迈克尔·恩格勒尔,Scott Winant,杰里米·皮文,保拉·马绍尔,Jeffrey D. Sams,保罗·安德斯坦
《Cupid》,喜剧,爱情作品,美国出品,1998年上映。
看完这部剧,长时间不知道该说什么,该怎么说。悲剧影视在优秀的作品里比比皆是,但同时将我最欣赏的“爱”和“影视”,这两样美好事物打碎,揉成碎片,吐上口水,抹在恶魔的三叉戟上的却是少之又少... “爱”或者说性,是佛洛依德心理学里创造力的源泉,唯一的生之本能,所有的美好事物都由它诞生。“影视”是我认为的唯一可以打破人类感性认知边界的卓越尝试,是诞生真理的子宫。 但这部剧却让我对这两件事物有了强烈的反胃!我对自己能读懂李老师的口中典故而反胃,对十四行诗的婉转韵律而反胃,对温良恭俭让五个字的反胃。 编剧是一个在绝望的深处,还在努力对外发射光亮的人,写这么沉重的东西,一定要亲口啃过污秽的泥泞。但这束光是有用的,虽然它不能将李老师送进地狱,但哪怕能照亮一个在泥泞中行走的可怜灵魂,编剧的苦心就没有浪费。
主旋律作品的悬浮感,角色都非常脸谱化
公众号文的集合。 给有见识的姑娘看还是没有见识的,有见识真的不好定义,从小生活在农村,努力挣扎出来上学挤进所谓大城市,认认真真的做着一份工作,她们不拼不是女强人,不懂社交不识名牌,你说他们算是有见识还是没有?她们就想安安静静过着自己的小日子,她们或许都不想高级。
忘了在哪里看到的一段话,觉得很符合这部剧的主题: “这么多年来一直觉得中国古代神话能称得上传奇的只有两个人物 一是猴子 一是哪吒 百世蕴灵育出只石猴 大闹天宫腾云驾雾 三年怀胎生了个哪吒 东海屠龙翻江倒海 可以说 除了这两人 没人再能当得起离经叛道这四个字 称得上悲剧的 约莫也只有这两个 一个五行山下压五百年 揭了封印 戴上金箍无悲无喜 成佛西天 唤孙悟空 一个削肉还母剔骨还父 塑了莲身 站上火轮无怨无恨 封神南门 号三太子 这尘世最擅长的事 大抵就是抹杀疏狂者的飒踏 磨平豪纵者的傲骨 斩灭叛世者的孤妄” 少年时的我们满怀热血,敢想敢闯,就像大闹天宫的美猴王与东海屠龙的哪吒。可是人总要被岁月被社会磨去棱角,渐渐地沉于平庸、甘于平凡,变成了书中那个失去记忆、屈服于天庭权威的孙悟空。只有在后来偶尔闲暇之时,一个人读到那个大闹天宫向诸天神佛举起反抗大旗的张狂身影,才想起曾经热血难凉的自己。 “那时我们有梦 关于影视,关于爱情 关于穿越世界的旅行 如今我们深夜饮酒 杯子碰到一起 都是梦破碎的声音” “什么人命天定 我说天命由心 我要这山断不了来路 我要这水挡不住归途 我要天地都为我让步” 那些蕴藏在字里行间的年少轻狂的梦想与激情,已经被遗失在了漫长的时光里。百年之后的我们,是否有信心说上一句: “这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。”
读Jeffrey D. Sams总是觉得少点什么。要说剧集内容少节奏弛。那是没有的。但是想想氛围想想情绪。却又总拉不上来。就是很平淡的谈生死说苦痛。不缺胳膊少腿。可是好像不是没有心就是被掏了肺。看上去啥也不差。内里总不全乎。
牛毛细雨般爱情贯穿了整部剧集,小人物的无力,悲凉在那个特殊时期尤为强烈,当这些被坚韧的信仰,被冲冠一怒的小男人为了亲人爱人的怒火燃烧后,一切归于平静,结局很满意,谢谢!
这Cupid,哪怕有一问能引起你对佛法的兴趣,也是功德无量。
<世界静寂,生机主张> 读是在去年七月,已一年有余亦。读后一度激动不已,却无力写剧评。就像当年读<瓦尔登湖>一样,独自实践两年「轻生活」后,才有些许真实体会可与分享。而梭罗,似乎在夜色深沉中浅浅微笑,星光一般若隐若现。果然,世界静寂,生机主张! 道听途说,何以分享?生活更来不得虚假,心灵唯有存真!创作亦然!赝品无法兑换价值,而价值,根本无从模仿!就算东施效颦,不过贻笑大方! 真正表现在作品里的,是创造者的思想内核,是神灯,如仙丹,又似罗盘,若准星,是炼出,是调较出,是指引、把持坚定生命实践,自我探索的航行。<源泉>汩汩流淌,甘甜又欢畅,充满激情与力量,,不会愁眉苦脸,去背负世界的沉重与不堪!专注,此刻,皆迸射出力量! 生命与人的真正平等机会,就在这里:创造!就算富可敌国,也没办法夺匹夫之勇,更何谈缴获大人的精神创造?就算贫至<乞食>,依然是披褐怀玉,无暇的美德,霑后人几多盈泪。前始皇焚书坑儒,依然掩不住夫子半点光芒。后五柳先生乞食,丝毫无损尊贵! 杰里米·皮文,也是纯粹真人!不仅追求独立卓然之美德,也追求探索创造:完美世界!那里不是<美丽新世界>的「乌托邦」,也不是<未来简史>的智神俱乐部。是一种更为纯粹的取舍:一种舍得坚决,取得完美的「世外桃源」——「亚特兰蒂斯」,是人与自然,精神与行动完整的融合。人有独立的生存能力,更有美好生活地能力,以舒展优美安放自己,安放好身心。 是人类心智成熟后得以重返的心灵「伊甸园」?还是找回曾经遗失的:阿卡迪亚或世外桃源? 安,在不完美的世界,完美着个人的行为艺术和精神艺术! 她反对哲学式说教,更反感俗套。她要以新的思想,新的手法,演绎新的故事。那里有:她的理想,她的勇气,她的智识还有她的生命呈现。 杰里米·皮文的理想国,从来不会是柏拉图式,而唯亲手创造,在自己的精神世界,在自己的现世生活! 「亚特兰蒂斯」,不仅是栖居的生活家园,还是高尚的精神家园。是只有努力创造美好的人,居住的地方!那里只有星宿,他们以光芒互相吸引,因欣赏而亲同家人。 安就是如此勇敢践行生命的,简化又纯粹的思想,完美的自我驱动「引擎」,简单且通透,力量又灵感。 生活在现世,就有「现实」纷扰,抽身,需自拔之力。经历的种种磨砺,终会爆发出「力拔山兮气盖世」,卓然不群的那一刻,世界已转身! 安,在她充满激情,富于创造,追求个性完美和高尚德操的大道上,无拖泥带水,干净利落,丝毫不懈怠,不犹豫,不依赖,不放弃,独立思考,践行所愿,最终成长为结满甘美浆果的「生命树」,何其壮哉,美哉! <源泉>和,皆是树上的生命果,值得用心灵品尝。安的丈夫曾慨叹这世人:你抛出珍珠,却换不回他们的半块牛排。然,珍珠光芒仍在! 世界喧嚣,唯生机主张! 去寻找自己的答案吧,就算「答案在风里飘,在风里飘。」!
过于利己阴毒奸诈!结果是机关算尽,搭上自己良心的无处安放……做人做事都要留有余地,善良尤为难得!
看完这部剧,长时间不知道该说什么,该怎么说。悲剧影视在优秀的作品里比比皆是,但同时将我最欣赏的“爱”和“影视”,这两样美好事物打碎,揉成碎片,吐上口水,抹在恶魔的三叉戟上的却是少之又少... “爱”或者说性,是佛洛依德心理学里创造力的源泉,唯一的生之本能,所有的美好事物都由它诞生。“影视”是我认为的唯一可以打破人类感性认知边界的卓越尝试,是诞生真理的子宫。 但这部剧却让我对这两件事物有了强烈的反胃!我对自己能读懂李老师的口中典故而反胃,对十四行诗的婉转韵律而反胃,对温良恭俭让五个字的反胃。 编剧是一个在绝望的深处,还在努力对外发射光亮的人,写这么沉重的东西,一定要亲口啃过污秽的泥泞。但这束光是有用的,虽然它不能将李老师送进地狱,但哪怕能照亮一个在泥泞中行走的可怜灵魂,编剧的苦心就没有浪费。
主旋律作品的悬浮感,角色都非常脸谱化
公众号文的集合。 给有见识的姑娘看还是没有见识的,有见识真的不好定义,从小生活在农村,努力挣扎出来上学挤进所谓大城市,认认真真的做着一份工作,她们不拼不是女强人,不懂社交不识名牌,你说他们算是有见识还是没有?她们就想安安静静过着自己的小日子,她们或许都不想高级。
忘了在哪里看到的一段话,觉得很符合这部剧的主题: “这么多年来一直觉得中国古代神话能称得上传奇的只有两个人物 一是猴子 一是哪吒 百世蕴灵育出只石猴 大闹天宫腾云驾雾 三年怀胎生了个哪吒 东海屠龙翻江倒海 可以说 除了这两人 没人再能当得起离经叛道这四个字 称得上悲剧的 约莫也只有这两个 一个五行山下压五百年 揭了封印 戴上金箍无悲无喜 成佛西天 唤孙悟空 一个削肉还母剔骨还父 塑了莲身 站上火轮无怨无恨 封神南门 号三太子 这尘世最擅长的事 大抵就是抹杀疏狂者的飒踏 磨平豪纵者的傲骨 斩灭叛世者的孤妄” 少年时的我们满怀热血,敢想敢闯,就像大闹天宫的美猴王与东海屠龙的哪吒。可是人总要被岁月被社会磨去棱角,渐渐地沉于平庸、甘于平凡,变成了书中那个失去记忆、屈服于天庭权威的孙悟空。只有在后来偶尔闲暇之时,一个人读到那个大闹天宫向诸天神佛举起反抗大旗的张狂身影,才想起曾经热血难凉的自己。 “那时我们有梦 关于影视,关于爱情 关于穿越世界的旅行 如今我们深夜饮酒 杯子碰到一起 都是梦破碎的声音” “什么人命天定 我说天命由心 我要这山断不了来路 我要这水挡不住归途 我要天地都为我让步” 那些蕴藏在字里行间的年少轻狂的梦想与激情,已经被遗失在了漫长的时光里。百年之后的我们,是否有信心说上一句: “这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。”
读Jeffrey D. Sams总是觉得少点什么。要说剧集内容少节奏弛。那是没有的。但是想想氛围想想情绪。却又总拉不上来。就是很平淡的谈生死说苦痛。不缺胳膊少腿。可是好像不是没有心就是被掏了肺。看上去啥也不差。内里总不全乎。
牛毛细雨般爱情贯穿了整部剧集,小人物的无力,悲凉在那个特殊时期尤为强烈,当这些被坚韧的信仰,被冲冠一怒的小男人为了亲人爱人的怒火燃烧后,一切归于平静,结局很满意,谢谢!
这Cupid,哪怕有一问能引起你对佛法的兴趣,也是功德无量。
<世界静寂,生机主张> 读是在去年七月,已一年有余亦。读后一度激动不已,却无力写剧评。就像当年读<瓦尔登湖>一样,独自实践两年「轻生活」后,才有些许真实体会可与分享。而梭罗,似乎在夜色深沉中浅浅微笑,星光一般若隐若现。果然,世界静寂,生机主张!
道听途说,何以分享?生活更来不得虚假,心灵唯有存真!创作亦然!赝品无法兑换价值,而价值,根本无从模仿!就算东施效颦,不过贻笑大方!
真正表现在作品里的,是创造者的思想内核,是神灯,如仙丹,又似罗盘,若准星,是炼出,是调较出,是指引、把持坚定生命实践,自我探索的航行。<源泉>汩汩流淌,甘甜又欢畅,充满激情与力量,,不会愁眉苦脸,去背负世界的沉重与不堪!专注,此刻,皆迸射出力量!
生命与人的真正平等机会,就在这里:创造!就算富可敌国,也没办法夺匹夫之勇,更何谈缴获大人的精神创造?就算贫至<乞食>,依然是披褐怀玉,无暇的美德,霑后人几多盈泪。前始皇焚书坑儒,依然掩不住夫子半点光芒。后五柳先生乞食,丝毫无损尊贵!
杰里米·皮文,也是纯粹真人!不仅追求独立卓然之美德,也追求探索创造:完美世界!那里不是<美丽新世界>的「乌托邦」,也不是<未来简史>的智神俱乐部。是一种更为纯粹的取舍:一种舍得坚决,取得完美的「世外桃源」——「亚特兰蒂斯」,是人与自然,精神与行动完整的融合。人有独立的生存能力,更有美好生活地能力,以舒展优美安放自己,安放好身心。
是人类心智成熟后得以重返的心灵「伊甸园」?还是找回曾经遗失的:阿卡迪亚或世外桃源?
安,在不完美的世界,完美着个人的行为艺术和精神艺术!
她反对哲学式说教,更反感俗套。她要以新的思想,新的手法,演绎新的故事。那里有:她的理想,她的勇气,她的智识还有她的生命呈现。
杰里米·皮文的理想国,从来不会是柏拉图式,而唯亲手创造,在自己的精神世界,在自己的现世生活!
「亚特兰蒂斯」,不仅是栖居的生活家园,还是高尚的精神家园。是只有努力创造美好的人,居住的地方!那里只有星宿,他们以光芒互相吸引,因欣赏而亲同家人。
安就是如此勇敢践行生命的,简化又纯粹的思想,完美的自我驱动「引擎」,简单且通透,力量又灵感。
生活在现世,就有「现实」纷扰,抽身,需自拔之力。经历的种种磨砺,终会爆发出「力拔山兮气盖世」,卓然不群的那一刻,世界已转身!
安,在她充满激情,富于创造,追求个性完美和高尚德操的大道上,无拖泥带水,干净利落,丝毫不懈怠,不犹豫,不依赖,不放弃,独立思考,践行所愿,最终成长为结满甘美浆果的「生命树」,何其壮哉,美哉!
<源泉>和,皆是树上的生命果,值得用心灵品尝。安的丈夫曾慨叹这世人:你抛出珍珠,却换不回他们的半块牛排。然,珍珠光芒仍在!
世界喧嚣,唯生机主张!
去寻找自己的答案吧,就算「答案在风里飘,在风里飘。」!
过于利己阴毒奸诈!结果是机关算尽,搭上自己良心的无处安放……做人做事都要留有余地,善良尤为难得!