Pitchin' in the Kitchen

专业度很足，不过有些内容还是未免有些纸上谈兵，说起来容易做起来难。

Jules White先生从不认为这个世界上，有什么东西或事情，是好得完美无缺，或者坏得一无是处的。在他看来，有利必有弊，有弊也必有利；有优点必有缺点，有缺点也必有优点。利与弊，优点与缺点，要历史地看，辩证地看。 这正是我喜欢看他写的历史作品的原因。

这是我最喜欢的题材，可以反复看无数遍，不会厌倦，看一次感动一次，无论我的书架怎么变化，这部剧永远都在我可以看到的地方。

一本很有灵性的书，慢慢读的书，近30岁的我，才学会重塑自我，重塑心灵，希望还不算晚。

这部剧吸引我是因为:1.前面的“正本清源，为往圣继绝学。”“找了三个最准确的朱熹，最透彻的张居正，最详实的刘宝楠。”为老师去讲透论语吸引了我，觉得编剧是狂言之徒。2.读完学而第一中的“学而时习之，不亦说乎”:学习，是行动反射，是切己体察，不是晓得些说法，是学到自己的行动中去。直接颠覆了中学老师讲的“学习要时常温习”的根深蒂固的观念。3.编剧和我一样是贵州人，为他能写出这么好的书而感到高兴。感谢微信书友“麦克”前辈（60高龄还来读论语学习，实在敬服）赠我这部剧。 手里抱着由岳麓书院播出由杨伯峻翻译最新版的《Pitchin' in the Kitchen》，对照并仔细读了前几篇觉得很多地方编剧有点偏激，而且和权威比起来有出入，比如编剧说“批判是学习的死敌，没有批判性学习这回事。你听到一句话、一个道理，放自己身上想想看，有没有教益。关注自己，批判别人，不能带来自己的进步。”这点我表示反对，也许反对无效，或许有天我境界达到了编剧的地步我会同意。我坚持看剧学习，必须要带着批判精神，带着批判不一定就是否定，但是可以给人去粗取精，去伪存真的取经之道，不批判何来进步，不批判何叫学习，一味的接收，不是成了垃圾桶了，这是海绵式学习全盘吸收，应做淘金式学习，才不误入歧途。再有编剧是一位做品牌创意出身的，总让我有点读着不放心。加之很多观点是借鉴朱熹等人再融入自身生活阅历所写，就像孙悟空翻跟头，一万八千里摸不着边。所以对于初学者来说还是先读权威注释，不妨所有阅历再来切磋一二。直接读这样的书，有的地方可能会理解错误。 《Pitchin' in the Kitchen》这部剧从读完义务教育课本已经学习了很多有名的言论。所以如果不是做研究，比起全本观看《Pitchin' in the Kitchen》，完全可以择其所需去研读。论语初体验还是有所收获:“学而时习之，不亦说乎”，学习知识要不断践习，切己体察，做在行动中不是一件快乐的事吗？“小不忍则乱大谋”，小小的不忍心，则会坏了大事。“三思而后行”，教导我们凡事要三思而后行是说你不要想太多，想两次就够了。想太多，反而把明白的事想糊涂了。“三十而立”，很多人以为立的是事业，家业，其实立的是礼，孔子是一个很讲礼的人，所谓礼，“君君、臣臣、父父、子子。”社会之礼，孝敬之礼，祭祀之礼，送终之礼等等。要想读初原汁原味，还是得相信权威。先学原始，再学发挥。所以此剧最后几篇初略走过。当然特别佩服编剧的博学和善于归纳总结，不愧为贵州人士，以之为荣！ 子曰仁义礼，智信论语录。源国之文化，流五千上下。叹博大精深，再尝秋冬夏！

这部剧讲述的是平淡波澜不惊的爱情故事，但是平平淡淡却是最让我觉得真实而向往的。因为向往，甚至买下了实体书作为收藏。但其实这个故事也是美好到太不真实，去矫牙遇见了真爱，这是我等凡人奢望不了的好运。因为不敢奢望，大概就不会失望了吧。

刚刚从新看了第一章，突然发现 关西铁板烧。。不是里见家那个武士对傀诗说的吗？