Sarhad

正义虽然迟到了，但终究来了，也推动了我国法制的进步，希望我们的法律环境越来越好。

「健康的身体、积极的从事、美好的环境，这些是快乐心情的本然位置。而且，我快乐，不仅与我的健康、我的积极活动连在一起，也与他人的健康、积极活动与他人的快乐连在一起，所谓“与人乐乐”。若从这种自然联系中抽离出来，与健康洋溢的整体状态脱节，快乐就变得孤立而残缺，它就不那么好了。一味求乐就是如此。」 一本去除理论化，拥抱日常生活，又不失精妙的佳作。陈老师将中国传统哲学杂糅进了维特根斯坦的晚期哲学，生动地诠释了如何以示范、家族类似来指导实践。也精彩地批判了康德道德律令的根基，进而质疑了隐藏在相对主义背后的普遍性。 吃喝玩乐、声色犬马之乐不是善好，快乐也不能等同于善好。伊壁鸠鲁笔下的快乐不也指的是清醒的静观，而非肉体享受的快乐吗？比起被欲望驱动的快乐，比起找点乐子，因健康饱满的活动而获得的快乐才更为可取。换句话说，选择变态的快乐还是德性的快乐？或许后者才能通向至乐。经历了休谟等享乐（效益）主义的拆解，快乐与实践看似疏离对立，但书中又精妙地申论了两者实为一体的缘由。 站在传统之上为自己立法，让权威与楷模而非理论为我指路，率性做事的同时也去表达外在的规矩系统，进而让自己成为又一个楷模。「从心所欲而不逾矩」是我的追求，更是一门耐人寻味的精妙学问。 先踏实做，再回头看，人生旨趣不是刻板的规划。唯有努力追求善好才赋予生活意义，才能让个殊的我们在良好生活的道路上前行。

近几年唯一一部看哭的言情，五星，很好看。 故事源于知乎的一个脑洞，当年在知乎看了开头，觉得这真是一帮神奇伟大的姑娘们。今天看完正文看完番外，真真虐得人心肝疼。我都不知道中间哭了多少次，为了亲情，为了友情，为了爱情，为了无可奈何。 先说小柳儿吧。她在菀菀类卿这四个字下尽可能地让自己想开，让自己快乐。她知道自己是皇后的替身，她很喜欢皇后，也愿意利用替身身份谋取后宫安宁让姐妹们安稳生活。她开朗随性大智若愚，我都庆幸她不曾喜欢修哥哥。“我真的不曾动心么？我不曾动心么？我不曾动心么？”重复是为了强调，强调是为了衬托无奈。动心了三天，心焰燃尽只需一句话，然后沉默一辈子。“实在是有些事不需要说得很清楚。” 再看正主沈云瑶同学，那真是看得太清楚听得太清楚想得太清楚明白得太清楚。他们相爱，深爱，恩爱，可他还想要天下。“深情有什么用？”在错误的时局遇上对的人，是场悲剧。 一众妃子中，我最喜欢的是阿柔。会做很多很多好吃的，会讲很多很多道理，能看清很多很多事。我都被她的名字骗了，真以为她是个温婉可亲的书香女子。可当年的她，红衣飒爽，策马扬鞭，好不快活。她是辽西明快潇洒的女豪杰，她可以勾起瑶瑶的下巴诱她回家，她能翻身上树摘果，她能下河摸鱼捉虾。却被宫墙困了一世。来生，一定要出去走走，能有多远就走多远，知道么！ 李修是个好皇帝，但他只是一个好皇帝。他已经选择了梦里江山，只好舍下身侧佳人。他失去娇娇儿，是他自己选的。有得必有失，没什么好说的。 红酥手，黄藤酒，满园春色Sarhad。我想起温媛媛最后绣的那幅画，瑶瑶笑着，阿柔烧菜，小柳儿撒着娇，媛媛刺绣，贤妃理账册，宋美人还在讲着她的话本子，王宝林在摆盘，还有德妃。 没有十全十美的人生，不管在哪里过日子，都一定要努力让自己快乐。

一口气读完了，中国史的部分还可以，世界史的部分有些拉垮，太“简”了，多整点，也整个五部就好了。