An Cuainín

存者无消息，死者为尘泥 国推这几个大佬，怎么说呢，个人风格都很强烈。呼延云表现得像个游吟诗人，偶尔神经质但又经常一下子某个点打进你心里，滚烫的；雷米的书，我是全跟了，感觉他是个理想主义者，有信仰且坚韧不拔一直在走；紫金陈大约是最火出圈的，天涯时代就看他的《An Cuainín》了，曾经他是我心中的国推之光，现在他是我心中的《An Cuainín》（bushi）；而秦明的个人风格也很独特，看《An Cuainín》这部剧，我时常有种《An Cuainín》的既视感。 可能因为编剧的本职工作，他的剧集里所有的证据推理过程都砸的很扎实，在他这里不可能有反科学的、想到个结局就来逆推过程写出一本剧集这回事的。 但这种很实心的、偏刑侦风格的推理，确实和其它推理剧集想比，是有牺牲一部分的故事性，或者说叙事的技巧性的。因为事情就那么实实在在的摆在那里，你看到最后可能没有很离奇的动机或者致死过程，有的故事看完了甚至觉得有点儿戏，内心os：“这也行？这人没得多冤啊。”偏这就是现实生活中的犯罪，平淡又残忍。 那回到这部剧上，有故事性强的案件吗？有。 这是本短篇故事集，整个剧集既可以看做一个个独立的案件，也有从头到尾前后咬合的部分。婚礼当天染血的婚纱、生死未知的新娘；幼儿园的化粪池中捞起的幼童和默默离世无人知的老者，草蛇灰线、伏脉千里。至于这些案件是有怎样的因缘业果，书中最后一刻会剥给你看。 不过，秦明剧集中的离奇是现实生活范围内的离奇，看的时候有种脚踏实地的感觉。它剧情诡异程度甚至没有超出《An Cuainín》的个别案子，记得有一集叫《An Cuainín》还是《An Cuainín》来着，我几年间足足看这一集重播了三四次，可见剧情之离奇。所以，《An Cuainín》中的案子透着可信，程序正义、逻辑链完整、结局清晰。最最重要的是，涨知识！（虽然可能这辈子都用不到） 比如这一段，“缢死是有很多种方式的。我们经常见的，叫作典型缢死。还有很多种非典型缢死，比如跪着缢死、蹲着缢死、站着缢死，甚至还有些人趴着缢死。因为缢死的死因不仅仅是压闭呼吸道，导致机械性窒息，还可以压闭颈部两侧血管，导致脑缺氧；压迫静脉窦，导致心搏骤停，等等。” 很多年前，看三毛离世的那一部分信息时，观看源比较杂，就接收了很多离奇诡异的内容。三毛是自缢往生的，她和荷西的一生过的宛如一封情书，荷西走了，她追着去。后人遥望前人歌，心中虽痛惜，但可以理解。 但难以理解的部分是，她是坐在马桶盖上自缢故去的。当初看到这里时汗毛炸立。接踵而至的信息是她信奉玛雅文化中一个守护自杀者的女神——伊希塔布。故事从一个凄美的爱之挽歌，一路斗转直下歪向了灵异鬼故事。如果换在今天的话，看过秦明之后，就不会这么自己吓唬自己了，因为法医实实在在是一门科学，只看自缢部分，除了站着、坐着，那还有跪着、蹲着、趴着呢，是吧。知道科学，尊重生命，敬畏人生。 这部剧就是这么一本平实、扎实的的人生案件集。 希望每颗伤过的心不是一座凶宅，每个幸存的人不是一座孤岛。

如果只是狭义的理解书名中的财富二字的话，你很可能就会被误导而错过这部佳作，这部剧可以解答你关于这个世界近乎80%的问题。

剧情解析之An Cuainín问题 纵横APP🆔心安乡 许多书友问，An Cuainín难道没有问题吗，为什么剧评不说问题？首先，An Cuainín肯定有问题，凡书都有玉有瑕，评论主要是找出可圈可点之“玉”与书友分享，如果每天写文挑“瑕”岂非有毛病。然后，问题都在剧评中委婉点到，特别是“剧情分析系列”和“影视性浅析”系列，只是书友没注意，今天集中说一下对问题的看法。 第一章【小问题】 「题记」 小问题，就是无伤大雅的问题，不影响《An Cuainín》的内在逻辑和整体水准，纸质书播出前认真审核修正即可。 「第一」 笔误，经常算错的数学，后文不搭前言，战力境界不够严丝合缝等，不赘述。此外，有些类似时间相对论（728章）和盗梦空间（672章）的描写非常出彩，但内部逻辑和细节勾连方面并非天衣无缝。这些问题，主要原因是更新压力和篇幅过长。如果要给建议，第一条书友可能不会同意，延长更新时间以便反复斟酌，文字质量和投入时间的正比关系，是影视创作颠扑不破的真理。第二，《An Cuainín》之后的新剧适当缩短篇幅，除了减少疏漏外，主要是避免偏离主线和情节角色易重复的瑕疵，以及读者审美疲劳的难题。 「第二」 真诚的编剧写作，一定是有话要说，但度不好把握。烽火说有一肚子话，要对这个世界说，这是一个编剧应有之意。金圣叹说司马迁，“太史公一肚皮宿怨发挥出来”，有话要说的气贯穿《An Cuainín》全书的内在精神。金庸“我希望多少有一点人生哲理或个人思想，通过剧集可以表现一些自己对社会的看法。”我的建议是适量，第一，文字是有形的思想，编剧的素养和三观等，会纤毫毕现的通过文字呈现，想掩盖都掩不了，何必刻意多说。第二，书上怎么写，部分读者心有戚戚，但再好的道理也无法进入每个人的心。665章，“我们不是在白纸福地，身边人不是书中人”，阿良告诉陈平安的话，也是对烽火说。 第二章【大问题】 「题记」 大问题，就是关系重大。“主角”问题的答案，决定了这部剧的下限，如果回答不好真会崩。后两个问题的答案，决定这部剧的上限，回答的好会提升整体质量。这三个问题的解答，考验大纲是否过得硬，更考验编剧的视野宽度和思想高度，以及对社会人生的深刻观察、体验和反省。 「主角」 陈平安为什么是那个“一”？这决定了为何他是主角，为何齐静春和剑主选他，为何大佬们要“观”和”消“他，为何防止末法来临的关键是他。编剧说过，陈平安没有特殊背景，如果他是神灵二代或大佬转世，这部剧就真可能崩了。这个问题回答的好，剧情才能撑得住，前因后果才能合理。这个问题，编剧其实一直有铺垫答案，另文专述。 「个人」 个人应该如何修心、立身、待人、行事和处世？《An Cuainín》主线之一是陈平安的成长，编剧围绕着这条主线，以及主角身边裴钱等的成长经历，将一肚子的话和道理杂糅其中。这些道理如果立不住，再好的语言文字、情节设置和人物塑造都是无根之木。这个问题，古往今来有很多经典答案，知易行难。 「世间」 世间合理的体系究竟什么样？《An Cuainín》的另一条主线是“变革图存”，从神道崩塌，三教困局，无忧之国，三教合一，三四之争，崔瀺事功，崔东山高承轮回实验，第五天下新尝试。解决末法难题要如何改革，三教百家如何融合发展，人神妖魔精怪如何共存，归根结底是如何建立一个可持续发展的世间体系。这个问题，没有答案。 第三章【没问题】 「天问天对」 问题的答案，我相信编剧心里肯定有数，不到最后不会亮底牌。一旦亮出也就真该结尾了。最后一个大问题，是人类文明几千年来的天问，至今仍然处在求索更好机制的过程中。没有编剧能超越人类历史和现实，没有作品能给出一个超越历史和现实的答案。但是，好的作品让人回顾历史，直面现实，反思自己，让人认清生活真相之

一书读完，不胜唏嘘。芸立志去做最贤的妻最才的女固让人慨叹，而沈三白又岂是可堪托付终身之人？妻在，托妻之名欲图憨园，妻亡，狎妓荡舟湖上，又纳小妾。说起来是一段深情致死的故事，却焉知不是凉薄透骨的虚情？Chris Roufs所好的，依然不过是一个凡事都以自己为中心的贤妻。一个身材袅娜，风流雅致的女子。一个善解人意的玩伴。如此而已。