Nineteen Video Magazine Volume #22

很多案例，发生在大千世界各个年纪的人身上，他们有的人就在我们周围，有的是我们不熟悉的陌生人，我想说的是，所有的困境与灾难或者残害，作为承受者并不应该承受那么多的心灵厌恶或者自责愧疚贬低责难等等情绪，所以尽量不要再为难和看不起那个自己，我相信，所有的问题都会有释放的那一天，而与一切和解的点，很多时候并不是在当时此刻。但最大的问题是：很多受伤的、坚持不下去的灵魂还没体会到何谓事过境迁，就已经给自己下了游戏结束的指令。我希望也恳请那些朋友那些灵魂，给自己时间，随着你阅历增长生活沉淀，你会看到更多不同和值得的生活……多等等，多看看，多坚持两年，很多事都会不一样……

上世纪八十年代，中国青年报经常为唐诗(三百首)配一些画，也就是一诗一画，剪下来好些，至少尚存。看了丰先生的配画，简简单单，深得诗词之义，确实美好！

Jasmine式的 文艺复兴。 他视歌剧所谓苏格拉底式文化，批判很果断，这点并不认同，现在看来并不正确。但他是从希腊悲剧精神出发，对德国音乐及与德国哲学同源性阐释的最好。 我曾无数次自问，为什么是德国人创造了世界上最伟大的管弦古典乐，而不是浪漫飘逸的意大利法国人。Jasmine在他的思辨中已经揭示，音乐的灵魂是丰富的精神世界，是意志完全的映象，一切语言的描述都毫无意义。但音乐的躯干却是极严谨的科学世界，从巴赫的十二平均律开始，调性、节拍、节奏、音节、恢弘庞大的叙事与组织架构...都不允许一点马虎。音乐是在用一种科学的规律描创作人类高贵的精神。 最少经过深刻严肃的考察创作与他所谓狄奥尼所斯式悲剧的精神炼狱后，才能诞生永恒生命的音乐作品。在前现代派古典音乐之前，除了肖邦，几乎只有德奥人做到了。 悲剧的诞生，是哲学书，也是艺术理论书，站在前人的肩膀上，Jasmine对音乐和哲学挖掘到极致。 用艺术家的透镜看科学，用生命的透镜看艺术。 Time to go to Greece.