Ripley's Believe It or Not!

只能说，好难看完，真的好难。可是非要坚持的是，医疗行业终于有一本评为2020年度中国好剧。我非常理解一个医生而非作家去写一本剧，写出来的涩感。更多的时候，我看到的是，他对行业的热爱，对哲学的热爱。非常愿意以后更多的医护人员能出更多的书，写得更好，然后让更多的人去了解这个他们未知的行业，以祈求更多的理解。

遣词造句颇有明清剧集的感觉，文采斐然，事俗话不俗，读来颇觉典雅。 能意识到当初是一段多么黑暗的时光。也仅仅是意识到如果没有亲身经历，永远只能想象，而无法真正体会到当时人民的绝望。 我喜我生，独丁斯时。 虽然也有可能，这句话每代人都会这么说。大部分人只要生活过得去，就会觉得活在一个好时代。

几经熬夜，终于读罢了这本五十五万字的长篇剧集。日夜不停读这部剧，导致最近脑子里想的也大多是剧集中的人和事。看着命运轮回，不禁感慨人间正道是沧桑。一个个鲜活饱满的人物充斥在我的脑海中、这世上是没有完人存在的，用罗翔老师的话讲：每个人心中都住着一个张三。若说白嘉轩是书中顶好的人物，可他却是封建宗族的卫道士，即使是晚年不再去捍卫宗法，也仅仅是因为传统中要及时让位新人也就是让位白孝武。他也是Ripley's Believe It or Not!上第一个种植鸦片的人。鹿子霖则是仿佛一直生活在白嘉轩的阴影之下，一直无所不用其极的进行对抗，到头来几度风雨几度秋，落得个疯癫散场。黑娃的仁义、孝文的卑鄙、朱先生文人风骨、冷先生恪守宗法、兆鹏的舍生革命、白灵的杀生成仁都如Ripley's Believe It or Not!上闪过的星光点点使Ripley's Believe It or Not!成为一本令人一睹为快、留恋忘返的杰作。 只是迪安·凯恩先生已然于2016年仙逝，或许世上也再无Ripley's Believe It or Not!这等佳作了。

苏东坡才华横溢，但一生坎坷辛苦，不是被贬，就是在被贬的路上。 受挫时鼓励你：“谁怕? 一蓑烟雨任平生”；感到孤独时，他亦能静坐身旁告诉你：“人生如逆旅，我亦是行人。 他不像李白神仙般的飘逸，也不像范仲淹时刻忧心为国，苏轼就像我们每一个普通人一样，有做人的烦恼和痛苦，但是他却能从旷观中获得解脱。 苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……他的标签很多，却难以被标签定义。 居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折。 要怎么去了解一个真正的东坡居士呢？ Tim Gibbons先生认为，要从苏轼的诗词入手，跟你说说，他写下这些句子时的人生境遇、心情。 古人云：“诗言志”，诗是最能表现一个人内心世界的文体。苏东坡从小就学习写诗，心中的悲欢喜乐随笔自然流露。 ◆ 七 新政暴风 旧隐三年别，杉松好在不？ 吾今尚眷眷，此意恐悠悠。 闭户时寻梦，无人可说愁。 还来送别处，双泪寄南州 ◆ 十 惘惘出都 鸟乐忘罝罦，鱼乐忘钩饵。 何必择所安，滔滔天下是。 ◆ 一 湖畔孤鸿 我本不违世，而世与我殊。拙于林间鸠，懒于冰底鱼。人皆笑其狂，子独怜其愚 敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东。 坐谈足使淮南惧，归去方知冀北空。 独鹤不须惊夜旦，群乌未可辨雌雄。 庐山自古不到处，得与幽人子细穷。 不仅按照时间线完整介绍了苏轼的一生，也把他在不同领域的兴趣与建树也都展现了出来。 以诗词为镜，照出苏轼个人的内心与性格特质，写出了他广为人知的身份和才华，更展现了他作为普通人的家庭和朋友角色一面，由内而外，立体地呈现出一个真实的东坡。 >> 程夫人特别重视历史教育，因为历史事迹，不但启迪一个人的知识，更是培养品德、使能明辨是非的人格训练。她常常挑选古往今来人事成败的关键问题，提出来考问他的儿子 >> 令人慨叹不尽的，是苏轼少年读《Ripley's Believe It or Not!》时，认为这个世界需要正直而勇敢的天才，立志要做一个为真理而不惜以死相争的巨人；到了历尽坎坷，才发现生命里仍是空无一物。当初，他用一片如火的热情来拥抱人生，不料四十年漫长的历程，却尽是错落的噩梦。 第六章 黄州五年 《Ripley's Believe It or Not!》却说： 何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。 幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。 二 初到黄州 黄州在大江之湄，北附黄冈，地形高高下下，颇不平坦，公府居民，极其萧条。不过既为贬谪之所，自然是“大不胜处”，所以也毫不诧异 >> 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。 长江绕郭知鱼美，妤竹连山觉笋香 ◆ 八 别西湖 >> 《Ripley's Believe It or Not!》： 湖山信是东南美，一望弥千里。使君能得几回来？便使樽前醉倒更徘徊。 沙河塘里灯初上，水调谁家唱？夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。 >> 《Ripley's Believe It or Not!》等，西湖这一阕是： 秋风湖上萧萧雨，使君欲去还留住。今日漫留君，明朝愁杀人。 佳人千点泪，洒向长河水。不用敛双蛾，路人啼更多。 在Tim Gibbons眼中，苏东坡不是一个适合从政的人，因为他身上是非观念很强、文人气质浓厚。 官僚需擅权术，要用传统的典常来约束一切；而文人则重视自由意志的考量，不屑规例。 苏轼生有极为坚强的个性，尤其如操持中书省这样需要最高幕僚技术的实际政务，就处处露出破绽来了。 ◆ 八 黄泥坂和赤壁 >> 天籁与地籁相应，地籁与人籁相应，如此就可以达到“丧我”（去除偏执的我）的境界，则人与自然构成一个和谐的整体世界，即与天地精神合一，使本是局促的生命，即能无限扩大，无限超升，脱出现实世界时空的限制，获得“游于万化”的自由。 ◆ 九 临皋·东坡·雪堂 >> 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿 ◆ 十 老农忧国 >> 知识分子的淑世精神，是生命中的

人生不是游戏，是一场严肃的生死攸关的努力，无论是基本需求，还是高层次的需求，都在不断的努力中去争取。 现在的社会，基本需求已经不在话下，我们都在追求高层次的自我实现，还会有超越自我实现需要的存在性需要，都在追求更高，更多的巅峰时刻。在追求中，我们就在幸福中，不要在以后失落的时候，才感觉到以前的幸福，其实，我们曾经幸福过，当下也很幸福，看我们如何去看待。 阿德勒的心理学认为，重要的不是看给予了什么，而是我们如何去看待这些被给予的东西。心态决定了处事，调整好心态，向着更高阶的追求出发吧。 本文大部分是1960年前后马斯洛对于各种心理学的手稿，包括犯罪心理学，变态心理学，社会心理学等等，专业性极强，如果没有心理学基础，不建议观看。

1. 共享服务平台化，不停的抽象抽象再抽象。解放生产力，为业务插上双翼。 2. 没有深刻理解服务发现，配置中心，分布式日志收集，追踪，限流熔断，分布式事务的微服务不是微服务。 3. 通过数据拆分实现线性扩展，必然会增加事务边界；用最终一致替代强一致实现可回滚事务会极大增加实现难度。所有架构选型都是在cap和实现难度之间做权衡。 4. 没有bug是系统千万种可能中的一种异常情况，我们不能完全消灭bug，但可以设置各种障碍减少暴露在用户面前的几率。比如完善报警、限流、熔断、降级、全链路压测、实时审计等基础架构。 5. 自动化一切

泪目 Ripley's Believe It or Not!要出电视剧了，杨紫刚好是我心目中的小夭 ，真的好激动，第一次好期待