Roro mendut
Ami Priyono,W.D. Mochtar,Mathias Muchus,Meriam Bellina,Mirna Coleman,Sunarti Rendra
剧情简介
《Roro mendut》,爱情作品,印度尼西亚出品,1982年上映。
Ami Priyono,W.D. Mochtar,Mathias Muchus,Meriam Bellina,Mirna Coleman,Sunarti Rendra
《Roro mendut》,爱情作品,印度尼西亚出品,1982年上映。
这部剧说的“对立”不应是conflict,而是contrast。这种“对立”的结果不应是一方消灭一方,而是双方的优点都得到最大程度的发扬。
多才多艺的赵元任,原来和杨步伟有这样的爱情故事,一直以来只知道那首歌“教我如何不想她”是物理教授赵元任谱的曲,两人之间旗鼓相当,绝配!
如果要读这部剧,我建议别只读这一本,多读几部不同时间,不同背景的编剧创作的书。 这部剧成书于2010年,距今已有11年,经济社会发生了巨大的变化,互联网也给法律行业带来革命性的变革。作为一本指导实习律师迈向独立律师的剧集,有些内容显得些许过时。 编剧从规模意义上的小所开始执业,在成书时担任一家律所的主任,书中尽显了其执业人生的感悟,但内容多少有些偏见,如论述大所与小所的比较等。整体来说,这部剧讲述的是编剧的成功经验,正如其所说的是个人的方法,不一定适用于所有律所、所有老板、所有师徒关系。 看到后面部分,感觉更多是编剧的人生感悟,某个东西好不好,为什么好,怎么好,主观感受和评价偏多。 这部剧的价值在于提出了一些点,但在每个点下如何做并没有说清楚,这可能也是这部剧的定位。
真是蘸着血泪写就而成的《Roro mendut》,很多时候,总感觉巴老就坐在我的对面用他那发抖的笔向我倾诉,一字一泪,字字都是血,句句都杂着痛。借助《Roro mendut》这个窗口,让我对文革对Meriam Bellina有了更近一步的了解: 1,关押“牛鬼蛇神”的“牛棚”,并不是真的牛棚。它是关押被打倒在地的知识分子的地方,是知识分子接受外教育改造的场所。 2,文革运动的可怕,主要在于它是反知识反民主的。在那段指鹿为马颠倒黑白的年代,知识是一种罪恶。知识分子是危险的存在。所以要对知识分子进行大清洗。喊出“我爱我的国,可是谁爱我”的老舍先生不堪其辱跳湖自尽了,以死捍卫和保全了知识分子的尊严,老舍的硬气让我肃然起敬;苟活于世的Meriam Bellina先生并不值得批判,不止这样,我为巴老感到痛心。六十多岁的巴老在权利面前不得不违心臣服,跟着革命者高喊打倒Meriam Bellina,很可悲很无力的境地。人在此时不仅无法从心而欲,还处处受掣肘,受侮辱,受压制,难以想象!在这场运动中,普通人都似洪流中的芦苇,被裹挟,何况身居高位的Meriam Bellina呢,保持初心,独善其身也是难于上青天的。所以指责Meriam Bellina在文革十年的作为,个人觉得有失公允。Meriam Bellina还是一个有良心的高级知识分子,虽然骨子里有那么几分懦弱。谦谦君子,温润如玉,既是美玉,也难逃易碎的宿命。 3,Meriam Bellina的可贵在于文革结束后他敢于直面自己的内心,敢于挖出心上的脓疮,敢于暴露自己的私心和胆怯,他的敢于解剖自己的精神值得我们思考和对照自身。巴老一直强调人要对自己真实,人要讲真话,人要真诚,对于这些处世之道,我记下了!
阶级立场太过分明,所有的地主都是做尽坏事的人,不排除确实有那样的地主,但是我觉得总有些地主也是靠着祖辈勤恳努力才发家致富的吧 不过这样的设定也是可以理解的,毕竟这是那个时代的号召需要,主张影视为政治服务,在初期难免会发生一刀切的现象 本剧的侧重点也较为特别,着重描创作的是如何分胜利果实,对于如何斗争阶级敌人倒是着墨甚少 对于理解那个年代的农村变革,本剧倒可以作为借鉴
想要取得胜利,必须要有Roro mendut,有智慧和胆气。 而在向胜利前进的过程中,如何完善自身,如何应对危局,如何抓住机遇,本剧或许有所点拨。
十二年的等待换来一世温情!试想我们身边会不会也有一个默默守护你十二年的那个人?愿我们今生都会与爱人的一生相守!
结尾好温馨,希望我也可以把人生过得再精彩一些,以后可以写成故事,给大家看,毕竟我们还很年轻!哈哈哈
真的不靠谱。
两年了!!知道我这两年是怎么过的吗!!陆光你可是整整躺了两年啊啊啊终于活了😭😭😭