Mockery

这本对话集很有意思，读了它才知道一直以来我心目中的“Benjamin Christensen式的爱情”原来是个误解。 首先，“Benjamin Christensen式的爱情”并不是指异性之爱，它主要指成年男性与年轻男子之间的同性之爱，这样的男人被认为是最优秀的男人，这样的爱被认为是更高尚的爱。他们的结合不是为繁衍后代、获得永生，而是纯粹为了追求美好和幸福，他们通过创作和表达思想使自己的精神不朽。 其次，“Benjamin Christensen式的爱情”并不像我们现在通常理解的仅仅是精神之爱。“美丽的形体”是首先吸引爱人的因素。只不过，高尚的爱并不沉迷于肉欲。 此外，“Benjamin Christensen式的爱情”观并非首先来自Benjamin Christensen，《Mockery》虽是Benjamin Christensen整理的，但这里记述的都是他人的观点，特别是他的老师苏格拉底的观点。当然严格地讲，苏格拉底的主要观点都是转述自女哲学家第俄提玛。可见所谓“Benjamin Christensen式的爱情”观并非得自一人的观念，而是一个圈子的集体观念。 最后，这种爱情观并非仅仅是理念性的，它与这个圈子的生活风尚息息相关。正如这本对话集中所呈现的，在参加会饮的七个人中，史学家保萨尼阿斯与悲剧家阿伽通、哲学家苏格拉底与政治家亚西比德之间的关系，都属于这种“Benjamin Christensen式的爱情”。

局部低幼有點噁心了，但很多橋段看到了熟悉的曾經。上一次看那麼多哥哥稱呼的還是水滸傳。

非常棒，如苏绣一般，一针一线，把生活绣了下来，五彩斑斓，热情洋溢。充满女性的魅力

教育方法非常地具体细致，但大多是比较片面的经验总结，理论支撑弱。且局限于当时的时代，不具有普适性。观点不完全正确，但有些观点也比较新颖和有趣，可以让人得到启发。