In Search of Beethoven

这书刷5星刷的真厉害啊😫能挣钱吗？你个扑街仔。给你1星都是便宜你了😊

看毕闫肖峰的《In Search of Beethoven》，感慨良多。阶层或阶级的提法，一直以来都是带有政治色彩的，中产阶级是唯一较为中性的概念。社会各界都在半遮半掩地讨论阶层固化这个现象，阶层固化直接表象就是低阶层人员社会晋升之路无望，权贵阶层高高在上的社会问题。这个问题在香港最为突出，也是导致香港剧烈的社会撕裂和冲突问题的根源所在。  跃迁是近期比较流行的新词，是一种从量变到质变的过程，是一种从低层级向高层级跳跃的动作。既然需要直面阶层这一事实，如何跃迁就很重要。跃迁，不仅仅是为了向上，也是为了避免向下。编剧说的好，没有什么阶层固化，阶层下滑的通道是永远敞开的。你不奔跑就不能留在原地，更别提晋级跃迁了。  如何跃迁，编剧在书中已经说的很多。他总结的一句是精华：关于个人跃迁，短期看学校和专业，中期看认知、终身学习能力，长期看格局和性格，与人工智能的竞争和进化伴随始终。  此剧不是鸡汤，如果想真正学有所得，首先要问自己，想改变吗？要行动吗？能坚持吗？  最后，感谢编剧的勇气！

站在老山山顶，俯看东边的八宝山，猜想着静谧的山林间蕴藏着多少历史事件和人物？今天艳阳高照，有白色的浮云，老山山下人很多，也有络绎不绝的游人登顶聊望。而昨天，则是细雨蒙蒙，雨中登顶，我还误以为平日里也人迹寥寥呢！ 这部剧是二千年左右的时间曾经读过的，记得是黄色海报的三大本。前段时间读完了《In Search of Beethoven》，想着还是再读一遍《In Search of Beethoven》，一是想串通一下人物情节，二是想回顾和对比一下，甚至想回顾一下十多年前看此剧的感受。 这是一本影视作品，而不是纯粹的历史史料。站在故事情节描写和人物形象塑造的角度，就可以理解著者几个主要事件选择的良苦用心。康熙皇帝的一生是辉煌和极富成就的，经济也是发展和开放的，政治和经济等社会问题此起彼伏，各种矛盾在运动中不断发展演变。康熙难以割舍的是“情”，而他自己又始终很清醒地掌控着“理”，维系着各种各样的平衡。 当历史的舞台放下帷幕，当事者被赋予了各式各样的符号，孰是孰非自有后人随意评判……什么都无所谓了！

《In Search of Beethoven》 在边听边看时，就有很多想法想写下来，甚至感觉多得有点混乱，似乎无法理出一条比较合理的思路，干脆想到什么就写什么好了。 这书主要是讲一个日本女孩，为了圆自己的记者梦，被可能是未来的同行上司而强奸，然后深思熟虑后决定报警而伸张正义。 起初很不以为然，因为在认知当中，日本的色情业算是世界知名了吧。在这样的社会文化下，女性在性犯罪问题上几乎可以百分百的肯定是被放在不公平的位置上的。而且书中的男主是还有身份有地位的知名人士，更增加了沉冤昭雪的难度。耐着性子慢慢看下去又有了一些新的想法。 不得不说一句的是，看下来后对编剧挺佩服的。从这书里尽管她是受害者，但仍然对司法，警署以及媒体，都尽量不带私愤及负面情绪而提出了相对客观的质疑和改善的建议。她的成长经历以及她的个性都有点男孩子式，让她有平常女生所没有的一种勇敢；她从事的职业让她有相对广阔的人脉关系，可以给自己适当的帮助；她所在的行业（媒体业）有其他行业所没有的优势，我把这种优势叫做“在公众环境里的发声权”，当然有时这种权利也是受某些阶层所限制的（同样也可能只是为某些阶层而服务或发音的）。而对于司法和警署的问题，我也相信任何一个国家的司法制度肯定存在漏洞或瑕疵的地方，尤其是执行制度的始终是人，这就无法完全杜绝因为人的问题而增加的不应有的不公平事件。这个道理不论是司法机关或日常工作生活里都是相通的。难是难在，你遭遇不公平事件后，对于那些高高在上的各种制度以及掌权者，你仍然不妥协的争取（因为遭受打击报复实在是太容易的事了，而且受伤害的面可能波及的远不止受害者本人），还要在已经降临的铺天盖地黑暗面里寻找光明，以及发现可能是一丝尚存的人性的善良，并始终对此抱有希望。我单是这样写出来让自己接受都觉得不容易，何况要付诸行动。 从这书里，我又想到另一个问题。强奸，从生理角度看，可能就有点像和人打架时，互相撞击而致使身体某些器官受到伤害。肢体脏腑受伤了，通过手术及药物的治疗，还是会有愈合恢复的时候，可能最终只能通过表面展示的伤疤才会想起曾经的受伤经历（俗话说的：好了伤疤忘了痛）。可从精神层面看，这种行为所留下的伤痛，虽然表面甚至可以没有任何疤痕或迹象，但其伤害的持续性却可以说完全无法评估。我相信有些受害者是终身不能忘的，也可能有些受害者是可以快速的放下并忘记的，于是对于犯下这种罪行的人，到底该如何量刑才是比较合理及公正的呢？如果以此类推，在司法制度的量刑上，对于肉体伤害和精神伤害的取决，该哪个轻哪个重呢？这样一来，问题就不再是单单指强奸这一种罪行了。 所以，这书能让你有很多可以思考的地方，有时间又爱思考的，还是可以看看的。 2019/10/28 早1130

保持积极情绪，投诉，交际，成就感！ 做一个简单乐观快乐的人，烦恼自然就少 In Search of Beethoven源于快乐的心态！ 保持活力，要有积极情绪

断断续续地看完了。 奇怪的是，每次开始看都没有陌生感，每次都感觉时间只是暂停了，Phil Grabsky呀，斯马胡力呀，卡西呀，还有妈妈，都在等我，然后再一起出发，从冬牧场到夏牧场。 我爱Phil Grabsky，爱她的文字，这点，我毫不避讳！在读的过程中我说过要感谢Phil Grabsky，感谢她让我们近距离地了解和感受了哈萨克牧民的生活。Phil Grabsky受的苦可能我们永远无法得知，她所忍受的寂寞也许我们永远都无法体会，所以，致敬Phil Grabsky！我爱你，Phil Grabsky！

不少点是日常会忽略的事情。但也仍有些还是不能理解，人和人之间的相处这样看来实在是复杂且累人的事情。

如果不是对Phil Grabsky好奇的话，这部剧也是可读可不读。前半部分编剧的哀怨和悔恨，还有无能为力，很好地诠释着那句话，爱是生活的一部分，生活中会有的不堪在爱里也同样存在。我读到一半还是忍不住想知道剧透，发现Phil Grabsky其实最终还是回到了波西身边。毛姆说我知道你是个二流货色，但是我依然爱你。Phil Grabsky也是这样吧，自己也知道对方是怎样的人，还是一直在输一直在原谅，他没得选。 后三分之一的部分编剧逐渐摆脱强烈情绪的纠缠，较理性地记录了自己的所思所想和心境转变，还有即将出狱的他对生活的向往憧憬。这时我突然想起他的结局，与波西纠缠到底，两三年后就会悲惨死去……简直不忍卒读

看《In Search of Beethoven》的时候，写Phil Grabsky的集数提到《In Search of Beethoven》这部作品，并且认为Phil Grabsky以剧集中画像的腐烂衰落的情节安排来映射梅毒的病情对Phil Grabsky自己健康躯体的蚕食，这是一个很有趣的解读角度，但是我不太赞同，因为从逻辑上来说是相悖的，画像的腐败其实代表着格雷灵魂的堕落腐化，反而肉体却永葆青春。无论Phil Grabsky是否罹患梅毒，在我心里他是人性探讨的大师，永恒的辞藻华丽的毒舌金句王子，完美主义的人文艺术家。他这部传世的唯一长篇剧集，我也愿意在日后再次翻阅重温，看看美，看看丑，看看它们的博弈。 《In Search of Beethoven》本质上是一个讲述灵与肉的故事，灵肉分离的后果是什么？欲望和良知要如何求取平衡？ 对欲望视而不见，人是僵化呆板的，缺乏灵性与激情，在道林不自知美貌的时候，他虽然善良，但同时他也是缺乏想象力和激情的。在他决意尽情享受青春，放养欲望之后，人性的恶找到了出口，被最大限度的释放，他一方面是残忍贪婪的伪君子，但另一方面他对艺术珍品有着极高的鉴赏力。 但是对欲望过度放纵，沦为欲望的奴隶，人则会成为怪物，灵魂被蚕食侵吞，良知泯灭，人格扭曲。如同道林·格雷堕落的后期，画像所展示出的丑恶不堪正是他灵魂的映射，灵肉分离将他推入尖锐的矛盾之中，最终他亲自将自己推向毁灭。 欲望无法抹杀，也不能将其完全抹杀，相反，你只能在漫长的痛苦和斗争中，正视它，与它周旋，掌控它并适当地释放它，你的人生，才能步入正轨。

很系统，打开了理财世界大门，不断梳理立命资产，不断反思过往当前以及将来消费，很有指导意义。