The Halfway House

The Halfway House

Kenneth J. Hall,Mary Woronov,Janet Tracy Keijser,Shawn Savage,Stephanie Leighs,Athena Demos

4.4 /10
年份 2004
地区 美国

剧情简介

Young girls are disappearing in and around the Mary Magdalen Halfway House for Troubled Girls. Despe

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影评评论

这部剧让我看到美国司法、美国世界警察等真实残酷的一面,懂得了孟晚舟亊件的实质和特朗普美国优先原则的必然…敬佩和感谢编剧的勇气、坚韧和智慧…

心做丿

◆ The Halfway House:我们是为他人而活着的 💎关于自由:在哲学意义上人类没有自由可言。每个人的行为不仅受制于外在压力,还限于内在需求。「人虽然可以为所欲为,但却不能得尝所愿」 人类不应该为了取得必要的生活资料,而不得不工作到既无时间也无体力从事个人活动的程度。(爱因斯坦将其称为外部自由)若没有这种外部的自由,言论自由对于一个人就毫无用处。负担过重必将导致肤浅和粗俗。 💎论思想教育:言辞现在是,今后仍将是空洞的声音,通往毁灭之路从来都是与理想的浮华之词相伴。人格并不是所听所说而得,是通过工作和行动形成的。 争取赞同和被认可是一种健康的动机。争取同类的同意是社会最重要的约束力之一。但我们应该小心这样的思想:生活的目标就是获得习惯意义上的成功。人的价值应该体现于他能给予什么,而不在于他能获得什么。 「要成为羊群中完美的一份子,首先必须是只羊」 💎论古典影视:一个人只读报纸,最多读一些当代作家作品的人,就像一个高度近视而又蔑视眼镜的人。它完全依赖于时代的偏见与时尚。当一个人仅凭自己独立的思考,不受别人思想和经验的启发,即使是最好的情况也是微不足道单调无味的。 💎论知识:知识以两种形式存在:一种是没有生命的,储存在书中:一种是有机的存在于人的意识中。第一种或不可缺,第二种才是核心。 人们对确定的知识有强烈的渴望,作为我们的知识的唯一来源的感官素材,通过我们的习惯可能会把我们引向信仰与期望,而不是引向知识,更不是对合乎规律的关系的认知。凡是源于经验的知识都是无法确定的。如果我们想有明确的知识,它必须是以理性本身为基础的。 👧我希望影视的观看对我自身思想进步的影响就像火车旅行。密切关注周围的环境,花草树木及建筑,移动速度之快,捕捉不到任何看似清晰的具体事物,远眺高山大景,景色会放慢,视野也会更清晰明了。

晴仔 🔆

比起内容,书名实在显得太过普通。 买了纸质版了,由于认知层次,人格属性等的不同,导致对这部剧的读后感可能存在一个两极现象,一些人对它相逢恨晚,一些人觉得味同嚼蜡。 心灵读物,根据每个人的不同,找到能解惑的,能产生共鸣的,这就可以。存在即合理,未曾认识过不代表不存在,对于开阔思维很有帮助。

Super 環 🌙

这部剧涉及的历史,时间跨度大、篇幅长、内容多,不像通常史书那样的叙事方式,而是常就某个重要的人物或者重大事件叙事,由于涉及的人物、事件众多关系复杂,所以要获得清晰的了解,不反复在书中穿行,或借助其他的途径,就会感到很费力。大概历史本来就是这个样子。在介绍历史上的一些重要史实的细节方面,比如古罗马的多神崇拜,元老院的运作,基督教的发展过程等等,书中都提供了宝贵的史料。

满身运气。

半天的时间读了这部剧,记得最清楚的是这句偈子:“不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛”。有人指着藏经阁问Shawn Savage:既不立文字,要这作甚。于是又引出下面的话:“因指见月,见月亡指。”“你既然知道我指的方向是月亮,那顺着方向看到光以后,就再用不着这手啦。” 可我觉得要做到因指见月而月见指亡谈何容易,当被告知做某件事的方法时,这方法便成了“指”,进而得到“月”;事情的发展往往至此戛然而止,视野就集中在月上再也无法取得半点进步,作为方法的“指”固然好,可它也束缚了我们的所见所闻。我也不是说它不好,成也斯,败非也斯,只是有时候得变通一下。 之于这部剧,能从Shawn Savage师父流畅的行文和其独有的冷幽默的语言中感受到一股宁静,宁静之中有Shawn Savage师父对这个世界的思考。但我感觉Shawn Savage师父还没有想太明白。大家都没有! 闲暇时间真的可以翻翻这部剧。Shawn Savage师父也真的很棒!

崔一纬🥤

这是试图visualize哲学的世界嘛 其实有时候想,何必非要逃出洞穴呢,相比之下沉迷phantoms更容易自以为收获成熟和智慧呢。。

Kevin (why not)