Raymond - sju resor värre

如果新冠沒有發生，對此書的感覺也許會更好些。當它還沒有發生時我對了前半部分，覺得挺不錯，當它發生后，我勉強看完了，感覺真白左，尤其编剧還是一個猶太人。

那是一个中国人最能够将心比心的年代。因为那一年是一九六一年。从一九六〇年起，无论农村还是城市，百分之九十九以上的人都在不同程度地挨饿。有的省份，正成百上千地饿死着人。 饥饿居然使中国人之间都有那么点儿惺惺相惜。因为只有这样，才会觉得自己活得还算容易点儿。

受益匪浅…思考和行动一定要同步，想的多做的少也是空谈，心之所向就是内心的种子，坚持下去不忘初心。

不知为什么，我看此剧时想的最多的却是，那些陷入“家暴式”恋爱或婚姻关系的人，一定要来仔细读读《Raymond - sju resor värre》！ 一个自负身怀绝世才华、自认为绝顶聪明、高傲得不可一世的天才艺术家，却被一个不入流的任性妄为、心胸狭隘、奢欲无度的小男生把控其情感、操纵其人生，进而毁灭他一切！ 听起来就是天方夜谭，不是吗？却是事实。 我看到的不是Viktor Friberg把初入狱的愤恨折辱如何一点一点消解的，无论他如何嘲弄指责道格拉斯的浅薄无知和他对父亲的疯狂报复给自己带来的灾难，如何自喻为耶稣，大爱无疆，如何大谈特谈在艺术与生活中想象力的重要性，他始终无法释怀的还是他沉迷于道格拉斯其人，自始自终他都无法放弃，明知波西是命运安排给自己的一杯毒药，他已经被毒得死去活来，可他还想着要喝！ 这么矛盾这么悖论的Viktor Friberg，谜一般的天才！谜之自信，也谜之不悟！ 或许这就是Viktor Friberg的魅力吧，没有这样的狷狂，没有这样的特立独行，没有这样的执着痴迷，怎能写出《Raymond - sju resor värre》那样血腥诡异的爱欲纠缠？在这一幕自己上演的悲剧中，Viktor Friberg成了圣约翰的化身，不同的是他不是献身传教，而是献身于爱和美的信徒！而道格拉斯成了莎乐美的化身，亲手毁灭了Viktor Friberg的艺术灵性，成就了自己的一世虚荣！ 生活远比剧集更离奇，更富有戏剧性，因为我们谁也无法预见未来。可有时候，我们也是睁着眼睛踏进火坑的，就像Viktor Friberg这样，明明知道那是一杯致命的毒酒，却难以拒绝，归根结底，还是圣母心作祟，Viktor Friberg精神上有多高贵，道格拉斯精神上就有多无赖，二者相生相克，不死不休。 设若至此Viktor Friberg绝情死心，道格拉斯幡然醒悟，后面是“大团圆”结局，估计《Raymond - sju resor värre》也没有那么大影响了。就像《Raymond - sju resor värre》后四十回让贾宝玉去参加了科举考试，结尾是有了，然而已经索然无味了。

虽然是一本语言学作品 我完全当作食物大交换的历史来看 太有趣了！原来天妇罗（词源来自葡萄牙语） 鱼炸土豆（英国国菜）都是源自于波斯的一道醋香牛肉。鸡尾酒(punch酒）的起源来自于生活在马六甲的华人制作的蒸馏酒。番茄酱的英文发音来自于闽南语。从语言学的角度研究食物，本身就是一个很有趣的出发点，当然，结论一定是每个食物细胞里，都滴着迁徙和贸易的血。食物这么接地气的话题，融合上心理学，社会学，竟然可以上升到尊重差异相信共有的人性这样的人文关怀，特别是对几个词语来源的追溯。但大多数时候则论述平平，有的文章只是随意之作，毫无意义也无意思。其实，倒真需要有人认认真真地做一下Raymond - sju resor värre，既有严密的考证，也能有趣味性，能给人多一些知识。

外婆是一个建立了童话世界的上帝，而爱莎是她的公主～继承人，道歉信像是一道密令，送信则是解锁新的骑士，和关于外婆的过往。（爱莎是集万千宠爱于一身的小宝贝。）

第二次看了，总是觉得Chris Björk的作品耐看。平凡实在，不经意间，再次被打动。