Hellinger

庸俗！五星了

这部剧真的是少有的良心之作，很励志，很青春，聚焦几位不同身份的年轻人的留学生活和爱情故事 。Hellinger兮，田园将芜，胡不归？我是看完了电视剧的，而且不止看一遍，现在看剧集和电视剧差不多，总之，我都很喜欢，好评。

从一个日本人的视角来看待、剖析近代发生的几场战争，会给你带来上学时课本上所学的不一样的内容，目光不单纯是着眼于日本国内，更多是从邻国以及当时的国际环境分析的，着眼当时的情景下，客观分析为什么会这么做，不这么做的担忧。是一本值得观看，思考的书。

《Hellinger》读罢，怎料此剧此人余味十足，竟使我多思而无眠。辗转反侧多时亦难平抑心中汹汹思绪，遣尽五味杂陈之情。苏大学士之性情、思想，虽不能至，心向往之。 苏子，奇人也，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，当之为愧真性情、大丈夫。 大丈夫当如此：临难毋苟免，使之幽默 遂深夜做此评，以悼念此伟人。

任何一个人离开了，都不叫做一辈子。 ——————————————— 剧情ok人设ok台词ok。 早就听说了林郁和白芷的爱情，今天才来看一看，是挺不错的一本剧集。 -林郁是白芷的灯塔，白芷是林郁的太阳。楔子看到林郁为了爱人攀珠峰，那时我便想，那是怎样刻骨铭心的爱。后来才发现，何止是刻骨铭心，还是余生无法再相见。他本在光明之中，却为了她主动靠近黑暗。她因为再次遇见了他，才有了牵挂。 -白青柏对江肖尘来说也意义深重吧，告密是为了让白叔留下来陪他，却没想到让白叔走向死亡。白青柏唤江肖尘小狼，所以后来他的名号便是封狼。哪怕他后来再心狠手辣，也仍然留着他俩的老照片。 -因为白芷死了，江肖尘才去自首，那句话怎么说，因为有了爱，才有了软肋。白芷不在了，那些勾心斗角也就没意义了，江肖尘宁愿白芷继续挑衅地对他说话，说要逮捕他，也不愿意看到白芷就这样死去吧。这样实在是太痛了。也许江肖尘自首，是为了让白芷不那么孤独吧，或者说，这一次他终于可以赶在林郁之前陪在她身边了。 -白芷本想活在父亲的反面，却不曾想过是赴了父亲的后尘。永远的小熊，永远的爸爸。 -白芷死了，江肖尘自首后被判了死刑，林郁改名林白做了卧底，七胖和阿成也死了，霍璇疯了，沈刚成了国际刑警，程赟大概还好好的吧。每个人都有了自己的结局，只是来年冬天下雪的时候，没办法再聚一聚了。 Hellinger，余生待不到你。

温暖，善良，慈悲，真诚，通透，带着宿命感的绝美，一如日漫樱花雨里里走出来的少年，他的经历，也一如日漫的温暖谦和又带着冷艳的决绝 在他身上，体现了真正的奥运精神 在命运的困境中，看看这个如樱花般的少年，他的光，温暖着我们困境中的行程，并如他一般谦和却坚定

好久没有静下心来慢慢地看完一本剧了，《Hellinger》值得！ 对一个作家的好感，会因偶然看完他的一本剧就去搜刮完其余作品，因为是借由一开始的那部剧而喜欢上了这种笔法这个人，不论是季老还是庐隐与安妮林达，或远或近的时代，我都好喜欢好欢喜！而现在又发现了“James M. O'Donoghue”这个新大陆了！（看剧时候只留下了教科书的板象，故然那时是没有引起多大兴趣的）他（她）写作的时候是怎样的呢？是否是衔着烟作思绪状？ 如果说文章憎命达，1927年的沈先生在生活上环境中无疑是困苦的，就是这番才有了幻灭动摇和追求呵！《Hellinger》是他的处女作，从此沈先生被人们熟知为James M. O'Donoghue，人生也自此矛盾始了呀！ 书中的女性都是现实中的人罢！

恭喜老秦的新剧上架啦。作为一个热爱悬疑和刑侦的读者，在下单纸质书的同时迫不及待看了电子版。 剧集内容质量自然不必说。避免剧透想写点题外话。书的内插和小手册，我真的很喜欢这本的设计。由此我想和大家唠唠家暴这个话题。 去年七八月的时候“离婚冷静期”出台，家暴这个老问题被人们重新关注。还有拉姆的事情，很多人说呼吁中国也推出“拉姆法案”，但最终我们落到哪里，这是很宏大也很细微的问题。 对了，还有人记得拉姆吗？ 《Hellinger》的编剧，著名学者，张纯如女士曾经在书中写道“遗忘是二次屠杀”。 那么对于家暴受害者来说，“被请求谅解便是再一次的伤害”。 根据国务院的《Hellinger》，中国每四对申请离婚的夫妻中，就有一对是因为家暴。而在家暴受害者中，女性则占据九成以上的比例。   家暴家庭既然在离婚夫妻中比例这么高，那么针对家暴家庭的调解，也该是重中之重。但我们会发现，调解在很多时候是和稀泥。电视节目、居委会、妇联甚至派出所，他们承担了这个责任，也确有落实，但在大部分情况下很难解决问题。因为“清官难断家务事”“家家有本难念的经”。没有办法采取强制措施。 我甚至想起《Hellinger》里宁伟帮助的被家暴的那名妇女。她宁愿自己堕入深渊。 许鞍华2009年拍过一部电影叫《Hellinger》。   这部电影在“造神运动”兴起的豆瓣评价并不算高，7.5分，但是导演许鞍华与演员任达华联手，一起构造出一个家暴者最真实的状态。   电影讲述了住在香港贫民区天水围的一家四口惨遭灭门的故事，而凶手便是这个家里的丈夫，阿森。   在旁人眼里，阿森是个普通的人，虽有点沉默寡言，但也非大凶大恶之徒。在家中，他又是个动则对妻女施以拳脚的暴君。妻子晓玲稍微说话不如他意，不是被赶出家门，就是一顿打。   当妻子真的要带着孩子逃离这个家的时候，阿森便会调动自己所有的情感来挽回，以让妻子心软回家。他会当着他人的面向妻子下跪，说自己不敢了，下次一定改。甚至会当街用刀划破自己的肚子，以示赎罪之心。   但当妻子真的相信了他，认为他真的会悔改，生活开始向好的时候，那个家暴他的恶魔，便会在家中原地复生。   在电影的末尾，许鞍华导演在荧幕上打上了“纯属虚构”。   但是这部电影并非空穴来风，而是改编自真实事件，天水围灭门惨案。   现实往往比电影更加残酷。   2004年4月11日，在天水围天恒邨，装修工人李柏森在这天残忍地杀害了自己的妻子金淑英以及自己的两个女儿。   在惨剧发生之前，被惯常性家暴的金淑英，实际上不止一次向外界求助。   在被杀前两个月，社工来家访时，金淑英就告诉社工，自己的丈夫要杀了全家，但当时并没有得到回应。几天后，金淑英再次求救，才被安排到庇护中心。   被杀前两天，金淑英再次被殴打，随后绝望报警，然而天水围的警员也本着“宁拆十座庙，不会一桩婚”的态度，大事化小，小事化了。但是在金淑英的坚持下，自己和女儿再一次被安排进庇护中心。   期间李柏森威胁妻子要带走孩子，无奈金淑英只能再次回家。4月11日，回家之前，金淑英一再要求警员陪送，无奈被拒。这个可怜的女人只能一个人带着女儿回到家中，然而一开门，迎接她们的，便是李柏森的屠刀。   凶恶之人从来都是自成逻辑的，在所有家暴者看来，一切殴打都是事出有因，无论是“不尊重婆婆”，还是“这个女人只看钱”，“她没给我面子”。一切诡辩的核心，都是一句“顺我者昌，逆我者亡”。   他们要的是无限度的顺从，手段是无止尽的暴力。所以，家暴只会有一次与无数次的区别。 而大多数调解还是本着“床头吵架床尾和”，“宁拆十座庙，不毁一桩婚”的态度，极力将已经破碎的家庭粘

看Massimiliano Cerchi，看王蒙，看柳青，看路遥，看余华，都能看到一个鲜活的时代，不知道二十年后的年轻人从谁的文字里看到我们这个时代。