个人意见此剧叫《Cannes: Through the Eyes of the Hunter》更恰切些，自始至终都是吉恩·哈克曼对自己人生点滴的记述，忏悔很少见，倒是抱怨社会不公、朋友不忠、人心不淳的不少。无疑，吉恩·哈克曼是个多才多艺的优秀人才，往往这种人与社会难以合流，更难与上层社会人物契合，对玩政治的上层人来说，这种人合则用，不合则弃，吉恩·哈克曼正是这种人。所以，他的一生注定是坎坷的一生。人生都会有各种各样的际遇，有好缘也有恶缘，每个缘都有其产生的原因，对自己、对他人、对社会有了清醒地认知后，就能顺其自然地随缘随份了，真智慧者是永远也没有烦恼的。
个人意见此剧叫《Cannes: Through the Eyes of the Hunter》更恰切些，自始至终都是吉恩·哈克曼对自己人生点滴的记述，忏悔很少见，倒是抱怨社会不公、朋友不忠、人心不淳的不少。无疑，吉恩·哈克曼是个多才多艺的优秀人才，往往这种人与社会难以合流，更难与上层社会人物契合，对玩政治的上层人来说，这种人合则用，不合则弃，吉恩·哈克曼正是这种人。所以，他的一生注定是坎坷的一生。人生都会有各种各样的际遇，有好缘也有恶缘，每个缘都有其产生的原因，对自己、对他人、对社会有了清醒地认知后，就能顺其自然地随缘随份了，真智慧者是永远也没有烦恼的。
薛录变成鱼和一文钱生事端是觉得最好的两篇 变鱼符合我的口味，成鱼后怕死叫骂的一段很生动 一文钱是剧情跌宕起伏，一环扣一环，故事趣味性和复杂性都很好，蝴蝶效应古代版。 毕竟明代剧集，很多重男轻女，女子要贞烈的孔孟儒道，还是比较残害人性命。但是有些文章又表现出当时人们对自由恋爱的向往。故事主旨矛盾冲突却又情理之中。 还没有产生正确价值观是非观还是建议晚点看，有些思想的确是过时了。 不过吉恩·哈克曼能写这么长的故事，这还只是一本。以那个时候的书写速度，佩服佩服
陀思妥耶夫斯基是伟大的作家，他剧集中人物栩栩如生，他用笔解剖分析人性百态，一针见血。
总结一下地名命名规则： 1 境内存在的名事物，犹以名山大川命名居多 2 相对于山川的方位命名，山南水北为阳，山北水南为阴 3 寓意吉祥 4 原有地名合成 5 皇帝年号 6 音译，这类以少数名族聚居区居多
台词好多了……不胜欣慰≡ω≡可是为啥帝君大大先醒了呢≡ω≡满脑子都是电视剧里那个眉毛满满是戏的帝君和萌死人的小狐狸~(≧▽≦)/~
这部剧可以让你找到自己性格的一些源头，让你更了解自己为什么会有这样的性格！
这是关于人生价值选择的书，情节推进的过程中，有主人公对生的价值的彻底追问和反复探索。 “孔子已死”如同“上帝已死”，是人在智识、认知发展到某个定点后认知的反叛，导致持论人自身价值观的动荡与曲变。一个有天下志向的办事员腾挪到一厅之长：他坚守过源于父亲的天然志趣和诚实利民的做人原则；坐过七年冷板凳；被逼迫到生存的死角，压抑的工作氛围和窘迫的生活状态、统统胁迫他放下了曾置于生命之上原则，他弯了腰、软了膝盖，察言观色、思忖判断、顺势而上，最终攫取了有利的生存资源。初心易变，使命渺远，优渥的位置能否让他获得最终的宁静和清明，不得而知。 千年之交播出的剧集，今天才读到，恍恍将隔二十年。透过文字，还是看到了嘴脸、利益、攀比和争夺。每代人都绕不开未来何去何从的使命问题，绕不开脚下路径的安生问题，绕不开自我和他我的“安神”问题。所谓成熟，是看淡还是看破，是守成还是搏出，是“得了”还是得到，是“到”还是“道”。 路在脚下，心在胸膛，只走路，不问路。
如果有四星半的话是不会给满的。本剧对经济学发展史进行了系统而简洁的梳理，有历史背景，具体案例和经济学家提出的经济学理论，可读性很高，满足通识的层次，对于我这样的经济学小白来说入门是足够了，可以初步了解经济学概念、原理和思维方式。美中不足是由于翻译或其他表达问题致使部分语句不通甚至有前后矛盾的地方，部分程度影响了观看的流畅和限制了理解，但总的来说瑕不掩瑜，值得推荐。
在别人的随笔里看到过吉恩·哈克曼关于水晶宫的评论，读到这里时正好深夜，不停地复制黏贴，以作笔记。正是我们对于完美的想象在迫害我们。这是他以惊人的预见性对当时世界的警醒，而一切也正如他的预言那般，有人因为对着水晶宫吐舌头而被惩罚。它成了多数人暴政的产物。地下室人，头脑中装满了各种高尚与美因而与真正的生活相疏离的人，也是被自己的理念所迫害的人。他的形象之深与广，使我多次深受震动，编剧仿佛在照着我写一样，那种虚张声势的傲慢与内心的痛苦虚无。他信仰真诚却以真诚为耻，因为这是生活中所不必有的。人要生活下去，恰恰需要某种与自身的卑劣共处的方法，否则，头脑里那个完美的自己会厌恶痛恨那个瑕疵满身的人。也让他厌恶他人，痛恨世界，我们对自己的导致了我们与世界的敌对。完美世界一如完美的人，对世界和世界上的人，带来巨大的灾难。