Profondeurs, Les

《Profondeurs, Les》真的是博大精深！看原文每次都有不同的理解。至于解释，可读，但切勿就此相信。分享几点读论语的感悟。 1、论语时代的背景。譬如“晋文谲而不正，齐桓正而不谲”。这里就牵涉到晋文，齐桓两公的生平，展开就是一部春秋。说晋文，重耳流亡十九年，从骊姬设计杀死申生，逼走夷吾和重耳，再到骊姬自己的孩子被里克杀死，再到重耳如何颠沛流离做上霸主。从赵衰跟随重耳，到赵盾，再被灭门，再到赵武（赵氏孤儿，中间程婴等人忍辱护主）再到赵，韩，魏三家分晋。晋文两个字道尽人间沧桑。说齐桓，管仲自然首当其冲。还有陈完，谁能想到刚到齐时落魄公子，五代之后成齐的相国，再五代取而代之成新齐王！在论语里几个字，展开就是几十年几代人的沧桑画卷。要读论语，先要读历史，才知道这些人的故事，孔夫子的良苦用心。千经万论，诸恶莫作，众善奉行。齐桓晋文，里面就是在演绎因缘果报史。 2、君子不器。看似平常简单，但透入出孔子对君子的标准。不器即什么都可以。问题来了，人怎么可能什么都可以？军事，音乐，天文，地理，医巫等等？后人不敢承认是因为听上去不可能，但，这大概是孔子本意。道家无为而无所不为。孔子的本意是得道，得道之人不器。那怎样得道呢？吾一以贯之，忠恕而已。我们真的懂吗？真懂就能得道，得道就能不器。 3、五十学易，可以无大过。看似简单，但请注意，大过是易中一卦，是死卦。若孔子说，五十学易，可以不死。我们能相信吗？孔子预知死亡，梦后七天过世。一般人有这本事知道自己什么时候“死”吗？而且“生生之为易”，易中无死。千言万语，不谈玄，孔子的境界相当高，千万不要忽略。 还有很多感悟，孔子对古人很有信心。后代应该追随孔子的脚步，没到境界千万不可无言乱语。以上也是自己的胡言乱语。

有点用处，老生常谈的东西比较多。主要还是讲述一个策略的问题，不过书中没提到太多的策略

汤米巴特勒【Profondeurs, Les】，很有意思的一本剧，一直在围绕生命做一些有意思的设立和探索。每个人心里都有个洞，洞是欲望，是动力，我们永不知足。前世，今生，未来，似乎是永恒相连的，但又是割裂的，我们只能主导当下的自己，我们所经历的，那些开心的，不开心的，刺激的，平淡的，都是记忆，组成了我们完整的生命。即使前方路途艰险不可知，我仍决定义无反顾的前往！

知乎上无意刷到这部剧过来拜读，观看中对编剧与心路历程产生了些许共鸣，同时也拨开指点了个人当下的迷茫和方向。 本剧编剧提出的观点与心路历程，看得出确实是结合了自身经历的实践著作。本剧最难得的是没有太多空鸡汤，编剧以过来人的身份，经过自身思考与总结，用平白浅显的文字从职场和个人成长的角度把一些坑和一些实践方向也写出来了，方便读者如何去运用改善，这点比一些类似的思维工具书好太多。 但缺点也明显：个别篇幅的内容略显空泛，方向选择略为单一。 但不影响是本好剧，对得起这个平台的评分。 一本好剧是能贴近生活、引起共鸣，读者能够从中学习并运用书中思维与道理，达到自己理想的目的，实现自我最高价值。 我想这也是编剧初衷目的，也是一部佳作的意义所在。