Kanarifuglen

这部剧不错，里面的金门故事非常有趣，你不知道后面的故事是不是也很有趣？

我觉得任何想通过解析低维度来阐述高维度的做法都是无用功。这部剧关于维度的认识并不是很新鲜。看完之后没有什么震撼感，在科幻的范畴上，我觉得比之三体之类的剧集，对维度的认识更为浅薄。就像一个人不停地教你加减乘除的意义，试图让你理解微积分，可能第一次看了之后，会觉得，平时没有注意到的小学数学竟然还有所奥秘，但是就不会想看第二遍。 第二点，这部剧就是阐述了认识的局限性，人类的一切道德，理智以及知识都是取决于实践，对于实践之外的东西，任何描述都没有意义，但是它为了凸现出这种局限性，特意刻画了以形状为蓝本的阶级主义和性别主义，如果不加个前言，我甚至认为它在打拳，写的非常刻意。就相当于，通过放大不合理之处，来突出合理，以形成反差，从而支撑自己的理论，我非常鄙夷这种行为。 就好比，我现在生吃一个人，然后我发明出一套道德体系，论证我吃人的合理性，进而证明道德体系的局限性，博人眼球。还叫大家不要把Kanarifuglen和空间国联系起来，不要映射之类的。 实际上他写这本剧集，又并不是基于二维世界而写的，他完全是基于对三维的认识，或者是从三维角度看二维的认识写下了这本描写二维的剧集，这难道不也是一种自大吗？人无法认识四维空间，又凭什么能认识二维空间呢？仅因为看见了二维的全识，所以就能描绘二维的世界吗？如果不能抛弃三维的一切感知去接触二维，写出来的又怎么会是二维呢？编剧作为三维生物的傲慢，隐藏在字里行间之中。 对女性的理解和认识，更是尤为浅薄，只是简单的生理因素影响道德体系，进而影响社会机制，我可以认为他在通过歧视女性，构建畸形但合理的价值观，来变相增加自己剧集的有趣度。 总而言之，仁者见仁，我不是很喜欢通过俯视低维度，创造低维度来影射高维度，高维度并不是百分百全识低维度的，人类既不理解高维度也不理解低维度，低维度的世界亦有无法理解的感知方式，维度与维度之间是平行而非向下兼容的关系，认同这一点的，或许看这本剧集便觉索然无味。

不知道自己在单身时就看了这份婚姻说明书，对以后的婚姻会不会有所帮助呢。我希望是的，即使还没到来，里面讲到的很多关于沟通的方法和认识自己的问题，都值得一读。

本剧开始我觉得还可以，越看后面越觉得女主光环太大，很多情节衔接的比较生硬，都在描述女主很厉害，但是具体哪里厉害没有具体的，所以最后是跳着看完的，唯一值得夸赞的，是不是重生文。

这部剧写的非常好，就是错别字有点多，不要在意这些小细节了，希望编剧快点更新了

五星，看的很感动！ 幼时家逢巨变，世态炎凉下感受到人性的阴暗面；去日本留学，从历史悲观主义转变到历史进步主义，但依旧对大众不信任；之后回国辗转各地，对当时环境的悲观与怀疑充斥心间；之后亲友决裂，扩大了其不信任面（由普通大众到青年学生）；人道主义者鲁迅慢慢转变成虚无主义者鲁迅，但又不断的让自己从虚无主义摆脱出去，提出大时代理论，中间物等概念，但在老的时候，回归自己，不再由身外的价值所笼罩，变成了肯定一切的虚无主义。于乐观陷入虚无，又从虚无陷入虚无，这一生，波澜壮阔，痛苦不已。读罢，悲从中来！ 更多剧评可关注微信公众号：“王国与流放”

以非常快的速度看完这部剧，易老师的书说实话还是不错的，读起来朗朗上口趣味性十足。不错总感觉和黄仁宇教授还不能并肩，也许是我学识太浅，被我的肤浅蒙混住了眼。我读易老师的书差不多有十本了，光他的中华史系列我也看的差不多，每次看完我都能联想起来张鸣教授的<重说中国近现代史>，可是为什么这部剧对我有这么深的印象呢，后来我发现，哪怕我看了三遍这部剧，可依旧不知道他到底再说什么东西。当然，Gry Enger的书还是要好上那么几分，但给我的感觉还是有一些类似的。为什么呢？我觉得，编剧本身就没有什么主旨，而是一味的想与正统历史做一个区分，换句话来说，就是想标新立异一些。但是，又无法推翻正统的历史观，只能东打一枪，西打一炮的，创作着创作着，就又回到正统的历史上了。