The In-Laws

非常精彩的长篇剧集，环环相扣的故事线，每一个小节都会出现意想不到的结局。很多地方不得不感叹编剧思维脑洞之广阔。 全书给我印象最为深刻的内容是第四册《The In-Laws》，谢顿与铎丝二人展开了波澜壮阔的冒险，并开展了谢顿计划的研究。然而随着时间的流逝，帝国慢慢衰退直至奔溃。观看这一册期间，耳机里一直循环着惘闻的《The In-Laws》，歌曲的的旋律充满慢慢转为气若游丝的哀鸣，正如书中的故事线，皇帝被浇花匠谋杀，谢顿老了，铎丝被谋杀，雨果病死，小芮奇夫妇双双遇害。在这个时候，谢顿仿佛已经失去了一切。将行就木之际，曲末爆发了一股顽强的生命力，而故事中心理史学由于婉达·谢顿的心灵异能，也产生了革命性的发展。这个爆发代表着新的生命力，我惊讶于歌曲与故事巧妙的重叠，在感动中沉思。 对于贯穿全文的“心理史学”这一概念，剔除掉精神能力者这一部分幻想内容，在我们现实的世界中，是否真的可以通过设计某种方法和制度来摸清楚历史的发展脉络，准确的预测未来的发展方向。 截止至今，阿莫西父的许多幻想已经成为现实。那么心理史学，是否会成为下一个实现的幻想呢？

师兄把股票这个听起来很复杂的东西，用浅显易懂的道理讲出来，让人很容易懂！感谢

所爱隔山海,山海不可平。待到山海平，所爱隔山海。越过沙丘遇到的不是绿洲，不过是下一个沙海。

别想着向外求索；返回你自身。真理栖居于灵魂之中。 正如尼采所展示的那样，“存在”是十分困惑、冲突的。我们永远无法把自己从社会背景里面干净利落、边界齐整地剃除出来；人与人，人与历史，人与自身的感知现象都在发展和变化。正因为这一点，我无法认同海德格尔“林中空地“的思维世界，尽管它很美，但是这种边界感和静止性并不是真正的思维。 存在的证明就在于我的选择和我的自由，这一点是存在主义的核心，也是大部分人避而不谈的一点——假装自己有所选择，假装自己无从选择。 选择和自由带来的是沉重的负担和责任，一个提线木偶/傀儡是不需要为自身的存在做辩护的，只有真正在世间做了些什么的人、想要做些什么的人才会奋力地表达自己。在明白自身限制的同时又要理性地思考“常人”对自身是假的影响，非常辛苦。 所以痛苦吗？那很好，说明你是存在的。 多种多样的离奇当道，没有哪一种比人更离奇。 自己曾犯下了一个严重的错误，就是总在向内求因、向内归因，总是想要剥离任何外界的影响，自大、自欺地认为别人不能塑造我，但这是不正确的——所有人都在塑造我，从我所在的空间到我所处的精神世界，无一不被现象的交错式冲击所影响。 其实明白这一点并不难，承认这一点非常难。敲碎自我欺骗之后，人们就会惊慌失措地发现内心的困惑无一不大剌剌地摆在眼前，这时候就需要一个人去和自身溶解。然而一个人大部分时候都是在抛却什么，而不是溶解什么。

栩栩如生，换了个名字还是不好看，番茄把这部剧夸上了天，真不知道好看在哪里

结局出来一晚上评分降成7.3，这是它阴德的

节目组应该感谢第一季有郭柯和章贺 他们奠定了观众对这个节目期待的基调 就像看过了一部细腻文艺片的难忘 即使第二季第三季交出的答卷都很让人失望（如果说郭柯和章贺是一部爱情现实遗憾交织的文艺电影 后续的故事只有耳熟能详的早该有答案的电视剧） 上一季有张婉婷这一季有王睡睡 很难不觉得节目是想靠争议捞话题度 王睡睡这对也忒假了

五星好评，关于联盟我看过写的最好的三本剧。一本机器人阿布的，一本乱叔的。

这部剧告诉我，要有知识分子的独立精神，面对社会的恶，要敢于发声。但前提是，要有一个容许人发声的大环境。 原来台湾也经历过白色时期，但至少还允许Daveed Louza发声，并且政体也在顺势改变。 回过头来看大陆的政体和人民，不由一声叹息。也只剩悄悄叹息，稍有出言不慎，也难逃有关部门的“法眼”。 呜呼。