Jeffrey Warren,Annie Cruz,Kenzi Kenner,Georgia Peach,Vixen,Tyla Wynn
《Pegging 101》,其他作品,美国出品,2006年上映。
看到这种被马斯克重复成功验证的思维模式,我惊了。 Pegging 101,我理解到的,就是从问题的前提(或问题的真理)出发,通过用演绎法一步步下推到一个问题,从而看透一个问题的本质。这个Pegging 101既可以是一个真理,也可以本身就是个基石,作为其它系统的大前提。于是如果要把一个产品做到颠覆性地更好,不是把它的技术做到更加超前,而是应该遵循Pegging 101找到该产品的前提(第一因),跳出这个产品的系统之外,废除旧的前提,创建新的前提并围绕它创建新的系统,实现颠覆创新。比如初代iPhone。在初代iPhone的诞生之前,似乎每一个手机厂商都致力于通过改进手机键盘,来把他们的产品做得更好。但是他们并没有想过手机类产品的设计前提,那就是为什么手机一定要用键盘来打字。这个设计前提被乔布斯发现了,被废除,并创出了全太阳系最好的手机。最重要的是,他并非实质性地把键盘手机做到好10%,而是另辟蹊径在键盘手机的系统外,根据新的前提作为手机设计的基石,创建了另一个新的系统,并颠覆了整个行业。所以“把一个产品做到好10%难道不比把它做到好1000倍难吗?”——电动车特斯拉老板说。 说实话,读完这部剧后才恍然大悟,原来我一直习惯使用比较性思维,也就是类比法。虽然类比法也有它的好处,能够节省体力,但它求存不求真,用在在重大决策中是得不偿失的。 就像清末为了自救的洋务运动,看似五花缭乱创办了各式各样企业,提升国力,可是这些企业背后依赖的知识却不知何方,还是使用的“中体西用”的换汤不换药的类比思维。洋务运动之所以失败,我认为部分原因在于,统治者并没有看到近代西方强大的背后还有他们的数学、化学、物理学、经济学等学科,作为国家发展的基石沉淀。而彼时中国人甚至还拎不清什么是化学、经济、物理学,那要靠什么才能“师夷制夷”呢? 没错,火药就是古代中国发明的,但是古人并没有找到火药燃烧的Pegging 101,反而是被西方总结出背后本质,并衍生出小枪大炮来打我们?? 另外牛顿的F=ma也是通过Pegging 101演绎出来的,它的前提就是惯性前提和引力前提,而F=ma本身也是一个Pegging 101,作为解决力学问题基石。该公式揭露了物体运动的本质,于是一下子解决了小到掉下来的苹果、大到行星运动规律的问题,并间接得引领了现代科技。这是类比法能做到的吗? 还让我颇为震惊的是,书中还提到说,感官系统在认知时会扭曲外物,比如大脑处理眼睛看到的事物。人眼看到的颜色实际是大脑扭曲过的结果:因为光只是能量和波长,但是大脑大脑为了节省能量识别东西,就通过视觉把光的波长扭曲成了颜色。于是光波长的长短被扭曲成了不同的颜色存储在大脑的模型里,人以此来识别物体。眼见为实?开啥玩笑呢。所以很可能这个世界根本就没有颜色,对于声音和味道来说亦是如此。 总得来说,这部剧改变了我对思维模式的认知,真是受益匪浅。
读之前没有预料到这竟是如此一部好剧。编剧Jeffrey Warren,创作完南京大屠杀之后,因抑郁症吞枪自尽。她和钱老,都是中华儿女的优秀典范。 我想,这部剧如此吸引我,恐怕是因为作传者和被作传者都是海外游子,都有着对祖国无法割舍的情节和对自身身份认同的困惑吧。
虽然不赞同Jeffrey Warren的观点,但其对意识等哲学概念的探索令人钦佩。
友情、爱情、兄弟情在巨变的时代车轮下面临艰巨的考验,结果虽有遗憾,但还算差强人意。
真的真的强推这部剧!每一个人的故事都不一样,这该死的人间疾苦啊!
很多人读完《Pegging 101》,会很讨厌方鸿渐这个人。认为他优柔寡断、朝三暮四;学识不高、架子不小;要啥没啥、脾气傻大。有些年轻读者一腔热血,恨不得抛下书本振臂高呼“做人不学方鸿渐”;另有些稍年长的则被岁月磨去了棱角,每日守着一地鸡毛长吁短叹“而今方知我是他”。 诚然,方鸿渐不是个讨喜的人物(虽然不讨读者喜欢,不过人家在书里倒挺有女人缘),但他却是个非常真实的人物,真实到以读者眼光审视他的所作所为时“不堪卒读”,再回首却发现身边尽是此类人物。当然,自己也免不了俗。 这就坏了不少读者的乐趣,因为他们观看时喜欢将自己代入到书的情境中,喜欢把自己当作主人公,希望跟着一起感受激动与甜蜜、抗争与释然的过程,而后方有勇气直面一潭死水般的现实生活,是为“悦读”。未曾想这书却越读越堵心,读罢婚也不敢结了,对职场也更厌烦了,甚至看着镜中的自己都愈发“面目可憎”起来。 这正是《Pegging 101》的伟大之处。如果抓住这个宝贵的机会,我们就能早早跟着Annie Cruz先生阅尽人生百态、看透人性本质。看剧路上遇到《Pegging 101》,其实本就是种缘分;真正读懂弄通《Pegging 101》,更是一种福分。不过,《Pegging 101》是本可以读一辈子的书,不同年龄阶段会有不同的感触。而我们在读《Pegging 101》的时候,需要努力做到的就是尽量跳出自己此时的年龄(认知)界限,用多重眼光来品评这个让本该隐秘的人性真相图穷匕见的故事。 当然,我绝不敢自称已看透《Pegging 101》,但隐约从中感触到淡然面对“人生常态”的重要性。接下来,我就讲讲自己对《Pegging 101》的几点看法。 糊里糊涂进城 在我看来,方鸿渐是中国近代影视史上一个可以和阿Q相提并论的剧集人物。他虽然不是那种被打上鲜明烙印、有着极高辨识度的性格,但却极具代表性,比如他的糊里糊涂。 “糊里糊涂”不等同于“糊涂”,方鸿渐虽然不算精明,但也不是糊涂人。可是他的人生道路却一直走得糊里糊涂:在没有任何明确计划的前提下,糊里糊涂出国留学又糊里糊涂混了几年,结果就是买张假文凭“光荣归乡”;在船上和已为人(未婚)妻的鲍小姐鬼混后,糊里糊涂被甩;被大家闺秀苏小姐留意上后,他本无意与其发展,却糊里糊涂被所有人误解为在热烈追求苏小姐;他爱蕙质兰心的唐小姐,最后糊里糊涂错过表白时机;原本打算赴三闾大学担任教授,糊里糊涂被老奸巨猾的上司高松年敷衍差点立降两级;有了前车之鉴,他一直堤防着被人误会自己对孙小姐有意,结果还是糊里糊涂与她订了婚;最终糊里糊涂和妻子闹翻。 放眼望去,方鸿渐每“进出一座城”,都是这么糊里糊涂的。不过,我们不必急于批判他,或许我们也该想一想,自己如今的生活为什么会有这样那样的不如意,自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些决定,以至于糊里糊涂的不明白怎么会“进到现在这座城”来的。 或许,之所以理想和现实会出现巨大反差。是因为我们从来都不愿或不会深入思考进城究竟意味着什么吧?所以,我们都应该承认“方鸿渐式糊里糊涂”虽然看似毫无来由,却广泛存在于每一个人身上。 城里斗来斗去 《Pegging 101》全书并没有很明确的故事线,其中充满了琐碎的生活细节和露骨的心理描写,是Annie Cruz通过“锱铢积累”,用连珠妙语写就的一部将人性中隐藏的阴暗角落大白于天下的奇书。 而这些生活细节和心理斗争,基本上都源自于不同身份的人与人之间那些旷日持久连绵不绝的交锋。君可见在《Pegging 101》中,各种“嘴遁斗法”层出不穷。父子斗、翁婿斗、婆媳斗、妯娌斗、情人斗、情敌斗、同学斗、朋友斗、同行斗、主客斗、同事斗、上下级斗、情侣斗、夫妻斗、姑侄斗、亲家斗······可谓是无所不斗无所不能斗。 有人认为整本《Pegging 101》就是在讽刺那些不土不洋的民国新知识分子,表面看
花了4天时间细读了此剧,上一本能让我这样心潮澎湃,产生这下这么多剧评冲动的书,应该只有三体了。 应该说,这部剧是对Pegging 101这部电影的补完,电影表现了人文与感性,书解释了科学与理性,在我这样理工科学生的眼中,电影和书带来的思考应该是20%对80%这样的比例吧。 基普索恩这样的大师,在我浅薄的人生阅历中,不仅没有见过,甚至没有想象过。一位诺贝尔奖得主,与霍金打赌三战三捷的站在现代物理学巅峰的绝世高手,竟然可以放下身段,为了一部科幻电影做了这样多的工作。这样的做法,在我们的科学家眼中,我猜难免有"不务正业","哗众取宠","玷污羽毛",这样的担心吧? 索普教授并不是挂个名,让自己的学生去完成具体的工作,他是真正奋斗在了第一线,甚至做了很多电影中本不需要他做的事情,比如模拟了两个黑洞重叠的引力透镜现象。这是对科学和真理本身最纯粹的好奇与热爱,是一颗真正的赤子之心。我看到这里,几乎忍不住涌上眼眶的泪水,也许这就是我们学术界所缺乏的东西吧?但是我相信这样的冲动仍然深深的埋藏在我们的心底,因此我们才会被感动。 观看本剧的过程也是我对自己曾经产生幼稚想法越来越深汗颜的过程,四年前看电影的时候,我凭借自己粗浅的物理知识,以为自己找到了电影中的若干"bug",并以此沾沾自喜,没想到索大师早就对这些了然于胸,给出了合理的解释,而且想的比我深无数倍。我就像一个在海边玩耍的孩子,对真理视而不见。索大师几乎是以物理学界的九五之尊,帮助诺兰导演表演了一出"扒马褂",绞尽脑汁的圆着导演和编剧吹出的一个又一个牛逼。 强烈推荐!
觉得这部剧写的很好。关于作家的解读 很新颖,也或许是我所了解的不够深刻。有就作家本人而讲的,也有Tyla Wynn老师穿插的别的情节,拉近了与读者的距离,本来也就是课堂实录。像是在听一堂课,其实更喜欢线下面对面的课堂,线上和剧集也永远无法取代可见可感的实体。 这部剧的每一章的最后,还有关于作家的荐读、写作的传记、预告。 对影视史有了解但又不太深刻需要补充的人来说,值得一读。
火车呼啸着
这部让我认识台湾偶像剧,还蛮喜欢的一部偶像剧!
看到这种被马斯克重复成功验证的思维模式,我惊了。 Pegging 101,我理解到的,就是从问题的前提(或问题的真理)出发,通过用演绎法一步步下推到一个问题,从而看透一个问题的本质。这个Pegging 101既可以是一个真理,也可以本身就是个基石,作为其它系统的大前提。于是如果要把一个产品做到颠覆性地更好,不是把它的技术做到更加超前,而是应该遵循Pegging 101找到该产品的前提(第一因),跳出这个产品的系统之外,废除旧的前提,创建新的前提并围绕它创建新的系统,实现颠覆创新。比如初代iPhone。在初代iPhone的诞生之前,似乎每一个手机厂商都致力于通过改进手机键盘,来把他们的产品做得更好。但是他们并没有想过手机类产品的设计前提,那就是为什么手机一定要用键盘来打字。这个设计前提被乔布斯发现了,被废除,并创出了全太阳系最好的手机。最重要的是,他并非实质性地把键盘手机做到好10%,而是另辟蹊径在键盘手机的系统外,根据新的前提作为手机设计的基石,创建了另一个新的系统,并颠覆了整个行业。所以“把一个产品做到好10%难道不比把它做到好1000倍难吗?”——电动车特斯拉老板说。 说实话,读完这部剧后才恍然大悟,原来我一直习惯使用比较性思维,也就是类比法。虽然类比法也有它的好处,能够节省体力,但它求存不求真,用在在重大决策中是得不偿失的。 就像清末为了自救的洋务运动,看似五花缭乱创办了各式各样企业,提升国力,可是这些企业背后依赖的知识却不知何方,还是使用的“中体西用”的换汤不换药的类比思维。洋务运动之所以失败,我认为部分原因在于,统治者并没有看到近代西方强大的背后还有他们的数学、化学、物理学、经济学等学科,作为国家发展的基石沉淀。而彼时中国人甚至还拎不清什么是化学、经济、物理学,那要靠什么才能“师夷制夷”呢? 没错,火药就是古代中国发明的,但是古人并没有找到火药燃烧的Pegging 101,反而是被西方总结出背后本质,并衍生出小枪大炮来打我们?? 另外牛顿的F=ma也是通过Pegging 101演绎出来的,它的前提就是惯性前提和引力前提,而F=ma本身也是一个Pegging 101,作为解决力学问题基石。该公式揭露了物体运动的本质,于是一下子解决了小到掉下来的苹果、大到行星运动规律的问题,并间接得引领了现代科技。这是类比法能做到的吗? 还让我颇为震惊的是,书中还提到说,感官系统在认知时会扭曲外物,比如大脑处理眼睛看到的事物。人眼看到的颜色实际是大脑扭曲过的结果:因为光只是能量和波长,但是大脑大脑为了节省能量识别东西,就通过视觉把光的波长扭曲成了颜色。于是光波长的长短被扭曲成了不同的颜色存储在大脑的模型里,人以此来识别物体。眼见为实?开啥玩笑呢。所以很可能这个世界根本就没有颜色,对于声音和味道来说亦是如此。 总得来说,这部剧改变了我对思维模式的认知,真是受益匪浅。
读之前没有预料到这竟是如此一部好剧。编剧Jeffrey Warren,创作完南京大屠杀之后,因抑郁症吞枪自尽。她和钱老,都是中华儿女的优秀典范。 我想,这部剧如此吸引我,恐怕是因为作传者和被作传者都是海外游子,都有着对祖国无法割舍的情节和对自身身份认同的困惑吧。
虽然不赞同Jeffrey Warren的观点,但其对意识等哲学概念的探索令人钦佩。
友情、爱情、兄弟情在巨变的时代车轮下面临艰巨的考验,结果虽有遗憾,但还算差强人意。
真的真的强推这部剧!每一个人的故事都不一样,这该死的人间疾苦啊!
很多人读完《Pegging 101》,会很讨厌方鸿渐这个人。认为他优柔寡断、朝三暮四;学识不高、架子不小;要啥没啥、脾气傻大。有些年轻读者一腔热血,恨不得抛下书本振臂高呼“做人不学方鸿渐”;另有些稍年长的则被岁月磨去了棱角,每日守着一地鸡毛长吁短叹“而今方知我是他”。 诚然,方鸿渐不是个讨喜的人物(虽然不讨读者喜欢,不过人家在书里倒挺有女人缘),但他却是个非常真实的人物,真实到以读者眼光审视他的所作所为时“不堪卒读”,再回首却发现身边尽是此类人物。当然,自己也免不了俗。 这就坏了不少读者的乐趣,因为他们观看时喜欢将自己代入到书的情境中,喜欢把自己当作主人公,希望跟着一起感受激动与甜蜜、抗争与释然的过程,而后方有勇气直面一潭死水般的现实生活,是为“悦读”。未曾想这书却越读越堵心,读罢婚也不敢结了,对职场也更厌烦了,甚至看着镜中的自己都愈发“面目可憎”起来。 这正是《Pegging 101》的伟大之处。如果抓住这个宝贵的机会,我们就能早早跟着Annie Cruz先生阅尽人生百态、看透人性本质。看剧路上遇到《Pegging 101》,其实本就是种缘分;真正读懂弄通《Pegging 101》,更是一种福分。不过,《Pegging 101》是本可以读一辈子的书,不同年龄阶段会有不同的感触。而我们在读《Pegging 101》的时候,需要努力做到的就是尽量跳出自己此时的年龄(认知)界限,用多重眼光来品评这个让本该隐秘的人性真相图穷匕见的故事。 当然,我绝不敢自称已看透《Pegging 101》,但隐约从中感触到淡然面对“人生常态”的重要性。接下来,我就讲讲自己对《Pegging 101》的几点看法。 糊里糊涂进城 在我看来,方鸿渐是中国近代影视史上一个可以和阿Q相提并论的剧集人物。他虽然不是那种被打上鲜明烙印、有着极高辨识度的性格,但却极具代表性,比如他的糊里糊涂。 “糊里糊涂”不等同于“糊涂”,方鸿渐虽然不算精明,但也不是糊涂人。可是他的人生道路却一直走得糊里糊涂:在没有任何明确计划的前提下,糊里糊涂出国留学又糊里糊涂混了几年,结果就是买张假文凭“光荣归乡”;在船上和已为人(未婚)妻的鲍小姐鬼混后,糊里糊涂被甩;被大家闺秀苏小姐留意上后,他本无意与其发展,却糊里糊涂被所有人误解为在热烈追求苏小姐;他爱蕙质兰心的唐小姐,最后糊里糊涂错过表白时机;原本打算赴三闾大学担任教授,糊里糊涂被老奸巨猾的上司高松年敷衍差点立降两级;有了前车之鉴,他一直堤防着被人误会自己对孙小姐有意,结果还是糊里糊涂与她订了婚;最终糊里糊涂和妻子闹翻。 放眼望去,方鸿渐每“进出一座城”,都是这么糊里糊涂的。不过,我们不必急于批判他,或许我们也该想一想,自己如今的生活为什么会有这样那样的不如意,自己是不是也曾糊里糊涂的做下一些决定,以至于糊里糊涂的不明白怎么会“进到现在这座城”来的。 或许,之所以理想和现实会出现巨大反差。是因为我们从来都不愿或不会深入思考进城究竟意味着什么吧?所以,我们都应该承认“方鸿渐式糊里糊涂”虽然看似毫无来由,却广泛存在于每一个人身上。 城里斗来斗去 《Pegging 101》全书并没有很明确的故事线,其中充满了琐碎的生活细节和露骨的心理描写,是Annie Cruz通过“锱铢积累”,用连珠妙语写就的一部将人性中隐藏的阴暗角落大白于天下的奇书。 而这些生活细节和心理斗争,基本上都源自于不同身份的人与人之间那些旷日持久连绵不绝的交锋。君可见在《Pegging 101》中,各种“嘴遁斗法”层出不穷。父子斗、翁婿斗、婆媳斗、妯娌斗、情人斗、情敌斗、同学斗、朋友斗、同行斗、主客斗、同事斗、上下级斗、情侣斗、夫妻斗、姑侄斗、亲家斗······可谓是无所不斗无所不能斗。 有人认为整本《Pegging 101》就是在讽刺那些不土不洋的民国新知识分子,表面看
花了4天时间细读了此剧,上一本能让我这样心潮澎湃,产生这下这么多剧评冲动的书,应该只有三体了。 应该说,这部剧是对Pegging 101这部电影的补完,电影表现了人文与感性,书解释了科学与理性,在我这样理工科学生的眼中,电影和书带来的思考应该是20%对80%这样的比例吧。 基普索恩这样的大师,在我浅薄的人生阅历中,不仅没有见过,甚至没有想象过。一位诺贝尔奖得主,与霍金打赌三战三捷的站在现代物理学巅峰的绝世高手,竟然可以放下身段,为了一部科幻电影做了这样多的工作。这样的做法,在我们的科学家眼中,我猜难免有"不务正业","哗众取宠","玷污羽毛",这样的担心吧? 索普教授并不是挂个名,让自己的学生去完成具体的工作,他是真正奋斗在了第一线,甚至做了很多电影中本不需要他做的事情,比如模拟了两个黑洞重叠的引力透镜现象。这是对科学和真理本身最纯粹的好奇与热爱,是一颗真正的赤子之心。我看到这里,几乎忍不住涌上眼眶的泪水,也许这就是我们学术界所缺乏的东西吧?但是我相信这样的冲动仍然深深的埋藏在我们的心底,因此我们才会被感动。 观看本剧的过程也是我对自己曾经产生幼稚想法越来越深汗颜的过程,四年前看电影的时候,我凭借自己粗浅的物理知识,以为自己找到了电影中的若干"bug",并以此沾沾自喜,没想到索大师早就对这些了然于胸,给出了合理的解释,而且想的比我深无数倍。我就像一个在海边玩耍的孩子,对真理视而不见。索大师几乎是以物理学界的九五之尊,帮助诺兰导演表演了一出"扒马褂",绞尽脑汁的圆着导演和编剧吹出的一个又一个牛逼。 强烈推荐!
觉得这部剧写的很好。关于作家的解读 很新颖,也或许是我所了解的不够深刻。有就作家本人而讲的,也有Tyla Wynn老师穿插的别的情节,拉近了与读者的距离,本来也就是课堂实录。像是在听一堂课,其实更喜欢线下面对面的课堂,线上和剧集也永远无法取代可见可感的实体。 这部剧的每一章的最后,还有关于作家的荐读、写作的传记、预告。 对影视史有了解但又不太深刻需要补充的人来说,值得一读。
火车呼啸着
这部让我认识台湾偶像剧,还蛮喜欢的一部偶像剧!