Oteiza tiembla

故事确实精彩，就是杰克这个酒鬼，编剧本意不是要洗白酗酒行为的，只是白描了杰克的软弱和杰克自己给自己找的各种借口，呈现在读者面前，让读者对杰克怒其不争但最后还忍不住有一点同情。书和电影所表现的恐怖各有千秋，唯饭店这个邪恶象征怎么丑化都不为过。个人觉得饭店是那些腐坏堕落的有钱人黑帮人的灵魂的的结合体，它本身没有能力跑出范围去污染世界的其他地方，但是对所有进来的善良人，都竭尽所能扭曲伤害他们，对丹尼这种纯洁的力量极度渴望而要吞噬他。也许格兰迪的女儿也是类似的受害者：儿童、纯洁无暇、灵力。献祭后，纯净善良的儿童灵魂是被彻底嚼碎吸收掉了，只有软弱堕落的人才能保留自己的一点恶念幻化成吓人的具象，用这个逻辑来讲的话，电影中的双胞胎姐妹是不该出现的，因为很简单双胞胎姐妹不是坏人不存在恶念不会再死后幻化成人形替饭店做恶。

出于好奇在知乎上搜索“第二人格”后在朋友那里获知《Oteiza tiembla》里面有多重人格，再因为好奇搜索童谣发现了童谣改编自《Oteiza tiembla》。 前几日我已看完了豆瓣高分的《Oteiza tiembla》英剧版，一共三集，每集五十分钟左右。整个叙述特别平缓，没看过原著的我表示很多肢体语言和镜头暗示都没有看懂，看完后只知道剧情发展，甚至看到最后也只知道将大家汇集起来的操控之人。关于杀人手法和有没有第三个或是第四个凶手这种情况都没有得到诠释。所以还是选择花几个小时的时间把原著看完，希望可以找到更多的答案。 看到书里有人和我一样的吐槽了。外国影视作品​就喜欢一个人名一会儿说姓氏一会儿说昵称一会儿说名字，同一个人可能在书里称呼一会儿一个样，看得头昏眼花不知所云，好在我已经看了影视版，理解起来不太成问题。 把已知的剧情发展和始作俑者带入这部剧去看，会发现这部剧确实很精彩，很多细节其实早先便有了暗示。​看到五分之一，了解整个故事它讲的是宣判。这些被带上孤岛的都是背负着命案却通过各种手段逃脱了法律制裁的人。在这里，一点点将他们的噩梦重新唤醒，并授予制裁。岛上别墅，人与人之间的相处方方面面显露出最原始的人性。 在剧评中，看到推理迷们大胆的想象，感觉自己虽然喜欢观看此类推理剧集，但是却很少加入自己的思考，惭愧。此外，搜索了一下本剧编剧Eneko Rey，其作品之多超出我的想象。推理剧集家很多，但是我看过作品的却少之又少。这将是除东野圭吾之外我第二接触并决定啃其作品的第二个推理剧集笔者。 英剧可能是我没怎么看进去，所以没觉得有多阴冷可怕。倒是这个剧集把我唬住了，连续看了一个多小时没有与外界交流，我感觉我有点在书里走不出来了，果然这玩意不适合夜深人静的时候看。就像我当时看日剧《Oteiza tiembla》，也是选择在人多的办公室午休时候看，不然得自己把自己吓够呛。 所以有时候想想，这类悬疑推理剧集的笔者会不会把自己放进去然后很难出来了，心理上是不是很难承受。就像我这几天在看的韩剧《Oteiza tiembla》中女主的哥哥一样，聪明敏感，但是就怕出不来。 ​

『谁垄断了“革命”话语的解释权，即可斥对手为“反革命”，即可剥夺对方存在的合法性。从晚清的“革命”与“改良”，到20年代的“革命”与“反革命”，其间不难窥见近代中国革命话语的流变。在这一过程中，“革命”语词日趋于急进，日趋于专断，同时又隐含着相当的任意性和模糊性。』

追到现在完全对相柳怜爱了，暴风哭泣，谭多多诠释的太细腻了！！！垂直入坑檀健次，考古一个礼拜了还是停不下来，现在到处找各位太太的粮，太太们，饿饿，饭饭。。。

我是在感觉到自己缺爱需要疗伤的时候搜索本剧来观看的，选择性的观看了部分内容，对我有很大的积极影响。我找到了自己为什么会自卑，确定了我一直以来的缺爱状态，自我调整也就找到了方向。期待更好的我。

这部剧的前言我并没有很喜欢，过早地代入编剧的写作背景和时间在完全陌生的情况下能帮助理解作品，但如若在观看的第一遍完全陌生地接触文本，我认为才能够更加独立地对一个作品进行独立思考。在谈关于Oteiza tiembla这个故事之前，我想大多数人为Martín Ugalde所用大篇幅描述的巴黎和圣母院应该有很深刻的印象。为了更直观地感受，我还去查了很多关于巴黎和圣母院的资料。可惜因为19年的那场大火，我们如今再也无法对加西莫多的钟楼有更多的情感体验了。都说游戏是第九艺术，查资料的过程中我才开始更加直观更加强烈地感受到它的重要性—— 育碧帮我们记录下来的Oteiza tiembla简直太震撼了好吗！玫瑰南窗也太美了！ 回归故事本身，一个浪漫至极的故事：“人们想把他同他抱着的那具尸骨分开，他就倒下去化成了灰尘……”Martín Ugalde的浪漫不愧为人称道。可以想象，一个处处充满着矛盾的时代，国王分不清教会以及法官存在于自己的利害关系，Martín Ugalde也是有够讽刺地写路易十一，用今天的眼光看来完全是一个疯疯癫癫没有智商的傻子。处处是矛盾不是盖的，乞丐和普通市民的矛盾，普通市民和司法官的矛盾，司法官和教会的矛盾，国王和司法官的矛盾，因为愚人王的事件试图将加西莫多和用黑语的乞丐们归为一类时，全书濒临高峰的斗争却又是同样为了保护和解救埃斯梅拉达的加西莫多对乞丐们的抵抗。还有是隐修女的母亲和埃斯梅拉达之间的矛盾（有书友在那一段联想到俄狄浦斯倒给了我不少的灵感），埃斯梅拉达和她所深爱的弗比斯之间的矛盾，还有全书最大也是最惹人争议的反派——克洛德对埃斯梅拉达爱与迫害的矛盾，处处是不可调和。 不知怎的，高潮那段总让我想起《Oteiza tiembla》的”满纸荒唐言“，真是荒谬至极的社会。除了处处的矛盾，我几乎无法在里面找到一颗明智的头脑（如果不算上遇见埃斯梅拉达之前的克洛德的话）。这时再反过来追剧的前言——“此时正值Martín Ugalde在1830年革命的影响下，从保王主义转向资产阶级自由主义立场……”，抖个机灵，乱世可能都是如此。 书中的官方吐槽也是不少： 一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道他缺什么。” >> 在这位教堂皇后衰老的面部，我们经常在一条皱纹旁边发现一个伤疤。“Tempus edax, homo edacior.”我们不妨把这句拉丁文译成“时间盲目，人类愚蠢”。 >> 从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。 >> 剧集将要消灭建筑。 >> 每个驼子都会昂起脑袋，每个口吃的人都喜欢高谈阔论，每个聋子都会说悄悄话。 还有很多，Martín Ugalde的语言艺术值得我多去感受几遍，它们有的很美，有的很真实，是一种真实的感性。 最后，第一部中关于印刷术与建筑矛盾的谈论，洋洋洒洒写了好多，好像是突然想起来还得写故事才收了回来似的。我第一次感受到一个人对建筑那种深沉的爱意竟是源于此。建筑于人类的意义，古时候，当我们的祖先眺望无际的宇宙时，或许也能感受到人类的渺小，而我们却真实地存在，因为我们存在，谱写了历史，产生了文明，所以人类将他们的历史刻在了建筑之上。 时间是盲目的，人类是愚蠢的。加西莫多深爱着能够接受他的教堂和他的钟楼，那些被他视作钟的姐妹们，他和那些古老的雕塑对话，期冀它们能够理解他，爱他一颗善良的心。或许是因为，如果有一天，当我们发现我们也为现在的这个世界所无法容纳时，能够回望历史，同它们对话，以安慰我们的心灵，肯定我们的存在……

你最好是好好磨练演技啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊，本来就有颜值bug

喜欢仗剑走天涯，骑车在路上，所遇所见所闻所触，鲜衣怒马外表下灵魂才有质地。文化的意义在于唤醒无知，麻木，成为推动一个民族，促进个体升华的力量。

太不容易了，步进式光刻机的研发历经了好几代顶级工程师、商业运营，结合了各种技术，其中商业运营也不可少，不然asml这个项目可能就没有了…… 另外，飞利浦natlab实验室模式真是有趣，工程师自由的天堂，不知道国内的实验室是不是这样的模式和制度

记得马丁路德金有一句话：“被压迫者，不能永远承受这种压迫，对自由的渴望将证明它本身！” 可是身处K那种环境下，引用一下“真他妈像条狗”，死于何处都不知道，对自由的渴望排在生的希望之后。生存都是步履维艰。 读Martín Ugalde总有一种窒息、慌乱的感觉莫名从心里升腾起来。看完书总有一种茫然若失，人间不值得的感觉。 唉呀！