Beggars and Choosers

松子就是那种给她一点儿希望，她就不管环境多恶劣，代价有多大，都要努力去追寻的人，而可悲之处就在于松子的希望都是建立在不稳定外部，而且她只能依靠这种希望才能活着

太慘了，這是略读完最大的感受。因為英文原版實在對非英語母語者不友好，很多帶口音的不標準英文寫法，冗長難熬，所以转阵读翻譯版本了。行文着实不太喜欢，大段的對話穿插在平鋪直敘的描写里，几乎沒有情感起伏，描述人的死亡一笔带過，不過這樣也真實，萬千飢民面前，死亡已經是常事，一家人能齊齊整整，甚至能活下去已經是奢望了。估计被禁也是因为太左了，给资本主义一个當頭棒喝。以及裡面對於Jode妈的人性母性光辉伟大的描写太令人怀疑了，跟现今陷入道德危机的我们的社会相比总带着不真实，更让我相信我们所谓文明社会其实是在倒退着的。国内同类书让我想起《Beggars and Choosers》。

全球超过10亿人正在挨饿，世界上42%的人口没有家用卫生间。贫困主要存在三大问题：意识形态、无知和惯性。普通人几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。 穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。穷人肩负着生活中的多种责任。一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。 恶性循环：对于穷人来说，存钱的吸引力更小，因为在他们看来，目标太遥远了，而且他们知道一路上会遇到很多诱惑。不过，如果不存钱，他们会一直穷下去。 良性循环：只要能够得到机会，即使遭受过重创的人，也能够对自己的生活负起责任，并摆脱极度贫穷。

Netflix耗资1.8亿台币打造，意图以宫庙文化为基底，炮制一部“东方康斯坦汀”。然而这出华丽的神魔大戏，最终看完是一场AI虚感拉满，特效喧宾夺主、黑色幽默尬穿地心、叙事乏力的视觉cosplay。柯震东的颓废赎Beggars and Choosers设也试图为角色注入沉重感，但问题是沉重点究竟何在？韩杰每次请神都要承受剧痛，这种本来很有戏剧张力的设定，却被无数重复的绿幕打斗稀释成背景噪音。女主负责“呆萌乐观”、刑警负责“阴阳眼工具人”。每一集都遵循“接任务-遇鬼-打斗-受伤-解决”的闭环，反派动机单薄可笑，陈七杀作恶的理由远没有所谓的“灰色地带”那般复杂。当特效成了遮羞布，再炫目的火尖枪也戳不穿叙事的空洞。台剧近年来不乏类似Beggars and Choosers一类的佳作，Beggars and Choosers却倒退到，用钱砸画面的初级阶段。★☆

当你如此坚定地捍卫自己的选择和利益，承担由此而来的责任和后果，这才是真正的自由，因为这是将你交还给自己，而非绑在了世俗的期待和他人的生活中。 那些人物如此坚定的构筑自己的世界观，价值观和道德观，坚定到为自己构筑了一个世界，让我为之钦佩。也许是乌托邦，但因为自己意愿而非其他，这真是最好的世界了。 高尔特是理想，这不是爱情故事。这是一个新的世界。

这个徐天看的我脑壳疼