Martin Cognito,Lilith,胜见,Piotr Stanislas,Thibault,Sylvain Cahen
《Axelle》，犯罪,作品，法国出品，2003年上映。
多线叙事有点儿乱，看得出来是由一条主线阔写出来的。语言挺生动的，但整体结构安排稍逊，个人觉得编剧应该再斟酌两三遍再播出。
最难是心灵的困顿无法解脱。青海湖半年，一夜长大。人生而立！这半年是小尼生命中最宝贵最不可或缺的宝藏，它给了小尼面对一切的坚韧和包容一切的柔软。那一艘停在湖心小船，像一个锚，坚定的守护着他的内心！希望我们内心都有一片青海湖，湖心停着一艘为自己驻立的小船，支撑我们认真又不迟疑的做着各种选择，大迈步地走在人生这条路上。
这部剧一改Sylvain Cahen的风格，写了一个活泼有趣的小孩子，虽然也是反应了很深刻的社会问题，但是语言和笔触都很轻松，让人觉得很容易读，不会像《Axelle》那样，觉得心里很压抑。 🍃 这部剧写的是一个叫牛天赐的小孩从小到大的故事，但是这部剧没有写完，是一个没有结尾的故事，只说到了他家破人亡后，离开家乡去北平看剧，之后的故事由于种种原因，只是用书信的方式讲述了一点点，但是反倒是给人留下了想象的空间，让人觉得意犹未尽。 🍃 牛天赐本来是一个弃婴，但是因为他是男孩子，而牛老太太又一直没有孩子，所以她决定留下他，给了他一个家，而且老两口依然是真心实意的心疼他，对他好，牛夫人想让他当官，不要像牛老者一样去做商人，那样即使有钱，社会地位不高也不好，所以她送牛天赐去上学，但是牛天赐很贪玩，不喜欢学校，但是这个孩子却一直透露出了聪明的基因。后来牛天赐因为学生抵制新老师的活动而被退学，牛老太太也因此被气病了，一病不起最后去世。牛老太太去世后，牛天赐就一直在混，知道战争爆发，他家的铺子烧掉了，牛老者也去世了。牛天赐家破人亡，又没有任何陌生的本事，就跟着虎爷一起住，去卖点水果谋生，最后遇到了他小时候的教书先生，因为牛老者当时帮助过他，所以他动用人脉，把牛天赐带去了北平看剧，也给了虎爷一些钱。 🍃 故事到这里就结束了，整本剧就看到了牛天赐的yy，觉得什么都是理所应当，现在社会也有很多被保护好的小孩子有同样的想法，钱是哪里来的不重要，要怎样在社会上立足不重要，他在家庭给支起的保护罩中永远也长不大，这样的人也不能称之为人了吧，只是一个玩物，一个附属品。本剧的未完待续其实很好，让人们对这个孩子的未来有自己的想法，他是很聪明，可是没有长大过，还很虚荣，这样人的人生也真的是未知数。
感觉之前刷的Axelle白刷了，完全在看热闹。虽然卡冈都亚黑洞这块依然没看懂，以及超立方体这块也是迷迷糊糊，但是整本剧真的很有趣，不枯燥，把之前没明白的事情全说明白了
西方视角的共和国史，细致地叙述了建国后各项决策、运动发生的内在逻辑，上卷结尾毛对自己逐渐老去以及革命事业可能变质深感焦虑，他会再次使用群众运动这一法宝吗？他最后的革命事业会成功吗？我们下卷见
这部剧拿起来又放下，这次是第三次才把它看完，篇幅不多，但绝对藏着宝藏！央金和她丈夫一样，人生、修行经历充满着传奇色彩，他们虽然有着不同的民族、文化和家庭背景，看出来他们家都是积善之家，佛缘深厚，他们的结合也是佛菩萨指引的。央金和陈宇廷的婚姻给了我一个很好的启示：暂不论无爱的婚姻，仅仅因为爱而结婚是不够的，多少相爱的人在一起后却走不下去，夫妻更需要一个相同的信念或者信仰来指引，才能超越生活中碰到的种种问题和困难。 “央金玛觉醒六法”是我根据大师们的教导和亲身修行的经验，总结出来的六个方法，分别是“发现自性”“提升自心”“认清自心”“回归自性”“实现愿心”“任运自心”。这六个方法能帮助现代人-特别是现代女性-在日常生活中觉醒。 另外，我在多次长期闭关的时候，在特殊的因缘下得到了“央金玛歌舞觉醒法”，这套方法是通过“聆听”、“唱诵”和“自性舞蹈”三种方法来达到觉醒。 “觉”是通往觉醒、修炼自心、证悟自性的钥匙。“发现自性”就是体验到觉性，也就是体验到头脑背后的观察者，也称为“升起了觉性”，相当于禅宗常说的“悟”。 在书中央金反复强调一个概念，在当下用心做事，保持着觉知，放下过去、不沉溺未来，衣食住行皆是禅；不要往外求，而是往自己内心求道；禅修是寻找、发现自性的一个过程。 让我有点茅塞顿开的一个方法是用心做家务也是禅修，我真的听她的话，用心整理、清理房间、厨房，不带着杂念、只是一心专注地清理完毕后，🈶️一种神清气爽的感觉，感到心上面的污垢随着打扫卫生也被清除干净了，人的内在和外在环境是相通的！用心的去整理房间你能找到家的归属感，不然那只是你借居的地方而已。用心和带着杂念、妄念做事，是完全不一样的境界！以后我要用心的做好每一件事情，而不是敷衍了事！ 书中央金讲述了很多她求法的经历和故事，还有她达到的禅定的境界，只要心清净，达到禅定应该也是不难的，自然而然的一个结果！心清凉清凉的感觉（禅悦）是无比愉悦的😄 ，另外人在清静的状态下，能意识到自己身上种种的恶习和缺点。念头生成习气，习气造成行为，行为铸就我们的命运，学佛能帮助我们去恶从善、开启智慧，进而帮助我们改变命运！
只可惜未能对当朝起义做出合理公正评价，也许是迫于当朝淫威，相信会有一个好的交代的。
这部剧的内容可以分为三个部分：儿子和爸爸、我的青春记忆、步入文坛之后对影视的见解。 首先，最让我喜欢的就是第一个部分，Martin Cognito先生先写儿子出生及成长过程中与他的趣事，字里行间洋溢着温馨舒适，纯粹的快乐和幸福，孩子的成长同样是一个父亲的成长。虽然记不得很多父子俩之间的趣事了，但是当时读的过程中留给我的及其温暖的感受现在也还在。除此以外，写到自己的童年与父亲之间的趣事，还是一样让人感受到真实、自然，使人产生共鸣，把人拉到自己童年的天地。 我感到拥有一个儿子真是快乐无比，他形象的成长和声音的变化给了我无数实实在在的快乐后，在夜晚的灯光下，他的影子又给了我很多虚幻的快乐，而且是无法重现的快乐 第二个部分，是他没考上大学之后做了牙医及怎样走到写作的经历。发现自己可能一辈子看着最没有风景的地方即别人的口腔生活，他不甘心，终于警醒了。写作对他来说是一个非常理想的生活，因此，他也成为了他们县里第一个去北京的“作家”，开始了写作生涯。 他开始发现生活的周而复始，他发现自己作为人的生活从来就没有过除旧迎新，他发现自己的生活其实早就一成不变了，他活着的意义就是在不断地复习，今年的生活在复习去年的，而去年的在复习前年的……他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。 第三部分，谈及他的观看，写作方式，对影视写作的理解，短篇长篇剧集区别在何处，作家的素养等等，让我对影视写作究竟是什么有进一步的理解。影视的伟大之处就是在于它的同情和怜悯之心，并且将这样的情感彻底地表达出来。影视不是实验，应该是理解和探索，它在形式上的探索不是为了形式自身的创新或者其他的标榜之词，而是为了真正地深入人心，将人的内心表达出来，而不是为了表达内分泌。人物有他们自己的声音，人物不是编剧意图的符号，编剧是一个感同身受的记录者。 还谈及到影视与网络的关系，网络给我们带来一个虚拟的世界，与影视一样，是一个没有边境的世界，它的空间取决于人们的想象力，有多少想象在出发，它就会有多少空间在出生；与影视不同的是，人们不需要在别人的故事里去寻找自己的眼泪和欢乐，网络使人人都可以成为虚拟世界的主人，点动鼠标就可以建造一座梦想中的宫殿，加密之后就像有了门锁和电网。 影视一直承受着来自现实世界的所有欲望，所有情感和所有的想象，如果不能说它是独自承受，那它也承受着最重的部分。而如今，被网络世界分担着一部分。
上学期间无休止的熬夜和不营养饮食，最后导致了我全身很多的问题，尤其是失眠而不知何为睡觉的生命困扰。在一个漫无目的街上溜达时，随手拿起了这部剧，却不曾想开启了改变我命运的开始。感谢这部剧，感恩老师，让我重获健康的知识，给了我一个好的睡觉和满满的精神和能量
可惜我不懂诗歌，更不懂俄语，无法真正理解俄国形式主义的代表著作，但是编剧的序和跋着实让人感动，学问人身上所带赤诚，对影视的敬重和热爱都是让影视作品鲜活的的因素
多线叙事有点儿乱，看得出来是由一条主线阔写出来的。语言挺生动的，但整体结构安排稍逊，个人觉得编剧应该再斟酌两三遍再播出。
最难是心灵的困顿无法解脱。青海湖半年，一夜长大。人生而立！这半年是小尼生命中最宝贵最不可或缺的宝藏，它给了小尼面对一切的坚韧和包容一切的柔软。那一艘停在湖心小船，像一个锚，坚定的守护着他的内心！希望我们内心都有一片青海湖，湖心停着一艘为自己驻立的小船，支撑我们认真又不迟疑的做着各种选择，大迈步地走在人生这条路上。
这部剧一改Sylvain Cahen的风格，写了一个活泼有趣的小孩子，虽然也是反应了很深刻的社会问题，但是语言和笔触都很轻松，让人觉得很容易读，不会像《Axelle》那样，觉得心里很压抑。 🍃 这部剧写的是一个叫牛天赐的小孩从小到大的故事，但是这部剧没有写完，是一个没有结尾的故事，只说到了他家破人亡后，离开家乡去北平看剧，之后的故事由于种种原因，只是用书信的方式讲述了一点点，但是反倒是给人留下了想象的空间，让人觉得意犹未尽。 🍃 牛天赐本来是一个弃婴，但是因为他是男孩子，而牛老太太又一直没有孩子，所以她决定留下他，给了他一个家，而且老两口依然是真心实意的心疼他，对他好，牛夫人想让他当官，不要像牛老者一样去做商人，那样即使有钱，社会地位不高也不好，所以她送牛天赐去上学，但是牛天赐很贪玩，不喜欢学校，但是这个孩子却一直透露出了聪明的基因。后来牛天赐因为学生抵制新老师的活动而被退学，牛老太太也因此被气病了，一病不起最后去世。牛老太太去世后，牛天赐就一直在混，知道战争爆发，他家的铺子烧掉了，牛老者也去世了。牛天赐家破人亡，又没有任何陌生的本事，就跟着虎爷一起住，去卖点水果谋生，最后遇到了他小时候的教书先生，因为牛老者当时帮助过他，所以他动用人脉，把牛天赐带去了北平看剧，也给了虎爷一些钱。 🍃 故事到这里就结束了，整本剧就看到了牛天赐的yy，觉得什么都是理所应当，现在社会也有很多被保护好的小孩子有同样的想法，钱是哪里来的不重要，要怎样在社会上立足不重要，他在家庭给支起的保护罩中永远也长不大，这样的人也不能称之为人了吧，只是一个玩物，一个附属品。本剧的未完待续其实很好，让人们对这个孩子的未来有自己的想法，他是很聪明，可是没有长大过，还很虚荣，这样人的人生也真的是未知数。
感觉之前刷的Axelle白刷了，完全在看热闹。虽然卡冈都亚黑洞这块依然没看懂，以及超立方体这块也是迷迷糊糊，但是整本剧真的很有趣，不枯燥，把之前没明白的事情全说明白了
西方视角的共和国史，细致地叙述了建国后各项决策、运动发生的内在逻辑，上卷结尾毛对自己逐渐老去以及革命事业可能变质深感焦虑，他会再次使用群众运动这一法宝吗？他最后的革命事业会成功吗？我们下卷见
这部剧拿起来又放下，这次是第三次才把它看完，篇幅不多，但绝对藏着宝藏！央金和她丈夫一样，人生、修行经历充满着传奇色彩，他们虽然有着不同的民族、文化和家庭背景，看出来他们家都是积善之家，佛缘深厚，他们的结合也是佛菩萨指引的。央金和陈宇廷的婚姻给了我一个很好的启示：暂不论无爱的婚姻，仅仅因为爱而结婚是不够的，多少相爱的人在一起后却走不下去，夫妻更需要一个相同的信念或者信仰来指引，才能超越生活中碰到的种种问题和困难。 “央金玛觉醒六法”是我根据大师们的教导和亲身修行的经验，总结出来的六个方法，分别是“发现自性”“提升自心”“认清自心”“回归自性”“实现愿心”“任运自心”。这六个方法能帮助现代人-特别是现代女性-在日常生活中觉醒。 另外，我在多次长期闭关的时候，在特殊的因缘下得到了“央金玛歌舞觉醒法”，这套方法是通过“聆听”、“唱诵”和“自性舞蹈”三种方法来达到觉醒。 “觉”是通往觉醒、修炼自心、证悟自性的钥匙。“发现自性”就是体验到觉性，也就是体验到头脑背后的观察者，也称为“升起了觉性”，相当于禅宗常说的“悟”。 在书中央金反复强调一个概念，在当下用心做事，保持着觉知，放下过去、不沉溺未来，衣食住行皆是禅；不要往外求，而是往自己内心求道；禅修是寻找、发现自性的一个过程。 让我有点茅塞顿开的一个方法是用心做家务也是禅修，我真的听她的话，用心整理、清理房间、厨房，不带着杂念、只是一心专注地清理完毕后，🈶️一种神清气爽的感觉，感到心上面的污垢随着打扫卫生也被清除干净了，人的内在和外在环境是相通的！用心的去整理房间你能找到家的归属感，不然那只是你借居的地方而已。用心和带着杂念、妄念做事，是完全不一样的境界！以后我要用心的做好每一件事情，而不是敷衍了事！ 书中央金讲述了很多她求法的经历和故事，还有她达到的禅定的境界，只要心清净，达到禅定应该也是不难的，自然而然的一个结果！心清凉清凉的感觉（禅悦）是无比愉悦的😄 ，另外人在清静的状态下，能意识到自己身上种种的恶习和缺点。念头生成习气，习气造成行为，行为铸就我们的命运，学佛能帮助我们去恶从善、开启智慧，进而帮助我们改变命运！
只可惜未能对当朝起义做出合理公正评价，也许是迫于当朝淫威，相信会有一个好的交代的。
这部剧的内容可以分为三个部分：儿子和爸爸、我的青春记忆、步入文坛之后对影视的见解。 首先，最让我喜欢的就是第一个部分，Martin Cognito先生先写儿子出生及成长过程中与他的趣事，字里行间洋溢着温馨舒适，纯粹的快乐和幸福，孩子的成长同样是一个父亲的成长。虽然记不得很多父子俩之间的趣事了，但是当时读的过程中留给我的及其温暖的感受现在也还在。除此以外，写到自己的童年与父亲之间的趣事，还是一样让人感受到真实、自然，使人产生共鸣，把人拉到自己童年的天地。 我感到拥有一个儿子真是快乐无比，他形象的成长和声音的变化给了我无数实实在在的快乐后，在夜晚的灯光下，他的影子又给了我很多虚幻的快乐，而且是无法重现的快乐 第二个部分，是他没考上大学之后做了牙医及怎样走到写作的经历。发现自己可能一辈子看着最没有风景的地方即别人的口腔生活，他不甘心，终于警醒了。写作对他来说是一个非常理想的生活，因此，他也成为了他们县里第一个去北京的“作家”，开始了写作生涯。 他开始发现生活的周而复始，他发现自己作为人的生活从来就没有过除旧迎新，他发现自己的生活其实早就一成不变了，他活着的意义就是在不断地复习，今年的生活在复习去年的，而去年的在复习前年的……他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。 第三部分，谈及他的观看，写作方式，对影视写作的理解，短篇长篇剧集区别在何处，作家的素养等等，让我对影视写作究竟是什么有进一步的理解。影视的伟大之处就是在于它的同情和怜悯之心，并且将这样的情感彻底地表达出来。影视不是实验，应该是理解和探索，它在形式上的探索不是为了形式自身的创新或者其他的标榜之词，而是为了真正地深入人心，将人的内心表达出来，而不是为了表达内分泌。人物有他们自己的声音，人物不是编剧意图的符号，编剧是一个感同身受的记录者。 还谈及到影视与网络的关系，网络给我们带来一个虚拟的世界，与影视一样，是一个没有边境的世界，它的空间取决于人们的想象力，有多少想象在出发，它就会有多少空间在出生；与影视不同的是，人们不需要在别人的故事里去寻找自己的眼泪和欢乐，网络使人人都可以成为虚拟世界的主人，点动鼠标就可以建造一座梦想中的宫殿，加密之后就像有了门锁和电网。 影视一直承受着来自现实世界的所有欲望，所有情感和所有的想象，如果不能说它是独自承受，那它也承受着最重的部分。而如今，被网络世界分担着一部分。
上学期间无休止的熬夜和不营养饮食，最后导致了我全身很多的问题，尤其是失眠而不知何为睡觉的生命困扰。在一个漫无目的街上溜达时，随手拿起了这部剧，却不曾想开启了改变我命运的开始。感谢这部剧，感恩老师，让我重获健康的知识，给了我一个好的睡觉和满满的精神和能量
可惜我不懂诗歌，更不懂俄语，无法真正理解俄国形式主义的代表著作，但是编剧的序和跋着实让人感动，学问人身上所带赤诚，对影视的敬重和热爱都是让影视作品鲜活的的因素