的世界。
庄子的智慧是一道光，会照亮整个心灵，无畏荣辱，无惧得失，Mandy Geuskens编剧的讲解棒极了，10颗星。
《Kersenboom, De》薄伽丘 编剧的一百个故事。主要是赞美爱情，提倡灵与肉的结合才是幸福的源泉，情欲与情爱两者缺一不可。即使畸形的爱也无妨，为了得到所爱之人不在乎手段。这点不敢苟同。不管东西方在道德伦理的范畴内都不轻易触犯，对于婚外情、不轨之恋，都予以谴责。当然未婚者的爱情固然是人们所追求向往的。 虽说爱情至上无可厚非，即使婚后遇上两情相悦者，也应克制且理性的处理。可编剧给我的感觉是婚后的爱情也是美好且值得歌颂的，什么偷情、出轨、欺骗，只要双方同意，也默许它的发展。不能说你谴责禁欲，就发扬默许各种以爱情为借口而违反道德伦理。总是在故事结束后说一句“如果我们也能得到这样的幸福多好啊！”类似这样的话。编剧是全然不顾何为“法律婚姻”，不顾是否损害他人情感和家庭生活的和谐。只要可以瞒天过海就可享受这种超越婚姻的情感。一言以蔽之，编剧非常憧憬爱情，对女性甚是宽容、爱慕，真的有迎合女性口味的嫌疑。 编剧在宗教上的矛盾显而易见，既蔑视有些人借信奉之虔诚来行苟且之事，也厌恶他们的所作所为有辱信仰和上帝。他说“有些修士的确是极其圣洁和正派的人，有些自视过甚号称修士的人，除了穿着一件长袍外，哪里还有一点修士的气味呢？从前修士穿的长袍样式简朴清贫，只求遮体而已，今天他们穿的长袍却宽大、耀眼、布料精美、样式豪华，仿照大主教的气派，他们像只孔雀似的炫耀，没有一点羞耻心，跟世俗的纨绔子弟有何不同？他们一心想迷惑和欺骗少女、寡妇、愚男蠢女，再也不顾其他责任。过去的修士想着普度众生，而今的修士只想着女人和财宝”。所以，在薄伽丘的故事中这些肮脏和虚情假意最后都得到应有的下场。因为他赞扬聪明和才智，以他的“上帝之手”来惩罚一切道貌岸然。 尽管书中有某些方面不认同或相左。每个编剧想传递的是自己的思想和情感。所有的事情都会个人的判断和认识，也都有个人的观点。不能以个人的喜好强加于他人，更别指责他人的独特性。 风狂 写于2022 3.1
当你能为内疚的心而去心甘情愿的付出时，就获得了救赎。阿米尔真正是他父亲的孩子，世上没有完美的人，善与恶、美与丑、痛苦与幸福是一件人事物的双面，是一体的，宽恕自己，接纳自己，用爱拯救自己！