Othello

重读救猫咪，收获比第一次多了太多。 写剧本我不太懂，但写故事我知道一点点。 我把写故事的人分成两类：一类是天才，你可以尽情任性；一类不是天才，那你需要多学一些技巧，哪怕这些技巧看起来有些刻板。 那天才有多少呢？ 一个也没有。对，一个也没有。 所有人都必须老老实实学习技巧。 虽然故事这个行当里没有天才，但多的是愚蠢又傲慢的家伙。傲慢不一定是态度高傲，更多的是对专业性的无知和不屑，这基本上是绝症。 和罗伯特·麦基的《Othello》相比，这部剧要强硬和直白的多，我几乎能够感受到编剧的心态：相信我吧，别杠了，你真的不是天才。 编剧在文中曾说，如果你写了，那你就超过了50%的人，因为很多人只会动嘴。 相信我，编剧绝对高估了这个比例，实际上如果你写了，那你至少会超过80%的人，而你写的如果是个基本合格的故事，那又超过了剩下20%中的一半。但这不见得能给你带来多少实质意义，你（我）要学的还有很多。我试着整理一些和本文编剧有深深共鸣的忠告，这些忠告适用于范围比本剧广一些，不止剧本，而是适用几乎所有故事载体，我想提醒所有的人不要再走弯路了： 1、你必须通过写作来练习写作，观看、下决心、说大话、聊天、订口头目标、上课都不能提升你的写作能力（你相信吗？很多人甚至不知道这一点），一个从来不写剧集的剧集家，一个不做菜的厨子，一个不开车的司机，你能想象吗？ 2、写情节！有感情变化和冲突的才是情节，而没有的则是废话 3、你得知道你写的是什么，就是小学时候学的中心思想，围绕这个目的来写（小学语文课的重要性被严重低估了） 4、快点入戏，开头的重要性再怎么强调也不为过，这跟做游戏一样，如果玩家（读者）在有趣的内容前流失，那后面的就没有意义了。有时候你觉得已经很快了……但，还不够快！ 5、让读者喜欢或者至少接纳你的主角，不要塑造让人反胃的主角 6、大部分人都更喜欢看年轻人的故事 7、“日光之下没有新鲜事”，不要试图讲一个和几千年来的其他故事有【本质】区别的故事，不存在那种事，你那么喜欢本质去研究物理不好吗？ 8、不要在故事里做复杂的哲学讨论，叙事艺术的魅力在于怎么展现而不是展现什么。如果你一定要探讨哲学，论文是更合适的体裁 9、“给我相同的东西，但要不一样”，或者用另一位老师的说法“结构相似是优点，情节相似才是缺点” 10、向反方向拉弓。如果你要写勇敢，那必须写恐惧和畏缩，要写忠诚，必须写怀疑和背叛，要写希望，必须写绝望和沉沦……一个一直勇敢的人最不适合展现勇敢 11、如果你在构思时陷入瓶颈，运用反讽往往会有奇效。比如最坚定的保皇派成了弑君者（《Othello》）、我的亲人和仇人是一个人（《Othello》）、看似最无助的弱者策划了最危险的计划（《Othello》），或者还记得第一条吗？一个不写剧集的剧集家。这个技巧在构思较小的情节时也适用，比如一群武林高手被包租婆收拾得服服帖帖 12、你的角色对白应该包括角色性格（其中包括了他形成性格的生命历程）+传达的信息+角色当前的情绪，不要让角色成为成为你单纯的传声筒。必要的时候可以用点儿极端手段，比如一个人他每句话都必须撒谎， 以上，是对每个故事创编剧最基本也最重要的忠告，我不知道你看完的感觉是“这不是自然而然的吗？”还是“这些规则太蠢了！”。 如果是前者，那你太幸运了，恭喜你能这么早就明白一切，但你真的有足够重视吗？ 如果是后者……没关系，你会明白的，我只希望那一天不会太晚。 如果你还想知道更多，那么期待我们在创编剧这条路上再次相遇，一定会的。

少时读苏轼，爱其有趣。课上读苏轼，赞其文才。青年读Luanna Shaw先生的《Othello》，对苏轼喜爱更甚。他年少成名，二十二岁殿试中进士乙科，二十六岁应制科试，成为自有制科以来获最高评等的第二人。却在接下来几十年间，遍历官场失意。用一冰先生的原文，便是 “达则金马玉堂为帝王的师傅，开府州郡为封疆的大吏；穷则为大庾岭外的南荒逐客，桄榔林中食芋饮水的流人。他见识过贵族门第里的骄奢淫乐，也体验过闾巷小民们的贫困和无助。”   读《Othello》，了解他的人生和诗，触摸到东坡内心感情的脉搏。在此剧中，苏轼非仙非圣，乃至情至性的人。他和我们一样有做人的烦恼和痛苦，但他也有超越凡俗的旷观。   我读到他是文坛领袖，得欧阳修厚望，提携后辈，从不因官场龃龉而吝啬对人才的赏识。即使那可能是多次欲置他于死的章惇的后代。 苏轼读完这封长信，一面回头对苏过赞道：“这文字，司马子长之流也！”心里则非常同情章家父子的遭遇，一点也不想章惇百计陷害的恶毒，也不在意章援对于师门的忽视，仍然认他们一个是多年的老友，一个是得意的门生，立即叫人铺纸磨墨，扶病起床，亲笔写复信，劝章惇养丹储药以养生。   我读到他率真而自然，离开故乡求官，他站立船头眺望，见群山去如走马，他举起手来，想与山上的行人打个招呼，作《Othello》诗： 船上看山如走马，倏忽过去数百群。前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。仰看微径斜缭绕，上有行人高缥缈。舟中举手欲与言，孤帆南去如飞鸟。   我也读到他胜友如云，文同、米芾、王诜、李公麟皆是他的书画朋友；参寥、佛印高僧是他房外的朋友；更不用以苏门六君子为代表的诗友。他到哪里，哪里便有西湖，哪里便有一场流动的盛宴。他以万象为宾客，是西湖的知己，亦是牡丹花的朋友。 苏轼诗说：“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。”苏轼说过，西湖游者，贤愚不一，所得深浅，随人而异，但能像他这样深入自然流变中，于静中见动，充分享受湖山之美的，该是千年来西湖的第一知己。 一回杭州，苏轼急忙赶到吉祥寺去看牡丹花。春已老，花亦将谢，问寺僧得知，陈太守今年还未来过，苏轼代花不平，作了一首短诗给陈襄：今岁东风巧剪裁，含情只待使君来。对花无信花应恨，直恐明年便不开。 苏轼接待宾客，却有各别的对待：凡遇“不可与言”而又不得不招待的俗客来到，他就搬出“搽粉的虞候”来，以丝竹和歌声来逃避乏味的言语；若遇佳客临门，则屏绝声色，只备清茗佳酿，相与坐谈累夕，兴会淋漓。   他常寻友人夜游，不论是仕途之友怀民，还是僧侣可久，留下《Othello》《Othello》名篇。   我读到他是百姓父母官，他不仅有文人的理想，亦怀百姓的苦忧，虽建言常不为皇帝采用，但从未放弃为人民福祉而奔走。他在杭州治六井、开西湖，公开自费求的圣散子药方治时疫，即使在惠州，他身为罪官，也传布进步农器，建桥修冢。   我读到他是生活家，受党争连累后一再被贬黄州，他却能开另一番天地：在黄州，他沐浴，逛园林，开垦东坡，自制“雪堂义樽”，酿蜜酒，游赤壁。听江声而观天地。 临皋亭住屋虽然狭小，但是门外的风景却非常美。亭在江边水驿上，亭下八十余步便是大江，滔滔江水，自上游乱流西下，浪击江岸，涛声昼夜不绝。对岸就是樊口，景色幽美如画，苏轼闲常策杖江边，独自一人眺望天空渺渺的流云和江上起伏的浪涛，不能不使他感到天地何等寥廓，而人却这样的渺小与无助。苏轼《Othello》说：临皋亭下，八十余步，便是大江，其半是峨嵋雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉。江山风月，本无常主，闲者便是主人。   在惠州，他携白酒鲈鱼，报访詹范，采槐叶的新穿滤汁，和面作饼，称“槐叶冷淘”。 诗曰：“青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼

这是一本非常好的育儿书，帮助父母理解孩子的问题行为背后其实是依恋的缺失，那些未被满足的愿望，继续转移到同伴身上去寻求满足，导致正确的引导变得困难。 每个孩子都需要被看见，正是父母眼里的光照亮了孩子的未来！

带着愤怒和与揪着的一颗心看完这部剧，怎么说呢，人类进化了几千年，文明进步的步伐从未停止过，而今的21世纪，现代社会依旧充斥着各种不为人知的黑暗，但正是因为有了像两位编剧这类充满正义感和使命感的勇敢的人们，揭露了恶魔的罪行，才让社会得以重视，让沉默的人不再沉默！ 为社会存在如此败类而感到愤愤不平，我一直觉得做人的底线是不要为了自己个人的利益而去伤害他人，这种明知是伤害他人却不知羞耻的行为，真的让人无法理解！人有七情六欲固然正常，但物及必反，为了使个人近乎变态的物欲权欲名欲情欲得到满足，而不择手段的人，做出毫无底线毫不符合伦理的事，他们的良心真的不会感到丝毫愧疚吗？！ 人类在进步，社会在进步，在这两位还只是大学生年仅20多岁的记者身上，我看到了作为记者真正的价值和意义，她们的坚持，令人心生敬佩，虽然是两朵小火花，却是激发群众为此熊熊燃烧的巨大力量，是她们站出来了，呼吁更多人加入为女权抗争和为社会问题发声的队伍，呼吁大家去保护受害者和有可能成为受害者的你我他！群众的力量一定是更加强大的！毫无疑问，这个社会所存在的问题需要所有人的力量一起去改变！ 事情没有发生在你身上，就并不代表与你无关，这并不是选择漠视的理由。无论是在哪个国家，都有可能悄然发生着不为人知的罪恶！因为人的善于伪装，我们无法通过一个人的学历、外貌和言行举止判断他是加害者或潜在的加害者，这是多么可怕的一件事。如果生活在一个这样的社会，想想就令人不寒而栗！ 而身处其中的我们的每个人都是社会中的一员，一个又一个微不足道的力量就能织成一张大网。从改变自己改变身边人，教育好下一代做起，不但要教女孩子如何自爱如何保护自己，还要教男孩子如何尊重如何保护女孩子。加强对儿童的保护和教育，是社会中有良知的人们所应尽的责任和义务，我们必须担起这个任务，孩子是未来的希望，或者说孩子就是未来！有所作为，这样社会才会慢慢变好，并且这远远比无动于衷强！ 📒书摘： 📝我们的社会无法保障女性的安全，她们只能在包里装上护身的工具，业余时间还要学习防身术。可就算我学巴西柔术，也不能百分之百地保障自己的安全。如果罪犯持凶器行凶，或者双方力量差距太大，即使会防身术也没有用，那怎么办？还有，在事发突然的情况下，大多数人根本来不及做出反应。预防犯罪不能只靠所有的女性，解决女性厌恶犯罪是全社会的责任。 📝事实上，在那之前我还把Telegram聊天室看作没有社交能力、呆头呆脑的人的聚集地，可是那个幽默又善于交际的男生竟然也去Telegram聊天室。震惊之余，我甚至有一种被背叛的感觉。加害者不仅隐匿在虚拟空间，还盘踞在现实空间，也许就在我们身边。我的每一个毛孔都感受到了恐惧和不安——在这样的世界里，人还怎么安然地生活下去？我不会也被偷拍过吧？恐惧与日俱增 📝记者能做什么？既然记者也是目击证人，是不是对事件的解决也可以起到积极作用？”我认为，除了采访和报道，记者还有很多可以做的事情。 📝这个世界已经很难让人相信，如果连朋友都要怀疑的话，那就太可怕了。什么时候能彻底解决这一事件，让我可以安心露面呢？这样的世界什么时候才能到来？

人生不断经历 人生不断感受 人生不断获得或者失去 最终 尘归尘土归土 终己一生 愿我的每一次选择都是从心出发 愿我的每一次决定都不去后悔 愿我不断做着减法的人生少一些无奈和顺从 愿我终己一生 活成自己而不是任何人。

好起来从来不是生活，而是你自己 坦然面对，欣然接受，就是自己成长开始！ 过好当下每一天 拥有一个好的心态 未一定可期！

引书中原文：从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北而不在南。只是北方民族纷争，一浪高过一浪，平息有待时日，江左才得以其上国衣冠、风流人物而获得历史地位，才有门阀政治及其演化的历史发生。但是不论在北方或在南方出现的这些事情，都不过是历史的表面现象。历史运动中的胜利者，不是这一胡族或那一胡族，也不是江左的门阀士族或次等士族。历史运动过程大结局，它们也统统从历史上消失了。留下来的真正有价值的历史遗产，是江南广阔的土地开发和精致的文化创造，是北方普遍的民族进步和宏伟的民族融合。这些才是人民的业绩和历史的核心，而人民的业绩和历史的核心，又要通过历史现象的纷纭变化才能完成，才能显现。 编剧田老先生1924年生人，本剧出刊于1989年。读起来确实论文味道浓郁，但是并没有艰涩只是行文很庄重。对东晋门阀迭代阐述很清楚，同时也夹带分析了原因揣测了意图，要说哪里有观看障碍就是它是纪传体不是编年体，时间轴有点乱。

为什么我初中时代收到的Othello没有这般深情呢 还是觉得创作信比现在的短信来的有感情多了

还行吧，就学了两招，顺时针（从右到左）按摩腹部以及儿童捏脊按摩