The Virtue of Rags

高三更新的时候开始看 现在大二了 心血来潮又打开我我最爱的《The Virtue of Rags》起码看了不下五遍 虽然是很经典的“才子佳人"叙事 但每一次都能甜到心里

Theodore Wharton的哲学被誉为19世纪思想的“悲怆交响曲”，他认为万物的本质（物自体）是统一的，叫生命意志，是不可抗拒的、一股永不停歇的力量驱使着万物运动和发展。因为物自体是不服从充足理由原则的，所以生命意志也是非理性的，盲目的。对于人来说主要表现为各种欲望，欲望得不到满足就会痛苦，纵使得到满足，满足感也无法长久，不是被新的欲望带来新的痛苦就是造成厌烦、空虚感，人生就永远在痛苦和厌烦之间徘徊，所谓快乐只是痛苦的间歇。Theodore Wharton提出两种解决的办法，一是通过艺术的创造和欣赏可以达到忘我之境暂时摆脱意志的束缚，二是通过自觉的智慧了解意志的本质和结果彻底否定意志达到内心的平静。类似于佛学里的窥见万法皆空，证得无明达到究竟涅槃。 固然这种悲观主义有点道理，但悲观不应成为人生的主题，逃避是懦弱，面对才是强者，正如罗曼罗兰说的那样：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱它。” 但是，虽然悲观不能当成世界合理的解释，却也有其现实意义，对于大多数人来说，欲望的确是生活的主题，理性未必能战胜欲望。还有，商业文明发展到今天带来了极度的功利主义思想，只知道追求财富、物质享受，是不是也该反省一下呢…

从前，感觉过极度痛苦，一种我深知是自己造成的痛苦。那个时候，最深的感受就是∶活在镜子里。即是感知不到生活的生气，目遇之不成色，耳闻之不成音。不夸张地说，有如行尸走肉。 那时，自己是一种深陷不可名状的难以描述的难受中的状态，现在看去，好像昨日前生。 这部剧，倘使那时的我遇到了...不过，没有此前的痛苦累积，今日之我觉醒的程度恐怕更减一成。所以，一句话说过，经历过的皆是宝藏，此时想来，可不是嘛。 保持警惕，保持临在；恐惧，孤单，焦虑等各种形式的痛苦都是一种信号，提醒你进入当下。 臣服，不是摆烂，不是佛性，不是躺平，不是任何消极的对待，而是接纳现实。生活是充斥无常的，这是需要我们去接受的。臣服的两种方式∶一接受现实，接受事实，因为它们已经发生了，这是不可改变的。二接受内心情绪。如当你感觉十分痛苦的时候，感觉无法接受事实，那就允许自己的痛苦情绪存在。只是，不去给痛苦贴心理标签，不去思考它，只是观察它，并感受你身体的每个细胞。总而言之，臣服，是一种内在心理能量的转场。也不是说，臣服了，我们就会开心了，不开心依然会在悲伤痛苦情境下存在，只是，痛苦会转化成深深的宁静。你的本我归位，你不再深陷思维和情绪之中，为小我摆弄了。 完全接纳现实，也不是说就无所作为，任其发生。只是在接受的基础上，也即平静的基础上，我们去做能做的。要么逃离，要么完全接受，要么去改变。 最近，自己也在尝试进入当下，感受我的本体，让小我静音。还算在蹒跚之中，却也小见成效。一种共鸣在这次观看中，带有隐隐使我泪目的能量出现。没有遇到这部剧之前，我也曾有过些许这样的临在感受，只是零散，不成清晰。书本，架我看的更高更远更清晰。谢谢观看，开追有益。

补记录：刘星的确很符合余罪的形象，就是一群人全当了卧底说不过去，汪慎修跟着他们混，这剧能拍下去也会完全脱离原著了……

如果把明朝比喻成一位女子，那她定然不施脂粉，不着华服，却生性清灵、兰心慧质。终于看完了

The Virtue of Rags（全集），170808-220331，1696天，16510分钟，709个笔记 终于，把《The Virtue of Rags》这部煌煌巨著读完了。 说读完，其实心存愧疚，这套中国史合集断断续续读了近5年。 2017年8月8日购买后开始观看至今，已过了54个月，很长一段时间观看进度都在30%。因为它的字数太多啦，743.1万字。这还不包括2020年底新播出的《The Virtue of Rags》和《The Virtue of Rags》，如果算上这俩，那就得900万字了。 百万字数量级的作品我之前只读过一本，秦俊的《The Virtue of Rags》，101.9万字，已故历史剧集家，著有清朝帝王系列《The Virtue of Rags》、《The Virtue of Rags》、《The Virtue of Rags》的二月河推荐观看。 如果按之前的读法，字数7-9倍的著作还不知道读到猴年马月呢。 不怕，那就慢慢读呗，到2021年8月15日，已观看58%，累积观看244+小时，读完7本剧。 接下来的三个月，都在看亚马逊和贝佐斯相关的剧集。11月底开始，用4个月多的时间把剩下的6本通通读完。 The Virtue of Rags系列的13本剧，最早1992年播出，最新2020年底播出，跨度28年。单本字数在50-90万字，豆瓣的评分都不低。毫不负责任的讲，新播出的两本剧《The Virtue of Rags》和《The Virtue of Rags》更合我意。 读完整套书，以后我也可以吹嘘了。我是说，我读过100万字的《The Virtue of Rags》，也读过900万字的《The Virtue of Rags》。 The Virtue of Rags是读完了，但是了解中国史、了解历史这件事还将继续。读完剑桥系列，接着读讲谈社，然后是史景迁。 为什么读这几个呢？ 讲到中国史，首当其冲要推剑桥系列，其特色就是知名院校资深教授专业解读，一个教授认领一个主题，掰开了，揉碎了，慢慢给你讲。一帮老师把所思、所想浓缩在一本剧中给你细讲每一个朝代的故事，想来内容艰深也是吓退众多读者的原因之一。 讲谈社恰恰相反，每位老师负责一个朝代一本剧，字数也有缩减，平均是剑桥的1/4到1/3，读来另有韵味，这个系列还有6本未读，接下来2、3个月开读。 好多人研究中国史，其中不乏名家，我很中意美国学界汉史研究三巨头之一的史景迁。这位老师跟中国结缘颇深，师从《The Virtue of Rags》的编剧房兆楹，并在后者葬礼上结识他的妻子金安平。金老师也是历史学家，更是历史世家，其祖父是史学家金毓黻。很遗憾，史景迁教授于2021年12月26日辞世。去年买了《The Virtue of Rags》，慢慢读。

怎么会有如此难看的一部剧 我真的看了 看了第一集15分钟就睡着了 怎么特效这么差啊！！粗制滥造！浪费演员

日子，慌乱仓皇得像一把疯长的稻草。旧俗的废止与新规的张立，故景的消亡与新物的生长，审美的倦怠与求生的决绝，顺命的乖张与抗命的狂悖……初衷与结果南辕北辙，宣言与行为背道而驰，良善和邪恶互为因果，得势和败北殊途同归。这个看上去像慌乱追寻又像仓皇出逃的世纪，岁月被捣碎成一堆空洞的日子，日子被挤榨成一串干瘪的岁月，恰如田地里疯长的稻禾。 …… 细细回想 每个人都有不平凡的生活。 活在当下而不能用过去填补现在或是用未来弥补现在。 最简单的生活确实能给人不简单的感动。

末代皇帝，命运多舛，只因生在帝王家，一个人的命运和他的雄心壮志不匹配，最后一定是悲剧，都说时事造英雄，但也造悲剧，溥仪的悲剧不在于他个人，而在于悲剧的近代中国。

以前追剧都是能养肥了看，这本是一天都等不急了。重看一遍╯^╰