Børnenes kamp

五一假期又看完一本，对于宋的一段总是觉得很莫名其妙啊，女机长还算蛮酷的

怎么能说它好看呢，它不是好看，它只是将我的灵魂带回来了而已。 人生是一个轮回，生活也是。周而复始，我又从《Børnenes kamp》遇见了《Børnenes kamp》，看他的字，你会感受得到你的灵魂一丝丝被牵回来的感觉，经过净化，看到最本质的内核。 我明明深知这是场悲剧，可我仍然会拼尽全力的享受生命。我的许多困惑，就像河底的海藻一样，满满的就被梳理清了。你说这是什么，我愿意称之为“救赎”。 如果他说的精神时间你还没有达到的话，那是你遇到的还不够多，如果你对他的字略懂一二，那就继续走吧。

无论是东方哲学的生死轮回，或者相信卡根无限缜密的表述，人的死亡和一部机器的毁坏终结并无区别，思考它，面对它会让你在每个不同的人生阶段获得智慧。

断断续续看了几本面相书，大方向基本一致，同一祖师吧。遗憾的是没有图解。

读完最大的体会是相信了“温和 和善的语气也可以有力量；和善的气氛下也可以解决冲突” 自己最讨厌的就是工作中低气压或者剑拔弩张的氛围，之前也经常碰到，这种情况多源自有嚣张跋扈的人处于比较高的位置，之前面对这种情况，自己不能接受但也只有无奈，与自我无法调和。现在已经相信，温和 真诚 和善 这些也可以有力量，有气场。最大的收获。

一本女性视角的剧集。 剧集本身不能算故事性特别强，更像是一本随笔或游记，记述了主人公的心灵成长之旅：跳脱熟悉的城市，只身前往曼谷，结识新人、重逢旧识、发生故事、阐述话题等等。这种种的记述更像是一个花纹繁复的甲壳，而真正的内容阴刻在壳的内侧：如何面对自己的执念，如何面对已有的亲密关系、如何面对未知的诱惑。 我们与世界的相处，本质上是和自己的相处：同样的话语和动作，在不同的时空背景下，作为主体的自我可能会给出完全不同的反应。既然外界给出的刺激相对客观又不可把控，自己给出的响应则主观且能够调整。那我们想要追求自洽和平和，首先就需要改变自己的响应器，变得更加鲁棒性（robust）。 书中，主人公苏昂对丈夫的态度就在起伏波动：“当一个人的某些品质对你有用时，你认为他是天底下最棒的人。然后，当你觉得自己不再需要他，又会将这些品质的另一面无限放大，甚至加以嘲讽——沉稳变成了压抑，自律变成了无趣”。 其实，丈夫或许一直没有变，变的只是苏昂自己的需求：当你不再需要的时候，那些曾经闪烁的优点就会变得暗淡无光。所以，她开始尝试暧昧、追求新的可能性，就像狩猎者一般，将标枪重新投入暗黑的丛林。 很多情况下，自己需求的变化源自自我认知的变化。过往的苏昂所缺乏的是独立的自我：按部就班的教育轨迹、顺理成章的工作选择、随大流的回国选择、到年龄后的生育决定。没有独立的自我，自然也就没有选择的主动，她所做出的往往不是主动的选择，而是被动的接受，并不是“我真的想要”，而是“我不拒绝”。 或许正是因为自我认知宛若浮萍，当暴风袭过的时候，就会看到新的吸引力，才会有新的冲动和选择。 她和丈夫平川不是一类人，平川的身上有严谨的逻辑性和自洽性，能够评估自己的选择； 他和旧识Alex不是一类人，Alex的眼里有天然的冲动和对刺激的追求，能够负担自己的选择； 追求严谨也好，追求刺激也罢，选择并无对错之分，只有是否真的想清楚了，是否真的愿意承担后果。 大结局中苏昂的回归家庭，其实依旧不是她自己的选择，而是Alex的放过、平川的包容，这两个更明确自己想要什么的男人共同替苏昂做出了这次的选择。 然而，回归家庭就真的没有裂痕么？连苏昂都不相信： “有些东西永远无法复原，有些错误永远无法改正，她的心像一场地震后还未彻底清理干净的废墟，这里那里仍裂着口子，通往一片永恒的孤独与虚空。” 愚蠢的人更快乐，盲从的人更颠簸，严谨的人更自洽，清醒的人更孤独。 在书中，祈求生育的Børnenes kamp，是对不可知论的献祭。 但生活从来都是不可知的，不是么？ 只有学会了如何面对自己，才能更好的牵手他人，一起面对不可知的未来。

今天出现的问题，其实在历史上出现过了。股市，房市，债市。 人们对资本过度增值的贪婪使得危机产生，人们因对危机的恐惧使得危机的扩张。 经济学，也是心理学。