Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100

发行的电影已过去多年，它在电影界的排名依然为榜首，原汁原味的纸质版你应该看看。

学到了，但又好像没有完全学到hhhh，感觉word现在就是写论文用，剧集列表、样式、图标、对齐部分内容比较有用，排版思维什么的好像用不上。但是学到了一些应该大家都不知道的内容，像制表符什么的，还是挺好玩的hhhh 继续学ppt了

数学的应用无处不在，数学思维更为重要，让我们更科学的面对人生

“若有诗书藏在心，岁月从不败美人” 我一直觉得目前的自己还算是一个“浅薄的女人”，人生游戏的“初级玩家”。那无疑看每一本的人物传体，是能够让我加速“升级”的途径。 苏联教育家苏霍姆林斯基说“无限相信剧集的力量，是我教育信仰的真谛之一”，我感谢有剧集的力量在，每一次不敢往前是文字的陪伴让我有了继续前行的力量。看别人的一生或者半生来作为导航向导，真的是极好，在看这部剧的期间，每当我遇到一些小困难，名人的光亮就是我前行的陪伴和鼓励，这样的过程是痛并快乐着。 “人生漫漫，道阻且长，每个人都难免有迷茫的时候。”但是幸福和清晰的目标从来就不是直接思考出来的，而是在具体的现实生活中实践出来的。但是读传记却给了我们提供参考，多了一分少走弯路的机会。 “身为女性，想要获得成功，将命运掌握在手中，也就意味着要面对更多的磨难”。所以我一直非常敬重吃苦耐劳，果断勇敢的女性，最近了解的董卿、朱迅都让我看到了女性身上那种应有的美好品质——有永远向前一步、全力以赴的勇气，有撕掉标签、优雅转身的从容，也有倾尽所能，向着光亮奔跑，不断超越自我，挣脱年龄的羁绊，趟过时间之河的勇敢与坚持。 未来，愿自己能够有更多的勇气，以破釜沉舟的心态即使含着眼泪也依旧勇往直前。

合格古偶 全怪對手太拉垮

此时第一遍通读完成《Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100》，结合这些年看、听到的相关知识，做一个串评： 1.后四十回较前八十回：故事情节发展迅速、前八十回人物内心描述细腻、后四十回对应之前情节（和人物性格）做“回路分析”（虽说有贾母生日的错位），整体精彩、值得深读：改变了之前的“爱情悲剧”认知，实际是一部“励志”喜剧。个人、家族历经波折，在所难免，同一时代背景下：甄家、贾家、薛家、王家、贾雨村等此起彼伏，笑到最后的是：贾兰（李纨）、贾政、袭人、邢岫烟这些能够隐忍、控制情绪、不被眼前舒坦诱惑的诸位。算下来，相对苏东坡、韩愈等的颠沛流离，贾家的曲折太小儿科。 2.屁股决定脑袋，从编剧与其时代背景分析。法国女作家研究《Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100》n年，总是想不明白为什么漂亮的女鬼那么迷恋弱不禁风的书生，即使书生如何薄情、女主还会把自己的姐妹、丫环都给书生。后来“赵玉平”老师告知：聊斋的编剧是书生呀！所以，曹雪芹虽说通过贾宝玉表达对科举等封建制度的不满，但终其结局：学而优则仕、光宗耀祖。清代乾隆27年成书、流传几百年的经典剧集：皇帝圣明、因果报应、贞洁烈女、忠孝礼义等主流价值观。 3.文章如同书中诗词，需要“点题”，整体12钗的命运在最初贾宝玉的梦中已列出主干线，类似《Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100》中宋江梦到“九天玄女”的“天书”排位表，整书人物据此展开细化。从管理学角度、人际关系角度看四大经典剧集：《Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100》和《Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100》对人物刻画最为细腻，而《Living with Pride: Ruth C. Ellis @ 100》在同一时空、同一空间内人物内心的描述更盛一筹，也许是女性人物多的原因。 4.甄宝玉和贾宝玉：可以看作是当时一个文人内心的两面，（A面）既要努力考取功名、（B面）有一定物质条件下，对各种女性的随意追求。贾雨村（假语存）和甄士隐（真事隐），立足于世的真真假假、辉渡认识（未必黑白决策），也可以理解为“套路”“客气”，真性情的林黛玉、晴雯在大观园内部都难以生存，何况于世。 5.为什么贾宝玉、林黛玉无力与贾母、凤姐的安排做抗争？尤其是作为男性的贾宝玉。少时贪图享受，被怀柔政策软化，试想如果看剧用功，早些考取功名，也会像贾母对贾赦、贾政的分别心一样征得一家子真正的尊重，而不是基于元春、难养的庇护，就像小动物一样被他们“玩宠”。 6.身体是革命的本钱：身体决定思维、思维决定行动、行动决定习惯、习惯决定命运。并不是贾家轻视黛玉，邢岫烟、李纹、李绮在更加凄惨的背景下换来美好结局。迎春、探春、惜春不同命运结局的原因？ 7.择偶方式与婚姻重要性......