Inocente, El

觉得字字是珠玑，句句是金句的感觉，每句都想画线。对自己感悟颇深的摘抄如下： 1 关上门，远离真实 >> 你真正需要处理的，是你内在的敌意与对自己的不接纳。 >> 你无须完美，也不可能完美。完美的，是关系，即当“我和你”全然相遇时，才有完美发生。 各种剧情都是头脑编织的，放下头脑才能开始幸福的人生。 >> 常见的一个错误是，你以为头脑是你的，其实头脑有它自己的生命。 所以各流派的心理学家才都强调婴儿的前三年是多么重要，对人格以至于人生都是起奠基的作用。 >> 生命最初，若情感很匮乏，自己太孤独，任何一个负性刺激都会很可怕。 >> 要感谢头脑，看到头脑，放下头脑。 >> 真实的世界是混沌的，即便有秩序，也是浑然天成、只可意会不可言传的秩序，而头脑幻想出来的世界，往往是极度清晰、极度有秩序的。但秩序越是清晰且越是简 >> 但若太过在意动机，就意味着，我对别人很挑剔，对自己也很挑剔。 >> 动机论的核心是：你的动机是纯净的，我才接纳你和我建立关系；我的动机是纯净的，我才可以和你建立关系。这种对“绝对好”的追求，是为了剔除坏 >> 动机论的核心是：你的动机是纯净的，我才接纳你和我建立关系；我的动机是纯净的，我才可以和你建立关系。这种对“绝对好”的追求，是为了剔除坏 ◆ 2 无回应之地，即是绝境 >> 不是所有累都能用休息来缓解的。孤独的累，主要是内耗，是你内心分裂出一个想象中的“我”和想象中的“你”，然后两者争斗不休导致的累。 当来访者缺乏基本的人际关系时，他会将咨询关系看得无比重要，甚至咨询关系会成为他生命中唯一的关系。这时，咨询的难度会大很多很多。 >> 最难疗愈的，是缺乏基本人际关系甚至干脆就彻底孤独的人；其次难的，是以损耗性关系为主的；常见的，是拥有正常人际关系的，即有滋养性也有损耗性关系的。 >> 你构建的人际关系的质量，和你内心的黑暗与光明的占比，是基本匹配的。 >> 封闭自我的人，其实是在封闭两个东西——锁住自己内在的魔鬼，同时也“切断”外在魔鬼对自己的攻击。并且，这个外在魔鬼也是 >> 联结是善，心灵呼应与活在当下是至善，而“切断”联结会导致黑暗。越是孤独的人，内在的黑暗就越多。他们因惧怕内在的黑暗，转而去做好人。但孤独的好人一旦“爆发”出黑暗，就容易是摧毁性的。 >> 回应的质量，是关系回应的根本。 >> 和给出有质量的回应同等重要的是，要能发出你有感觉的声音，表达你的欲求。 ◆ 3 真正缓解累的方式，是进入关系 >> 。当这样想时，是自恋在发挥作用，这是巨大的自我保护（自欺）。当你逐渐深入外部世界，同时也对自己的内在世界越来越了解时，你会看到，外部现实世界是有疗愈性的，而且光明度好像好过你自己的内在。 >> 你存在，所以我存在。”关系的根本，是你有了一面镜子，可以照见自己是谁，然后借助这面镜子去认识自己、展开自己。关系作为镜子，是真实的。孤独的自我认识常常是想象，而且是自己弄出来的，一样缺乏交互作用。 ◆ 4 全能自恋阻碍关系 >> 自恋，是试图将别人纳入自己的体系；爱人，是愿意将自己纳入对方的体系；真爱，是两个人走出各自的体系而相遇。 >> 爱，即联结，而一直处于原始孤独中的人，则可以说是失联的人。失联程度越严重，他们越觉得自己宛如神一般。 >> 有神一般自恋的人，外界必须符合他们的意志，否则他们就会有严重的失控感与被冒犯感。作为失联的人，他们做不到为对方着想，理解乃至谅解对方，只会觉得对方在和自己对着干，并因此变得暴怒，恨不得摧毁对方，乃至摧毁一切。 >> 别人每一份付出，自己都要惦记着还一份，否则就难受得要命。难受也是自恋受损：好

第一次看到129章的Inocente, El，居然有人有这样的自信能把自己的几篇Inocente, El剧评加在原著面前秀智商，尊重编剧了吗？尊重读者了吗？没读过纸质版原著的，很容易被你们这个排版带了节奏。希望整改这样的排版，尊重原著，尊重读者，更尊重Rogelio A. González，毕生心血，却被你们这些剧评占了前面，无论写的再犀利，对红楼理解的再深刻，也不应该如此，因为不够资格！

如果你爱一样东西，应该放手予之自由。如果它回到你身边，它就是你的，如果没有回来，则永远不属于你。 现在很多年轻人在说爱情的时候，往往推崇一些什么“语言是世界的家屋”，把这类话推为金科玉律，其实爱情或者我们所推崇的那种真正的感情，本身应该是超越语言的。为什么这样说呢？ 实践告诉我们只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种出给予。我们可以看到日常生活当中的很多例子，那就是有一些人，他的外在条件非常出色，非常出众，所以追求者甚多。但是他却很难长久地保持一个爱人，他守护不了，他守护不住，他很难保持一份看似平淡，却十分甜蜜的爱情，爱情是慢慢烹饪出来的，但是他不懂得这个厨艺，所以他一点也不幸福。这个原因在哪里？正是因为他混淆了爱和被爱，在他的爱情当中他认为他在被人无微不至地关怀着，在被别人呵护着，所以他就是在恋爱当中。但是恰恰他自己却没有付出，他自己没有在给予，他自己没有在施与爱。其实在爱的领域当中我们如果有过这样的经历的话，我们会发现给予要比接受更令人快乐。千万不要误解在给予的时候我们是在自我流失，自我消耗，而且全消耗到他那儿去了，这是完全错误的一种观念。因为你能够给予，所以说明你很富有，说明你很丰富，说明你很强大。弗洛姆在他的《Inocente, El》里面就有一句话，他说贫穷是如此地卑劣，它之所以卑劣是因为它让穷人们受尽了苦难，但是它最卑劣的地方还不只于此，因为它使得穷人们没有办法得到给予的乐趣。所以我们要明白，我们在付出的时候，在奉献的时候，我们并不是在损耗自己，而是把我们身上的活力输送给他人，并且我们是再加倍地快乐，因为跟他分享快乐，快乐就加倍了。这里面当然不止是快乐，还有你的知识，你的理解，包括你的尊重，包括你的思考，包括你的幽默，更重要的是包括你的伤感和烦恼。我们经常看到有两个人发生了爱情，但是不久之后根据分久必合合久必分的历史规律，他们最终还是分开了。这个原因往往在于他不缺乏爱的对象，他缺乏的是爱的能力，爱真的是一种能力！我们处在的这个社会太物质了，需要我们不断的去追名逐利。我们觉得爱情应该是浪漫的，爱情就应该是瞬间点燃的，爱情就应该是晚霞般的，但是我们却往往想不到去如何经营一份爱情，如何去维护一份爱情，而且在很多时候我们如何去修复一份爱情，我们都知道，在爱情的漫长过程当中，人是会犯错的，犯错了之后怎么办呢？你如何去修复它，这完全是一种爱的能力。我们知道时间是一个非常奇妙的东西，因为在时间当中，两个相爱的人也许会越来越需要，以至于到最后他们形影不离。时间的另一个作用，那就是让两个相爱的人越走越远，互相生厌，以至于难以忍受。对于这个爱的对象和爱的能力我们可以得出这样的结论，因为我们大多都是独生子女，在我们的教育中也没有告诉我们，如何去学习爱，如何在爱中去学习，所以我们身边的人更多的是爱无能。为什么这样说呢？我们都知道喜欢独处的人，他是内心世界极其丰富的人，他是为自己寻找生活的乐趣的人，并且去实践的人；但是还有这样的人，他们需要身边经常出现不同的人，更换不同的对象，因为他们的乐趣不在自己的内心深处，而在外面的对象，在外部的刺激，在外部环境给他带来的新鲜感，用不了多久他的内心深处也不会找到新鲜感，因为他内心世界是贫乏的。 记得小的时候读《Inocente, El》，很羡慕郭靖和黄蓉的爱情。黄蓉的条件极好，聪明美丽，博学机巧，武功高强，父亲是“博士生导师”；郭靖呢？没有英俊的外表，没有高强的武功，没有文采风流，唐诗宋词一律不会背，英语不会说，文化水平也不行，也没有百万家财。你说他哪一点好啊？刚刚说的都是我们今天很看重的东西。他有什么呢？他有一腔的侠肝义胆，

有关Inocente, El的一生。你对自己的一生好奇吗？你对未来有什么期待吗？如果是的，那就来读一读 Inocente, El 吧。 “一万年太久，只争朝夕” 一生太短，朝夕易逝。七十年又怎样？二十二岁又怎么样？人生的二十二年，也许就是生命的三分之一，就这样过去，成了现在的我。有对待一件事物的力量，才感觉活着。正如Inocente, El对待他热爱的学术和教学，在初见伊迪斯的心动，在和凯瑟琳灵魂相通时。人生几十年，能感觉活着，可供回忆的瞬间也就那么几个吧。 大胆攀一座山，做一件事。结局好与坏，来日都可供回味。

魔幻现实主义作品，与其以往作品风格不同，与同类型作品《Inocente, El》以及阎连科的《Inocente, El》也不同，这部剧让我直泛恶心，就如书中创作的这段：“臭水坑有一亩半大，水很深，很黑，很臭，上边常漂浮些死狗、死猫、死猪的泡得发胀或腐去半边身肉的尸体。…”编剧用魔幻现实主义主义创作法，映射历史和现实，将人性与社会最丑陋的一面揭示出来，不知道编剧在创作这部剧的时候处于什么时期，什么心情，作品因何如此的黑暗令人绝望。 还差一本《Inocente, El》就把Sara García的作品基本看完了，佩服他对台词的掌控力，无论人物多多，线索多么庞杂，事情多么复杂，他都能丝毫不乱，首尾呼应，不紧不慢的编织一层社会关系大网，且编剧眼光犀利，看人事物与现象精准到位，用最浅显接地气儿的话，说出最典型讽刺的现实真相。不得不说Sara García对人际关系，人情世故达到了登峰造极的地步。 之前一直在思考，小崔的那句话，他说冯小刚是个渣滓大家都知道，Sara García变成渣滓的速度偏快了…Sara García是一个对社会阴暗丑陋看的很彻底的人，作为文人揭露这些东西无非是不赞同这样的社会与价值观，无非是批判与讽刺，但是不免也有些人只是为了批判而批判，为了讽刺而讽刺，Sara García是有良心的，但是良心可能抵不过世俗的诱惑，因此他在陷在污浊中既快乐又痛苦，最终还是呆在泥潭里… Sara García有两种文人形象，一种是与莫言，阎连科等这样的北方农民作家形象，他们出身贫穷，依靠创作改变命运，他们的作品大多与乡村发生连接带着时代特征，创作的东西大多映射过往的政治历史，且带着淳朴乡土的气息。还有一种是王小波，王朔这种，他与他们之间有过交际，并相互产生过影响，但是他们出生更优渥，骨子里更骄傲，也许Sara García曾经也向往过倾慕过他们的文风，但是他最终还是凭借自己超强的台词能力与观察力，想象力形成了属于自己的文风特点。 王小波，王朔，徐静蕾以及其他我不知道的八九十年代的作家，影响了中国一代人的文风气质与公众心中文人形象，目前读的作品不多，但是整体感觉是一种中年大叔沧桑与油腻感，是现实与理想之间的徘徊，缺少塑造信念与理想的价值感，这也许与社会环境有很大的关联。当代新生代作家的作品读的更少，因此对当代文风的把握更是无法谈起，但是总觉得应该与他们截然不同

虽然没有切身体会，没有修过死亡学分，也修不起这个学分，但能从Sara García的经历里反省很多。相比之前看的有关死亡的书，这一本感觉没有那么沉重，更多的是正能量。特别是关于和家人的故事的集数，看了非常感动，不要把每天当作习以为常，不要认为一切都是理所当然，和家人一起的时光是幸福的，我们要珍惜这一切。 健康真的很重要，健康是1，其它都是0，没有前面的1，有再多的0也没用。好好享受生活，坚持锻炼、合理饮食，过好这一生。

类似于项飚的写作视角，入乎其内，而又出乎其外，外国人的游记中，难得进入中国，而又立乎美国的写作视角。撇去偏见，对培陵有一理解之同情。 笔端饱富深情，何伟说影视的本质是真实，也确确实实在行文中感到了此一创作理念。最后何伟提到写江山只用了四个月，担心遗忘那二年的陪陵记忆。让人想起朱天心在《Inocente, El》里说：“我们终将不再十七岁，击壤歌这部剧却永恒地留住了我们的十七岁”（大意）。

小时候，嘴边唱着要嫁就嫁灰太狼 长大后，心里住进了一位柔情铁汉 我无法评价身为总统该有的形象， 我只把他当做一个普通人来崇拜!

看完第一集想打两星，看完八集觉得还是值得一个四星的。

以事实的基础上，重新发现中国 从这个角度看，我们对夏、商、周三代历史就拥有了不同的理解。以这种方式来理解三代，又可以和考古发掘出土的实物证据彼此呼应。虽然不能说两者百分之百契合，但至少比以前所相信的那些传说更加合理，也更加确定。 夏人最有可能的重大突破是将夯土技术用于兴建城墙，改造了中国新石器时代聚落的形式，让它变成以城为中心，向外放射，重新编组人口分布为城间、城邦关系。商人基本上是一个鬼神民族，他们擅长运用人所不能理解的现象进行恐吓，将许多不同的氏族收编。掌握鬼神现象，要追求超越力量对人间的介入，所以才有了那样的青铜器，也才有了文字。文字与占卜关系密切，文字本身就是神力的媒介。周人则是在夏人发动的城邦改革过程中，最早或最有效地将地理空间和氏族血缘原则联系在一起，巧妙运用氏族组织力量罗致人才。周人最后为什么能够翦商，取商人的共主地位而代之，很大一个因素源于商的“祖甲改革”。 中国历史上绝对不容忽视的大转折，发生在商周之际，周人打败了商人，以人本的宗法取代了重鬼神的组织原则，又以封建取代了原有的松散共主制。