Metsluiged

Metsluiged

Helle Karis,Katri Horma,Juris Zagars,Andris Zagars,Ines Aru,Gunnar Kilgas

4.3 /10
年份 1987
地区 前苏联

剧情简介

《Metsluiged》,家庭作品,前苏联出品,1987年上映。

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影评评论

都不能打半星,这个台词也确定是能拿出来夸的程度?还有这个滤镜色调和服道化,太辣眼睛了吧也。

Britany

推荐观看这部剧的第一部分,正确理解问题,这是分析与解决的前提。

心丶思

真的是浪漫至极的一本剧集,心中一直有种模糊猜测,当最终揭示谜底的时候恍然大悟,心生甜蜜。戴德利的爱让人心生温暖,暗恋者的高级恋爱模式靠命运安排

踢踢

富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善!人民有信仰,民族有希望,国家有力量!!!好了,追剧!

林祉琉

转载一位书友的剧评(认为写的比我好) —————————————————————————— 从动物到上帝,从智人到智神,人类依然没有逃脱“欲望”二字。 对于这部剧,我想说:编剧特别厉害,涉及门类繁多,语言虽然通俗诙谐、揶揄婉转也掩饰不了编剧的真知灼见,很多观点蕴涵真理又诙谐幽默,二的令人发指。在我看来,写历史写到这个份儿上,一般都只有一个结果,那就是离开了“历史”而走向了“哲学”——而且这个“哲学”还不只是“历史哲学”,它同时也包含了很多人生的哲理 所以,定位是: 这是一本“非简史”,而是偏哲学的人文社科类剧集。。。 可能是自己太粗浅和孤陋寡闻了,一部简史,我也如获至宝,认真看,认真查资料。我看人类简史最大的收获就是搞清楚了我以前想搞明白的宗教问题,一下子对于世界政治和军事争斗,明晰化了。以前就对政治军事感兴趣,但是喜欢政治,可能绕不开中东问题。 主要谈三点看本剧的感受: ①相比不断的内卷,人类回归到原始自然状态是否会更加幸福快乐呢?对比于原始时期,当今社会舒适满足的物质条件已经变成习惯,而习惯会使得人类几乎完全感受不到幸福,并且因为麻木,人类的身体和精神开始变弱,弱到身体问题层出不穷,弱到精神世界极度匮乏。(嗐……所以我来追剧!) ②为了进行资本原始积累的帝国主义列强,对落后的文明进行了惨无人道的殖民统治,却还将自己标榜为先进开化的代表,最愚蠢的事情莫过于将敌人当做恩人,然而这种可悲的现象在上个世纪乃至在今天都层出不穷。(看的有点情绪了,这是。。,) ③我还想说:“看破别说破,不然,活着还有什么意义呢。”人不就为了更好的活着,才编造出一些故事,意义,哲学,信仰或者形式化的东西来哄骗自己,哄骗同类吗?就连七情六欲也是自然选择给你的大脑设计的“幻觉”,对于太本质化的东西,仅限于知道就好了,万不可失了奋斗的热情,努力的动力。 这部剧的伟大之处,不是因为把人类历史浓缩成一本剧,而是揭示了人类的渺小、无助,且不知道未来该去向何处…… 比如,全书最具有想象力和脑洞神开的一句话——“创造科学怪人的弗兰肯斯坦博士,现在就坐在吉尔伽美什的肩膀上。阻挡不了吉尔伽美什,我们也就阻挡不了弗兰肯斯坦博士企图灭绝智人的脚步”这样的奇想,既然充满启示又富含警醒意味,人类到底该何去何从…… —————————————————————— 谈一些自己的想法:        看完整本剧,我认为这部剧的书名起的特别好,《Metsluiged》重点在于后者——从动物到上帝,这里的上帝指的是拥有改变自然选择的强大能力的超人类而不是指宗教里的上帝。编剧从一个特别理性特别整体的角度分析了人类是怎样从动物到上帝的,读懂了这个问题也就读懂了“人与动物的区别”或“什么样的生命才能称之为人”。        编剧把这个过程分出了三个节点:认知革命、农业革命和科学革命,分完了之后整个人类历史就一目了然了。编剧那从历史、哲学、文化、宗教、经济和政治等多个角度的分析鞭辟入里,很多时候令我茅塞顿开恍然大悟。其中认知革命最让我感触良多,像“河边有只狮子”这样的例子非常形象。结尾的“智人末日”也让我非常兴奋,它系统地串联起我以前的一些疑惑,基因工程、放生工程和无机生命工程极大的拓展了我的想象力。         书中文字诙谐幽默,行文水到渠成,完全没有翻译英文的语法顿挫感,这可能得归功于编剧为了中文译本做了专门的改动。        再说一个美中不足的点吧,编剧谈到帝国主义侵略时的中立态度今我不满,编剧把它描述成:给不发达地区带来杀戮的同时也带动了社会进步。我认为这是屁股决定脑袋的想法,不知道其他国家编剧是否

赵瘦

原著中的阿甘与电影中的形象有着太多不同,文字中的阿甘抽过大麻、蹲过监狱、上过太空、下过象棋、挑过角斗士、戏过女影星,还和一只叫公苏的猿成了挚友,过程离奇而荒诞。读后感觉还是更喜欢电影中的那个胶片形象,呆萌而偏执,外带彩蛋式的小立志,Run!

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