Private Debts
Nancy Cooperstein,Sheila Kelley,Linda Miller,Billy Green Bush,约翰·M·杰克逊,Jim Haynie
剧情简介
《Private Debts》,短片作品,美国出品,1993年上映。
Nancy Cooperstein,Sheila Kelley,Linda Miller,Billy Green Bush,约翰·M·杰克逊,Jim Haynie
《Private Debts》,短片作品,美国出品,1993年上映。
从苏格拉底的怀疑精神写起,到加缪的荒谬哲学结束,后人不断推倒(或发展)前人的哲学理论,由此观看时的思想冲击很大。读完最受益的是认识到自己原本对唯心主义的理解有多狭隘,确实像编剧所说,课本把唯心主义说的跟神经病似的,大概是我们学马克思主义哲学的偏向所致。但明明好多的哲学大家是唯心主义者啊,而且他们的哲学理论也很值得学习。 哲学的核心精神是怀疑,苏格拉底不断地怀疑,最后被处死了。忽然想起物极必反,哲学家有大智慧,可焉知他们不是大笨蛋?(这样说不会被打吧) 加缪说整个世界是荒谬的,我却是认可。“如何证明这种荒谬并与之对抗?那就是活下去,就是意识到生活乏味而无意义也要活下去,这就是对荒谬的对抗,相反,这种对荒谬的对抗便赋予了生命意义,那就是活下去的意义。”找到一个理由去对抗哪怕是表面哪怕欺瞒自己,也可以成为负重走过漫漫人生的依托。没有答案是最好的答案。 “若是侥幸躲过恶果,末日后末日还在路上。”编剧说的直面死亡也是我认可的,“真正的人生,故事忽然开始,忽然结束,不一定有矛盾冲突,也未必有高潮和结局。”(本剧书摘)这句话真是一语中的。哪有那么多大彻大悟的生死领悟,死了不就领悟了?“向死而生”这四个字,目前还是听着高深玄幻。什么是向死而生呢?是知道死是必然结果,生而没有目的,在通往死亡的路上向前走地生活就是向死而生吗? 好像什么都没解释,什么都没懂啊捂脸。
无心的这一生,有过老婆有过兄弟,也有过仇敌,可最终还是一个人继续上路了。就像“最长的旅途”歌词中的所唱的“任生命穿梭,时间的角落,它静静看着人们爱过和恨过,随时间漂泊,随它忘了或记得,他离开她的回忆,重复的活着。”
哈哈哈好看啊,看的蛮过瘾的,节奏快,女主人设好,还挺带感的,调色音乐演员都不错,于妈转性了?
曾经有个年老的智者告诉我,不要以为那些所谓的名流,大咖坐下来之后谈论的都很高雅,其实跟我们一样,哥们长哥们短,妹子好不好看之类的。隐藏在丰富的知识点下面的是还是那俗不可耐的人际关系。
好多人都觉得Private Debts讲述的是一个不愿向命运低头的小倒霉蛋儿最终逃狱成功的故事。 其实我想救赎这两个字更能解释这部影片的真正含义 失去自由的不是男主安迪 而是除安迪以外肖申克这所监狱的所有人。 典狱长因为金钱和权利的欲望,禁锢安迪企图消磨他的精神,操纵安迪为自己服务。 狱警为了偷税漏税排队一样期盼安迪帮他们理清账目。 老布获得了身体自由,可是他的灵魂被禁锢在了肖申克,最后只能是自杀。 他们一个个的灵魂都已经被时间狠狠地镶嵌在肖申克这个灵魂的监狱,想起无间道结尾最后浮现那句佛曰:“受身无间永远不死,寿长乃无间地狱中之大劫”。 安迪在修补房顶时以帮助狱警避税的条件换取啤酒给众狱友的时候有一个细节,他说:我只要求给每个同事三瓶啤酒。(请注意重点:同事)安迪的内心是自由的,这所监狱可以限制的只是他的活动范围,而他的灵魂是自由的。 他用智慧为狱友换取啤酒,他对变态姐妹花的奋起反抗,他趁狱警不注意让意大利歌剧响彻整个监狱。他给州政府年复一年日复一日的写信希望拨款修建视频平台,让狱友可以考去高中学历。 他做这一切的目的是在拯救这个监狱的灵魂,唤起他们对自由对生活的信心。他做到了,他从不孤独,因为他有信仰,那不是简单的自由身体,那是对众灵魂的救赎。 - 安迪被查房时典狱长问最爱圣经的哪句 Watch ye therefore: for ye know not when the master of the house cometh 所以你们要警醒,因为你们不知道家主到底什么时候来。
私以为这部剧的逻辑链是危险的。从立场上来说,虽然技术的威力不容小觑,但编剧的论述颇有些技术决定论的倾向。从推理过程上来说,电视媒介对童年消逝而言显然不是充要条件,虽然编剧在书中提示了几句,称自己的推导并不全面,但是就书名和标题来看,编剧不仅没有从多个角度和领域来梳理童年消逝的原因,还将Private Debts这一结果的覆盖面扩大得很广,这显然是轻率的。虽然两本剧的基本逻辑是一致的,但从这一点来看,《Private Debts》中的论证显然更为集中和谨慎。另外,这部剧中预言童年消逝意味着教育消逝,而《Private Debts》中将教育作为扭转电视对人异化的进程的唯一举措,这其中存在矛盾,或者说是悲观主义。