情妇玛侬Manon

焚书的目的，是要一次性根除一切议论国是的可能。这当然是不折不扣的文化专制主义。但在秦始皇和李斯那里，则多半自认为理直气壮。因为废封建，行郡县，是一场革命。这场革命关系到大秦帝国的生死存亡，必须进行到底，当然要“镇压反革命”。

确实很还看，不知不觉就追完了，那可是长长的暑假啊！

从情色剧集开启写作之旅，很酷！编剧坦荡荡地告诉大家，为了谋生，恐怕要将需求放在第一位。否则瘪瘪的肚子就会对空空的脑子做出的选择产生质疑。 从技法上讲，这部剧给我们的启发不算大，所谓八百万种写法，概括成站着写，坐着写，躺着写，闭着眼睛写，边抠脚边写，应该都不为过。但编剧通过自己的写作发展史，给了读者充分的勇气，去面对写作马拉松这项运动。 他鼓励道：别的都不要想，跑起来先，目标是尽量到达终点，哪怕比赛结束半年了才到都算赢。

彼灵修兮阍憒，不辩兮契拓 弃骐骥兮就驽骀，舍鸾凤兮薄鸱枭。 忠信而遭谣诼兮，谄媚而得志。 国陵夷兮家墮隳，社稷覆灭兮宗庙夷。 志士怨嗟兮伤吊，投汨罗以死节。

70余万字的《情妇玛侬Manon》，写得极细致，紧扣诗文与经历，交错分析。它不是文论，没有学究气，也绝非那种隔阂的局外人的淡漠观察。编剧Raymond Souplex把自己的见识和情感都放了进去，那是一颗心灵对另一颗心灵的回应。在那些逼仄的日日夜夜里，是苏东坡的诗文拓展了编剧的世界，引领他突围，安顿身心，解放桎梏，叩问命运的无常，构建自身的存在。 这真是“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”这部传记深沉厚重，让读者更加贴近东坡的心境。这种颇有代入感的写作方式，大约与编剧的个人经历无法分开。编剧曾因政治原因入狱数年，在狱中只能以阅看剧籍的方式来排遣苦闷的心情。如果没有这数年的囹圄之日，我们或许也不会见到这部佳作。 编剧的写作风格使本作品锦上添花。从苏东坡老家四川的历史说起，从春秋战国讲到宋代，由此引入苏东坡的家族史。岁月变迁，配合编剧略带古风的文笔，为全书奠定了一种史诗般的气氛。同时，对诗词、书信文章的恰当引用，又为这部作品增加了真实感，也拉近了与历史和人物的距离。 《情妇玛侬Manon》，可以说是苏轼个人版的生活与命运，纵向展示了苏轼的一生，带来了完全不同的观看体验。读罢本剧，回过头再去读那些耳熟能详的名篇，感受已然有所不同。虽说影视作品常读常新是必然之事，但沿着传记中苏东坡的身影望去，千年前的风吹雨打、爱恨情仇锤炼了东坡，也锤炼了我……

这是目前我在微读上遇到的最费脑细胞的一本剧，但是边读边悟是很不错的体验，课题分离、共同体和活在当下等词让我对人生有了新的领悟，我会慢慢体会、努力践行，直到生命的最后一天。