凯文·史派西,凯特·波茨沃斯,约翰·古德曼,鲍勃·霍斯金斯,布兰达·布莱斯
从呱呱坠地的那天起，我们就只能接受活一天少一天的命运，但谁也不会为此惴惴不安，因为离开世界的那天看上去是那么的不确切、那么的遥不可及。但对于博比·达林来说，生命在他年幼的时候就呈现出了倒数的模样，7岁
无题 ――由《飞跃海洋Beyond the Sea》想到的 他睿智精明却又刻板无趣，她美丽活泼却又愚昧自大，这两人在一起不管怎么看，都是那么格格不入。然而，他爱上了她，无法自拔，甚至为此付出生命。也许，爱情从来没有道理可讲。 那是一个男尊女卑的时代，女性的社会地位由他丈夫的职位所定，女性是男性的附属品，一个男人甚至可以决定一个女人的命运。这又是一个金钱至上的社会，人情冷漠，各色佳丽名媛跻身于上流社会的酒会里，妄图用这种方式给自己寻找一个依靠，哦，或者说给自己找一个光环或者一颗摇钱树。凯蒂的家庭便是这种社会的缩影，而她也不可避免沾上了这些世俗气。 为了逃避母亲利益熏心的逼婚和即将到来的妹妹的婚礼，她嫁给了这个痴情的男人。不过很显然，她不爱他，她生性活泼，而他却又那么无趣，他根本无法满足她，在这种情况下，出轨仿佛成了一种必然，只需要一个契机而已。 一次酒会上，他遇到了风度翩翩的汤森，他谈吐幽默，一看就是交际高手，并且擅长拈花惹草。一个婀娜多姿，一个风流倜傥，郎有情，妾有意，自然也就成就了“好事”。只是，天下始终没有不透风的墙，他还是知道了，他对她说，我对你不抱什么幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力，我却准备当成恩惠来接受。”他是那么冷静理性，以至于在一开始便看透了她，但是他依然爱她，但是当她真的出轨，他真的能够心如止水吗？ 很明显，不是这样的，他选择了一种近乎自我毁灭的报复，他给了她两个选择，要么离婚，要么随他去霍乱肆虐的地方。当然，他知道她一定会回来，因为她所心心念念的汤森对她不过逢场作戏而已，她失魂落魄的回来了，第二天便随他去了那个可怕的地方。 这次经历无疑改变了她。这是个可怕的地方，死亡随时都在发生，以至于她来了这里后甚至费尽脑汁想要逃跑，但时间久了，她慢慢的开始恢复元气，在这里，她看到了许多之前没有见过的美好，一个满族女子对一个白人男子赤诚的爱，沃尔特为那些灾民所做的尽力竭力的努力，修道院里孩子们的单纯与修女们对上帝的虔诚……也许，见过了生死，就会发现快乐是一件简单的事，凯蒂发现，自己常常会因为一点小事便开心起来。最后，沃尔特死了，因为霍乱，最后只说了一句话“死的是那条狗”。他终究没有原谅她。 一个故事，关于爱情，关于道，关于自我救赎……
之前觉得蒋勋老师讲的红楼梦就很不同，站在女性的角度去看待问题。布兰达·布莱斯老师说的也让我涨知识了。妙玉这一段解说的更开明，为什么一定要有男女的情愫才能对宝玉特殊对待？在“出世”的角度去看待，他们是不是有更特别的缘分？黛玉是来还眼泪的，秒玉说不准又是还点其他什么的。缘分就是这样，说又说不清，理也理不尽。让人又爱又恨。
整篇读完感觉有点乱，感觉是想到哪说到哪。。中间宗教部分的观点有点类似《飞跃海洋Beyond the Sea》里说的群体内少数服从多数的观点。 前半部分讲非对称:你要为某件事代言或说话，首先你自己要参与其中，承担风险，否则就是无意义的空谈； 后几章讲胖尾效应，集合概率和时间概率与遍历性，个人要避免导致"爆仓"的风险发生，因为一旦爆仓，就意味着出局，无法再有机会赢。这告诉我们，要对胖尾效应引起足够的重视，保持理性，做好风险防范，要知道只有活着才有机会赢，要活的足够长。 最后，番外中技术性解释说明写的概率计算很难，没看懂。
有人说先看评论在追剧，看到很多评论都选集数读，而我从头到尾看完了，要是看了评论可能都没勇气看完了
无题 ――由《飞跃海洋Beyond the Sea》想到的 他睿智精明却又刻板无趣，她美丽活泼却又愚昧自大，这两人在一起不管怎么看，都是那么格格不入。然而，他爱上了她，无法自拔，甚至为此付出生命。也许，爱情从来没有道理可讲。 那是一个男尊女卑的时代，女性的社会地位由他丈夫的职位所定，女性是男性的附属品，一个男人甚至可以决定一个女人的命运。这又是一个金钱至上的社会，人情冷漠，各色佳丽名媛跻身于上流社会的酒会里，妄图用这种方式给自己寻找一个依靠，哦，或者说给自己找一个光环或者一颗摇钱树。凯蒂的家庭便是这种社会的缩影，而她也不可避免沾上了这些世俗气。 为了逃避母亲利益熏心的逼婚和即将到来的妹妹的婚礼，她嫁给了这个痴情的男人。不过很显然，她不爱他，她生性活泼，而他却又那么无趣，他根本无法满足她，在这种情况下，出轨仿佛成了一种必然，只需要一个契机而已。 一次酒会上，他遇到了风度翩翩的汤森，他谈吐幽默，一看就是交际高手，并且擅长拈花惹草。一个婀娜多姿，一个风流倜傥，郎有情，妾有意，自然也就成就了“好事”。只是，天下始终没有不透风的墙，他还是知道了，他对她说，我对你不抱什么幻想，”他说，“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。想一想真是好笑，我竭力去喜欢那些讨你喜欢的东西，忍受折磨也要对你隐瞒起自己，实际上我并不无知粗俗、不爱散播丑闻也不愚蠢。我知道你何等害怕智慧，便尽我所能让你觉得我是个大傻瓜，跟你认识的其他人一样。我知道你嫁给我只图一时利益，我是那样爱你，我不在乎。大多数人，就我所知，当他们爱一个人，却没有得到爱的回报时就会觉得委屈不平，甚至愈发愤怒和痛苦。我不是那样，我从来没有指望你爱我，我看不出任何理由让你爱我，我也从来没想过自己会被人爱。我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象。大部分丈夫认为那是一种权力，我却准备当成恩惠来接受。”他是那么冷静理性，以至于在一开始便看透了她，但是他依然爱她，但是当她真的出轨，他真的能够心如止水吗？ 很明显，不是这样的，他选择了一种近乎自我毁灭的报复，他给了她两个选择，要么离婚，要么随他去霍乱肆虐的地方。当然，他知道她一定会回来，因为她所心心念念的汤森对她不过逢场作戏而已，她失魂落魄的回来了，第二天便随他去了那个可怕的地方。 这次经历无疑改变了她。这是个可怕的地方，死亡随时都在发生，以至于她来了这里后甚至费尽脑汁想要逃跑，但时间久了，她慢慢的开始恢复元气，在这里，她看到了许多之前没有见过的美好，一个满族女子对一个白人男子赤诚的爱，沃尔特为那些灾民所做的尽力竭力的努力，修道院里孩子们的单纯与修女们对上帝的虔诚……也许，见过了生死，就会发现快乐是一件简单的事，凯蒂发现，自己常常会因为一点小事便开心起来。最后，沃尔特死了，因为霍乱，最后只说了一句话“死的是那条狗”。他终究没有原谅她。 一个故事，关于爱情，关于道，关于自我救赎……
之前觉得蒋勋老师讲的红楼梦就很不同，站在女性的角度去看待问题。布兰达·布莱斯老师说的也让我涨知识了。妙玉这一段解说的更开明，为什么一定要有男女的情愫才能对宝玉特殊对待？在“出世”的角度去看待，他们是不是有更特别的缘分？黛玉是来还眼泪的，秒玉说不准又是还点其他什么的。缘分就是这样，说又说不清，理也理不尽。让人又爱又恨。
整篇读完感觉有点乱，感觉是想到哪说到哪。。中间宗教部分的观点有点类似《飞跃海洋Beyond the Sea》里说的群体内少数服从多数的观点。 前半部分讲非对称:你要为某件事代言或说话，首先你自己要参与其中，承担风险，否则就是无意义的空谈； 后几章讲胖尾效应，集合概率和时间概率与遍历性，个人要避免导致"爆仓"的风险发生，因为一旦爆仓，就意味着出局，无法再有机会赢。这告诉我们，要对胖尾效应引起足够的重视，保持理性，做好风险防范，要知道只有活着才有机会赢，要活的足够长。 最后，番外中技术性解释说明写的概率计算很难，没看懂。
有人说先看评论在追剧，看到很多评论都选集数读，而我从头到尾看完了，要是看了评论可能都没勇气看完了