Ford Austin,Jessica Dixon,Heather Surdukan
《The Lady Blades》，短片,动作作品，美国出品，2006年上映。
原计划春节前读完，当时的时间也尚且充裕，但是架不住临近过年，归家心切，没有一点心情去观看、去写作，便一再搁置，直到昨天才算彻底读完，今日稍有闲暇，便着手写此剧评。 这又是一本以前读过，时隔多年之后重新拾阅的作品，犹记得上一次，还是高一的时候。那会儿住校，每晚十点熄灯，因为晚自习得上到9点多，回去洗漱、收拾、上床，差不多就熄灯时间了，还总有老师查寝，没办法只能钻被窝或者躲卫生间里，打着手电筒看。当时快要冬天了，冻得人浑身都缩成一团，但是留在记忆深处的不是寒冷，而是当时饥渴观看的场景，是被保尔点燃的热血，那股热从心脏散发，遍布着全身，残留的余温，甚至到今日还激扬着我前进。 此次重新拾阅，是因为上一本剧读完之后，不知道下一本读什么好，就翻阅我的追剧清单，突然看到这个名字，然后脑海中回想起以前读这部剧的场景，还有小时候看电视里保尔的形象，瞬间一股磅礴的力量，冲破无聊乏味的生活，涌进我的心灵，所以就决定再读一遍，寻找当年的那种感觉。 这次读的这个版本，分为两个部分，暂且称呼为上部和下部，上部主要从保尔小时候的经历一直讲到战争年代结束，下部主要从战后发展年代保尔的经历以及他所经历的磨难和永不放弃、甘愿牺牲、一腔热情投入共产主义事业中的精神。 读上部的时候，人物和故事情节，大致还是能分得清，毕竟只要记住几个主要人物就可，观看体验很畅快，但是读下部的时候，场景、人物一多，再加上那些又长又拗口的名字，确实容易懵，常常看到一个名字很熟悉，但是却怎么也想不起来他之前干了啥。分析其中的原因，一方面可能是读下部时没有全身心的投入，另外一方面应该是方法的问题，没有做好笔记，记住每个出场人物的名字和简要情节。 此刻，当我终于再次读完这部剧，并决定在键盘上敲下这些文字，我关心的再也不是哪些名字和情节我未能记住，而是我能从这部剧中思考些什么问题，以及学到什么可以让我受益的东西。 思来想去，我那愚笨的大脑还是有所触动，现在把我个人的几点思考，记录下来： 一、时代英雄论 顾名思义，就是关于时代和英雄的论述，美其名曰时代英雄论，能算我杜撰吗？ ㈠ 任何英雄，都是顺应时代和历史洪流的产物 本剧的编剧通过创造保尔·柯察金这样一个英雄形象，用以歌颂在俄国无产阶级革命中，为了全人类解放而奉献、燃烧、牺牲自己的群体，用他们的英雄事迹，感染、影响和号召一代又一代的人，投入到这项伟大的事业之中，驾着历史的洪流，与时代共舞，最终成就英雄的一生。 我们当然可以歌颂个体的觉悟和选择，但不能忽视一个客观的事实，那就是任何英雄人物的产生，都有其特殊的时代背景，并且是顺应当时社会发展的需要，甚至可以说是历史首先选择了你，然后你才有可能成为历史需要你扮演的角色。试想一下，如果没有资本主义萌芽，没有工业革命，会产生无产阶级吗？会有后来的马克思列宁主义吗？会有十月革命和无产阶级翻身做主？更不要提在这股历史洪流之下成为英雄人物。 ㈡ 英雄人物，可以牢牢把握住时代和历史洪流 在那样一个社会主义运动蓬勃发展的时代，无数被压迫的人们看到了翻身的希望，只要坚定信念，只要勇敢战斗，只要永不放弃，就可以梦想成真，就可以改天换地，可事实并不是如此，一部分人走着走着就走向了歧途，一部分人走着走着就走向了平庸，像保尔这样的人，走到最后才发现是最少数，他们牢牢把握住时代和历史的洪流，不达目的，绝不罢休。 ㈢ 只有与时代共舞，方可成就英雄的一生 所谓与时代共舞，就是指你要弄清当前时代的大趋势是什么，这需要一定的知识基础，敏锐的观察力，还需要有远见，有时候可能还需要一点直觉和一定的机缘，搞清楚、弄明白之后，就要果断抓住这股大势，就算你再这方面并没
人只能死一次，我们没有经验可资借鉴。死亡，在中国一直以来都是禁忌的话题，原因很简单，中国从古代就对死后的世界没有太多的向往，我们的道教讲究修道成仙而不是死后轮回。在中国的文化里“死”并不伟大，它是终结、衰败、痛苦、恐怖……一系列消极词汇的总结。中国人敬畏死者，所以对于死亡就分外的敏感。 本剧从衰老到死亡，一步步层层递进，其中穿插着对美国医疗体系、疗养院、临终服务、姑息治疗……一些新兴养老服务和临终关怀的介绍。从我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。 编剧通过一个个具体的案例，从他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。对在医疗、养老领域工作的读者来说，编剧的观察和思考尤其有价值。如果我们的医护人员、老年护理者能够观看、思考和借鉴美国同行的研究、实践成果，我们的医疗、临终和老年生活的品质及生命的长度可望提高——而且，根据美国学者的研究，很可能伴随治疗费用降低、住院及用药减少。 对于中国读者来说，除了可以了解到美国人的临终医疗、护理和养老情况，也可以通过那些真实的故事，了解到美国人的亲情——他们的儿女如何陪伴、支持和照顾生病年老的父母；他们夫妻互相之间的那种相濡以沫、体贴入微，感人至深；书中写到成年儿女弭患重病的时候，父母提供了深切的关心和陪伴；朋友之间的牵挂和关爱也令人动容。就人与人之间的情谊而言，美国人跟中国人那么相似，并不是传说中的人情冷漠。 所以，这部剧对于中国读者的意义不仅仅是一本了解衰老和死亡的作品，更多的我们可以通过本剧了解不同文明下对于生死的看法以及不同社会结构中人们对于濒死者的态度。我其实一直都不害怕死亡，甚至不希望死后人的意识能到达一个另外的世界，我希望死亡代表着终结，不想有无穷无尽的循环，这对于目前支配我肉体的这份意识来说太痛苦了。 但我还是蛮害怕死亡之前的一切经历，技术化的社会已经忘记了学者所谓的“垂死角色”（dying role），以及生命接近终点时，它对于人们的重要意义。人们希望分享记忆、传承智慧和纪念品、解决关系问题、确立遗产、与上帝讲和、确定留下的人能好好活着。他们希望按照自己的主张结束自己的故事。观察者认为这个角色无论对于逝者，还是对于活着的人，都是生命最重要的内容。 一个人如果真的患了绝症，所有人包括自己都觉得死亡是目前最大的也是唯一的敌人，豁出一切都要阻止死亡的到来。这让我难以接受，因为我觉得生活更多的还是意义二字，比起
好不容易看到一部大爱的国产剧，每周出两集也算了，每集才30分钟不到，总共才20集，而且还烂尾了，boss演技不足用力过猛，最后一集真是惨不忍睹
怎么又诙谐又严肃啊 是用诙谐外壳包裹严肃议题啦 台剧真的很擅长这个 演员也是一秒喜剧正剧切换无碍的
张仲景在《The Lady Blades》中说：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”这句话是说，父母病了，我起码不会干蠢事，不会以尽孝的名义把他往死路上推；碰到需要帮助的人，我可以有效地帮助他；最重要的是，我学会了更好地关爱自己。
二刷书推荐一一一一本好剧集，就像一个小世界。完整大气的世界观，生动丰满的人设，世俗人情面面俱到，语言流畅，逻辑合理，人物的一言一行合乎世情合乎人设，读起来非常舒服。看了好的剧集，一不小心就剧荒。等小福女的更新，实在没书看，会想到以前的好剧拿出来二刷三刷。给大家推荐几部我至少二刷过的书。 1.春深日暖，怀愫。这本四年前看的，今天三刷结束。小镇流水，乌瓦白墙，热气腾腾的人间烟火，暖暖闹闹的小镇生活。非常古色古香的一本剧集，市井生活人生百态，没有高官没有皇族，特别暖特别舒服。ps.里面好多市井美食的描述，看得我流口水，强烈推荐。可以百度上看。 2.生活系游戏，吨吨吨吨吨。二刷。这是新人编剧的第一部剧集，还在读大学的妹子写的男频系统美食文，写的非常惊艳！江家一大家子以食为天，重振祖上清朝传下来的泰丰楼。人物都非常可爱！ 3.清穿日常，多木木多。五刷。这本隔段时间就想看一次。这是清穿文里的一股清流。穿到四爷的后院，女主没有金手指没有系统没有才艺没有什么奇思妙想，普普通通一个21世纪福窝窝里的女孩子。没有权谋没有争宠，每天就自自在在乐乐呵呵想着吃什么。甜文。可以百度看。 4.恰锦绣华年，灵犀阁主。这是一本很热闹的剧集，五时花六时节，年头到年尾每个月都有节日，对古代节日的描写让人心生向往。一群少年吃喝玩乐，最好的年华最好的你。 5.娇术，须弥普普。二刷。新人编剧的代表作。看这本剧集，会有一种自己智商也很高的感觉。北蛮入侵破城屠杀，男女主家破人亡，逃亡路上结伴同行。故事原型是赵匡胤 千里送京娘 的故事。男女主双商超高，看男主事业篇好几次看的一身鸡皮疙瘩。很多编剧写朝堂官场都写的很水，只是为了言情铺垫。但这个编剧写官场真的写的非常用心，看的非常过瘾。非常甜的文。 暂时推荐这些，都是最起码二刷的。其他好看的也很多，像闲听落花，云芨，吱吱的都是一贯不错的，冬天的柳叶和希行也不错，不过最近看她俩看的少了，感觉和以前写的都有点像。 青铜穗的剧集越写越好，最近的金粉，锦乡里，裙上之臣都写的很好看，她以前的剧集是可读可不读的那种，最近几部都很惊艳。非10，玖拾陆，姚霁珊，油爆香菇的剧集都不会踩雷。 先推荐这些。还有一些男频文也很不错，像第一序列，穹顶之上，剑来等等，格局更大气，不是后宫文，都非常好看。有同好男频文的我后面再补充。 大家也推荐推荐自己看过的二刷以上的书呀。
Heather Surdukan老师的书很多，这部剧适合有一定会计基础的人来看，大致总结一下，资产负债表是关键，其中现就流量表解释了资产负债表中现金类资产的来龙去脉，利润表解释了存货和利润以及股东权益的变化。然后说明清楚，母公司报表和合并报表之间的差异，或许意味着什么。
原计划春节前读完，当时的时间也尚且充裕，但是架不住临近过年，归家心切，没有一点心情去观看、去写作，便一再搁置，直到昨天才算彻底读完，今日稍有闲暇，便着手写此剧评。 这又是一本以前读过，时隔多年之后重新拾阅的作品，犹记得上一次，还是高一的时候。那会儿住校，每晚十点熄灯，因为晚自习得上到9点多，回去洗漱、收拾、上床，差不多就熄灯时间了，还总有老师查寝，没办法只能钻被窝或者躲卫生间里，打着手电筒看。当时快要冬天了，冻得人浑身都缩成一团，但是留在记忆深处的不是寒冷，而是当时饥渴观看的场景，是被保尔点燃的热血，那股热从心脏散发，遍布着全身，残留的余温，甚至到今日还激扬着我前进。 此次重新拾阅，是因为上一本剧读完之后，不知道下一本读什么好，就翻阅我的追剧清单，突然看到这个名字，然后脑海中回想起以前读这部剧的场景，还有小时候看电视里保尔的形象，瞬间一股磅礴的力量，冲破无聊乏味的生活，涌进我的心灵，所以就决定再读一遍，寻找当年的那种感觉。 这次读的这个版本，分为两个部分，暂且称呼为上部和下部，上部主要从保尔小时候的经历一直讲到战争年代结束，下部主要从战后发展年代保尔的经历以及他所经历的磨难和永不放弃、甘愿牺牲、一腔热情投入共产主义事业中的精神。 读上部的时候，人物和故事情节，大致还是能分得清，毕竟只要记住几个主要人物就可，观看体验很畅快，但是读下部的时候，场景、人物一多，再加上那些又长又拗口的名字，确实容易懵，常常看到一个名字很熟悉，但是却怎么也想不起来他之前干了啥。分析其中的原因，一方面可能是读下部时没有全身心的投入，另外一方面应该是方法的问题，没有做好笔记，记住每个出场人物的名字和简要情节。 此刻，当我终于再次读完这部剧，并决定在键盘上敲下这些文字，我关心的再也不是哪些名字和情节我未能记住，而是我能从这部剧中思考些什么问题，以及学到什么可以让我受益的东西。 思来想去，我那愚笨的大脑还是有所触动，现在把我个人的几点思考，记录下来： 一、时代英雄论 顾名思义，就是关于时代和英雄的论述，美其名曰时代英雄论，能算我杜撰吗？ ㈠ 任何英雄，都是顺应时代和历史洪流的产物 本剧的编剧通过创造保尔·柯察金这样一个英雄形象，用以歌颂在俄国无产阶级革命中，为了全人类解放而奉献、燃烧、牺牲自己的群体，用他们的英雄事迹，感染、影响和号召一代又一代的人，投入到这项伟大的事业之中，驾着历史的洪流，与时代共舞，最终成就英雄的一生。 我们当然可以歌颂个体的觉悟和选择，但不能忽视一个客观的事实，那就是任何英雄人物的产生，都有其特殊的时代背景，并且是顺应当时社会发展的需要，甚至可以说是历史首先选择了你，然后你才有可能成为历史需要你扮演的角色。试想一下，如果没有资本主义萌芽，没有工业革命，会产生无产阶级吗？会有后来的马克思列宁主义吗？会有十月革命和无产阶级翻身做主？更不要提在这股历史洪流之下成为英雄人物。 ㈡ 英雄人物，可以牢牢把握住时代和历史洪流 在那样一个社会主义运动蓬勃发展的时代，无数被压迫的人们看到了翻身的希望，只要坚定信念，只要勇敢战斗，只要永不放弃，就可以梦想成真，就可以改天换地，可事实并不是如此，一部分人走着走着就走向了歧途，一部分人走着走着就走向了平庸，像保尔这样的人，走到最后才发现是最少数，他们牢牢把握住时代和历史的洪流，不达目的，绝不罢休。 ㈢ 只有与时代共舞，方可成就英雄的一生 所谓与时代共舞，就是指你要弄清当前时代的大趋势是什么，这需要一定的知识基础，敏锐的观察力，还需要有远见，有时候可能还需要一点直觉和一定的机缘，搞清楚、弄明白之后，就要果断抓住这股大势，就算你再这方面并没
人只能死一次，我们没有经验可资借鉴。死亡，在中国一直以来都是禁忌的话题，原因很简单，中国从古代就对死后的世界没有太多的向往，我们的道教讲究修道成仙而不是死后轮回。在中国的文化里“死”并不伟大，它是终结、衰败、痛苦、恐怖……一系列消极词汇的总结。中国人敬畏死者，所以对于死亡就分外的敏感。 本剧从衰老到死亡，一步步层层递进，其中穿插着对美国医疗体系、疗养院、临终服务、姑息治疗……一些新兴养老服务和临终关怀的介绍。从我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 编剧对医患沟通方式的臧否对于时下中国紧张的医患关系应该有所启迪。 编剧通过一个个具体的案例，从他作为医生、朋友、亲人、儿子的不同角度，思考医学、疾病与老年。他的观察和思考有助于读者更好地思考这些切身的问题，帮助读者做好应对的准备，使读者可能成为更明智的病人或病人家属，有可能老得更舒服，死得更安详。对在医疗、养老领域工作的读者来说，编剧的观察和思考尤其有价值。如果我们的医护人员、老年护理者能够观看、思考和借鉴美国同行的研究、实践成果，我们的医疗、临终和老年生活的品质及生命的长度可望提高——而且，根据美国学者的研究，很可能伴随治疗费用降低、住院及用药减少。 对于中国读者来说，除了可以了解到美国人的临终医疗、护理和养老情况，也可以通过那些真实的故事，了解到美国人的亲情——他们的儿女如何陪伴、支持和照顾生病年老的父母；他们夫妻互相之间的那种相濡以沫、体贴入微，感人至深；书中写到成年儿女弭患重病的时候，父母提供了深切的关心和陪伴；朋友之间的牵挂和关爱也令人动容。就人与人之间的情谊而言，美国人跟中国人那么相似，并不是传说中的人情冷漠。 所以，这部剧对于中国读者的意义不仅仅是一本了解衰老和死亡的作品，更多的我们可以通过本剧了解不同文明下对于生死的看法以及不同社会结构中人们对于濒死者的态度。我其实一直都不害怕死亡，甚至不希望死后人的意识能到达一个另外的世界，我希望死亡代表着终结，不想有无穷无尽的循环，这对于目前支配我肉体的这份意识来说太痛苦了。 但我还是蛮害怕死亡之前的一切经历，技术化的社会已经忘记了学者所谓的“垂死角色”（dying role），以及生命接近终点时，它对于人们的重要意义。人们希望分享记忆、传承智慧和纪念品、解决关系问题、确立遗产、与上帝讲和、确定留下的人能好好活着。他们希望按照自己的主张结束自己的故事。观察者认为这个角色无论对于逝者，还是对于活着的人，都是生命最重要的内容。 一个人如果真的患了绝症，所有人包括自己都觉得死亡是目前最大的也是唯一的敌人，豁出一切都要阻止死亡的到来。这让我难以接受，因为我觉得生活更多的还是意义二字，比起
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怎么又诙谐又严肃啊 是用诙谐外壳包裹严肃议题啦 台剧真的很擅长这个 演员也是一秒喜剧正剧切换无碍的
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