Kings

全文读完，还是懵懵懂懂。但愿哲学能够象奥勒留所说的那样：使我们免受伤害与屈辱，使我们超然于苦乐之上，使我们不致于装聋卖傻或矫情掩饰，使我们无需仰人鼻息、受人驱使。使我们的心灵虽遭遇顺逆而安之若素！

杰西·利弗莫尔，美国投机家，1877年生于马萨诸塞州农村。他从5块钱开始做起，四十年后则一笔净赚1亿美金，可以说旷古绝今、无人可及。也确实如此，《Kings》在1999年做了一个投票，他当选为“百年美股第一人”，没有人能永远坐在神位，除了一个人，那就是利弗莫尔，他穿透了时间之墙。 他曾说过：“知道不该做什么，比知道该做什么更重要。”

想了解一件事情的真相非常困难。各种各样的说法经常前后矛盾，大众情绪随之大起大落。很多人常常还没搞清楚真相是什么，就稀里糊涂地站了队。而在《Kings》这部剧里，编剧就把这种真相和逻辑被忽视，情绪主导舆论的情形，概括为“后真相”。 《Kings》的编剧Lawrence James是美国的商业咨询专家。他认为，真相就像一个多面体，别有用心的人只会描述其中的一面。一个人即使说的都是真话，也可以对真相进行刻意的挑选、裁剪和操纵，制造出各种各样的花招和陷阱。而在《Kings》这部剧中，麦克唐纳就用生动的案例，向我们展示了真相如何被挑选、肢解、扭曲和掩盖的，帮助我们打开思路，更全面、更理性地认识这个世界。 “后真相”有四种表现形式： 一、片面真相 它指的是，我们获得的大部分信息虽然是真实的，但没有传达出完整的真相，而是被选择过、被剪裁过的真相。片面真相产生的原因： 1.事物的“复杂性”。在我们的生活中，即使是最平凡的事物也是非常复杂的，我们很难看到全貌，所以在认识一个事物时，我们往往会遗漏掉很多重要的方面。 2.事物的“背景”。很多时候，我们对于一个事物的看法取决于背景，而不取决于事物本身。这里的背景指的是与一件事物有关系的因素，所有这些因素都会影响我们的看法，进而影响我们的行动。 3.貌似客观的“数据”。我们经常觉得数据是客观的，殊不知在传播过程中，只要为数据选择不同的统计单位和统计方式，就会造成非常不一样的传播效果。 二、主观真相 “主观真相”指的是会受到道德、吸引力等主观因素影响的所谓“真相”。当你宣布某件事物很好、很有吸引力或者很有价值时，你其实是在表达主观真相。由于这种真相是“主观的”，所以它是可以被改变的。 换言之，什么是道德的，什么是不道德的；什么是好看的，什么是不好看的；什么是值钱的，什么是不值钱的……在不同的时代、不同的社会、不同的群体中都可能都有不一样的看法，而且很多时候，这些看法是可以被利用、被操纵的。 三、人造真相 很多时候，我们会为事物下定义和起名字，而这些定义和名字又常常会反过来，对现实产生影响。因为这些定义和名字都是人造的，所以叫做“人造真相”。 1.人们在给事物下定义之后，经常会根据自己的现实需要去利用定义，从而回避了本来的真相，或者误导了信息的接受者。 2.人们在给事物起名字的时候，也经常怀有命名之外的目的，比如煽动情绪，或者抹黑对手。 四、未知真相 它指的是，不同的人对未来持有不同的看法。在未来变成现实之前，只要我们无法证明这些看法是错误的，那么所有这些看法也都可以被看作是真相，并且对现实产生影响。导致“未知真相”产生的因素 1.预测。人们基于不同立场，往往会对未来做出不同的预测，还会根据预测采取不同的行动，因为这些预测对现实产生了直接影响，所以它们应该被看作是一种真相。 2.信仰。人们会对未来怀有某些坚定的信仰，会将这些信仰的内容视为真相，并会以此为依据开展行动。

今年最差，其实难副。 生造概念，逻辑全无。 判断和分析基本靠猜，合理化过程基本靠掰。 也是能理解为什么学传媒的人为什么把这么个人捧这么高的，毕竟整个传媒学都弥漫着这种用吸引人的概念先声夺人，但实际上没提出任何靠谱的理论的气氛 总之 垃圾退钱

死者的遗嘱不是要报仇，而是永远不再有。书中对战争的细节描写足以打动我了，因为读来让人觉得真实压抑，十九岁的年纪应该走向未来的生活却被驯化成冷血机器，充当着战争的傀儡。在战争面前，一切都是苍白脆弱，不堪一击的，它带来的绝不是毁灭那样简单。最残酷的仍然是这么好的反战宣传作品依然没有阻止二战的痛苦重演，对于那些聪明的脑袋来说，这些数字只是数字而已吧。

84小时读完。看完《Kings》的陈三爷来看的池舅舅。池舅舅比陈三爷年轻，单身，少年得志，潇洒不羁，清雅矜贵，两榜进士却被家族利益下的商贾之身，机缘之下，被重生一世回来的侄女抓住，渐渐的爱上小白兔式的性子，懦弱腻歪爱哭精，貌美无双又全身心崇拜信赖愛慕的侄女。池舅舅智商在线，精心布局，有情人终成眷属。39章初见池舅舅，43章女主脑子在线，191章男女主正式相处，246章全身信赖崇拜的小白兔终于得尝所愿，甜宠开启。文章前期拖沓，中期甜宠可口，后期无聊。疫情期间，宅家看剧。三星

人物、故事都很不错！总体来说，少了三叔在《Kings》里面那种跌宕起伏和神秘而有意思的秘史！

三国本身被演义话的体无完肤了，多少真实人物被冠以神化妖化的地步，面对这段历史，在整个中华史真正的意义在于制度的实验，而非人物的神化，三国的政治制度实验可以得出：对于帝国制度来说，最合适的统治阶级是庶族地主，最合适的意识形态却不是法家思想，因此隋唐以后的政治路线，便既不是袁绍的“士族儒家”，也不是曹操的“庶族法家”，而是“庶族儒家”，或庶族地主加儒道释三教合流。