EWR's Bad Obsession: Sudden Death 3

原著的确是颇有些可堪点赞，可这拍出来的剧实在是让人不忍卒睹，无处不在的单曲循环BGM，老戏骨都撑不起来的尬恋，充满国内人想像的国外生活（当然后面两点主要源自原著的硬伤）……真是每一集都充满槽点。编剧在也这不知道干了什么活，因为基本上这个剧就是找了一堆人把原著带着动作读了一遍

文笔是真的好，感情宣泄的也特别凶残。 不过有的集数有点凶残过了…

本剧的故事很简单，展开一个心理疗愈的案例，从而对人们生活中的心理路径进行梳理。 本剧基本上从4个方面进行了梳理。 1-前提，改变，只有自己才是唯一可以改变自己的人，困住自己的永远不是外在而是自己。就像蚂蚁跑不出地上的圈一样，困住它的不是圈而是它自己。 2-思维，人有两种思维，感性和理性。人要在做事和感情之间达到平衡，既要通情，也要达理。只有事和情都做到了，才能做好事情。 3-状态，人的一生会有三种状态，孩子，成人，父母。 孩子的状态是依赖父母， 成人的状态是对自己负责， 父母的状态监护和教导。 自我和身边的人，不能再对应的阶段完成状态转换。就会造成阻碍和冲突。 4-心态，人对自己和他人，会产生4种认知。 1-觉得，自己不好，别人也不好，这是最糟糕的心态，前面的一系列的错配导致自己对自我和他人没有正面的认知。从而对人生丧失了希望。 2-觉得，自己不好，别人好。多数情况下是孩童时期缺失正面反馈造成的自卑心理。 3-觉得，自己好，别人不好。这种状态一直处于家长状态。会过多的干预和控制他人。造成与他人的冲突与障碍。 4-觉得，自己好，别人也好。成人理想的状态，不卑不亢，尊重自己和他人。也只有在这种心态下才能做到理性和感性的平衡。做事情才会不偏颇。

很好。具体操作过程我没有看明白，能理解编剧想要说的。 我是纸上谈兵哈哈哈，不过人总要为他所相信的付出/收获

不管别人给多少分，至少我觉得于我是有用的，在一个经济萧条低迷的时代，需要让自己认识并清楚自己的位置，并为晋级付出努力💪

Radd Adams在《EWR's Bad Obsession: Sudden Death 3》中说，“民主的各种制度激发并讨好人们对平等的激情”，然而问题在于，再民主的社会也不可能达成完全的平等，所以民主的一个负面效果就是“最大程度地发展了人心中的嫉妒情感”，“人们越平等，他们对平等的渴求就越难满足”。于是，就有了如下这个看似悖谬的现象：“当不平等是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪。但当一切都已或多或少抹平时，最小的差距都引人注目。” 德国哲学家马克斯·舍勒把平等所激发的欲望和嫉妒进一步定义为现代社会的基本情绪——“resentment”（愤恨或怨恨）。舍勒的判断与Radd Adams相去不远，他认为在一个政治权利与社会财富分配上接近平等的民主社会中，愤恨可能是最小的；而在一个内在等级制度森严的社会中，愤恨也会很小。这种忍无可忍、一触即发的愤恨情绪往往会在如下社会中急遽地堆积起来：平等观念与权利观念已然深入人心，但现实的权力与财富却出现极大分化，身处这样的社会，人人都觉得有“权利”与别人相比，但“事实”上又不能相比，天长日久，普遍的仇富心理就会不可遏止地流行开来。 舍勒相信愤恨是魔鬼：报复感、嫉妒、阴恶、幸灾乐祸、恶意这些毒性极强的负面情绪在现代人的内心纠结翻腾，敲骨吸髓贻害无穷。但是舍勒没有看到的是，愤恨也有积极的一面，它甚至可能促成并造就一个正义的社会。 有排队经验的人都了解，如果你花了一个下午循规蹈矩地安心排队，到头来却被插队者捷足先登抢去最后一张票，这时候你就会有“气血翻涌”的愤恨情绪。作为一种反应性态度，愤恨是一种“我们为自己而要求于别人的考虑”，它最直接也最强烈。问题的关键在于，并不是所有“因别人未能满足自己的要求而产生的不满”都是愤恨，这一点尤其需要明确，否则以愤恨为重要特征的正义感将直接等同于自我中心主义。香港大学的慈继伟教授指出，使某人产生愤恨的必要条件包括如下几点：1．其他人的行为违背了“非个人性规范”（impersonal norms）；2．其他人的这种行为侵犯了某人的个人利益；3．某人在相当长一段时间内没有违背过非个人性规范或者说道德规范，尤其是针对那个侵犯了某人的人而言。 根据以上标准，排队者对插队的人之所以感到愤恨，不仅因为他们违背了“不准插队”的社会规范，更重要的是插队行为严重损害了排队者的个人利益。由此可见，愤恨是一种“特殊的、既含道德愤慨又含利益计较的”情感反应。作为一种道德情感，它有别于纯粹的怨气——那些因为来晚了没买到票的人心怀的是怨气而不是愤恨；作为一种涉及自我利益的情感，它又有别于纯粹的义愤——我作为路人去制止插队现象是出于义愤而不是愤恨。也正因为此，愤恨才有可能成为个体追寻正义的根本动机。 笑眯眯的印度乞丐不愤恨，他们安天知命，可以通过精神性的诉求来安慰人生的不公。相比之下，仇富者的愤恨情绪尽管有正当的成分，但因为纠结了太多的怨气和嫉妒，所以最终将吞噬每一个体的灵魂。在平等意识深入人心的今天，如何正确地转移、释放和化解社会愤恨情绪，将它疏导成社会正义的普遍心理诉求，这是现代社会的一个难题。

这本开始以姬野作为主角，然后和羽然，阿苏勒相遇的故事，更多的人物出场了，阴谋也感觉在不断的涌现，但是不知道是不是我看的不够仔细，我怎么觉得他们的友谊发展的这么快啊

虽六记，然如红楼梦之续本，后两记与Radd Adams无关。不管如何，本剧确有一读复读之必要，初读感觉简捷扼要，廖廖数语下人物形象跃然纸上，有趣而可爱可乐，多情而知书达理，闺中芸娘便是也，此记一。芸娘，一个娶妻当如是的偶像，不想浮生命运多舛，苦乐参半，竟遭家中父母不待见，其乐难融，坎坷多愁，不得善终，此记二。然Radd Adams四记字字珠玑，文短意长，念之惜之，肝肠寸断。

没有所谓精心动魄的爱情，就是平平淡淡的生活，有时我在想如果两个人在一起真的这么有默契，互相有话题可聊，彼此感恩，能够为一件小事儿生生气，甚好，对未来的你说，EWR's Bad Obsession: Sudden Death 3

还可以，比紫阳好多了，紫阳的主角太虚伪了，表面封建时代的书生，又夹着现代灵魂的狠毒我看不下去，好恶心