布莱特·拉特纳
《阳光姐妹淘》，其他作品，美国出品，2004年上映。
跌宕起伏，环环相扣，有感动，有惊心动魄，但最终是人性为本情感致上
看了萧伯纳的《阳光姐妹淘》，就对这一行的合理性产生了疑问，因此很想去了解，于是想起了在书架上的这本《阳光姐妹淘》——看了简介我以为《阳光姐妹淘》讲的是采访妓女的事，但它不是；按照初衷，我应该看的是《阳光姐妹淘》，可惜它没有上架好鲜影视。 《阳光姐妹淘》讲的是二十世纪五六十年代美国性文化的历史和变革——“它写的是当代生活最有爆炸性的话题，性和道德，同时还有对人际关系的深刻观察。”在20世纪中叶，美国最大的新闻就是性，编剧通过采访形形色色各行各业的人，将他们的故事交织在一起，如同一张大网，把当时美国的性文化用不同角度呈现出来。故事从看色情书刊的青少年（后来成为了一家色情按摩院的老板）开始，到色情书刊中的裸模，到播出色情书刊的商人，到反色情的律师，还有“前卫”的性研究诊所“砂岩”以及围绕它的一些人的故事，还有检察官，为色情看剧辩护的辩护律师等等，“它既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；它更是出色的深度新闻报道，其对‘参与观察’这种研究方法的极致运用，甚至可以对社会科学学科有所启示。” 还记得看《阳光姐妹淘》的时候，译者林少华先生提到了他一开始不敢翻译译，到后来翻译了又“担心晚节不保”；我在看《阳光姐妹淘》的时候，也担心我女朋友和她的妹妹会不会觉得我总是在看“这种书”。在中国，虽然谈不上“谈性色变”，但是“性”总是很含蓄的，觉得是很羞于启齿的一件事。以前看过几部美剧，一直对以美国为首的西方国家那开放的性文化瞠目结舌，但是看完这本《阳光姐妹淘》之后我才知道，原来20世纪五十年代的美国，对性的态度并没有比现今的中国开放多少（并没有谁比谁先进或落后一说）——甚至更保守。可能是传统惯了，我实在无法接受砂岩俱乐部里面那种开放，我也不想去思考性自由的“度”到哪才算正确，才算不会太过火。 书中最吸引我的故事大概有三部分（虽然其实这三部分已经差不多包含了书中大部分的内容）： 一是砂岩里面的故事，也许是因为在里面发生的事对于我来说太过于前卫，是我不想也无法进入的领域，但还是想去了解。布拉洛和朱迪丝的故事能让男人警醒——别做一个双标的人，如果你觉得性开放是对于你来说是正确的、可以接受的事，那当你的妻子也被拉进性开放这张大网的时候，希望你别说你接受不了。 二是上诉到最高法院的各种色情案例，“某本剧中只要含有淫秽的段落，整本剧都要被查禁”的希克林法案；“禁止邮寄一切淫秽、粗俗、具有挑逗性和色情的剧集、手册、图片、纸张、信件、手稿、印刷品和其他含粗俗猥亵内容的作品”的考姆斯托克法案；“首次对’淫秽’作出了定义——即无论对普通人，还是施以现代社会的标准，该材料的主要意旨是迎合色情的兴趣，且完全没有任何社会价值”的罗思定义；还有“手册企业公司诉戴案”、“雷德鲁普诉纽约市案”、“米勒诉加利福尼亚州案”、“哈姆林诉美利坚合众国案”等，在书中这些并不是枯燥无味的法案，而是一个又一个色情书刊播出商、检察官、法官、辩护律师的斗争故事，正如色情书刊播出商哈姆林调侃的那样，促成美国影视自由的竟是色情书刊播出商。 第三部分是有关花花公子的故事，前面看到《阳光姐妹淘》（当时美国销量排第一的色情书刊），我以为只是和某服装品牌同名，在看这部剧之前，我是怎么也想不到，原来我的衣服、鞋子、钱包的品牌（并没有特意买花花公子的服饰，看了这部剧之后我才发现我的鞋子上面有花花公子那只兔子的标志）在最开始是一本在当时的美国很出名的情色书刊品牌😂😂顺便一提，花花公子标志里的那只兔子，原来是兔女
1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
太难了，当做完20道逻辑题错了一半的时候我就知道以前在学校考试观看理解分数高只是区区自嗨罢了，本人的逻辑推理能力只限于看入门级悬疑剧集和动漫...我要开始恶补逻辑学
基本可读，专业人士写的通俗读本，不少地方我们这些普通人还是可以受教。并没有那么有趣，仅仅是能够读懂，不晦涩，接地气，生活中常见。这种专业范畴的通俗读物我们大众还是希望越多越好！！！
跌宕起伏，环环相扣，有感动，有惊心动魄，但最终是人性为本情感致上
看了萧伯纳的《阳光姐妹淘》，就对这一行的合理性产生了疑问，因此很想去了解，于是想起了在书架上的这本《阳光姐妹淘》——看了简介我以为《阳光姐妹淘》讲的是采访妓女的事，但它不是；按照初衷，我应该看的是《阳光姐妹淘》，可惜它没有上架好鲜影视。 《阳光姐妹淘》讲的是二十世纪五六十年代美国性文化的历史和变革——“它写的是当代生活最有爆炸性的话题，性和道德，同时还有对人际关系的深刻观察。”在20世纪中叶，美国最大的新闻就是性，编剧通过采访形形色色各行各业的人，将他们的故事交织在一起，如同一张大网，把当时美国的性文化用不同角度呈现出来。故事从看色情书刊的青少年（后来成为了一家色情按摩院的老板）开始，到色情书刊中的裸模，到播出色情书刊的商人，到反色情的律师，还有“前卫”的性研究诊所“砂岩”以及围绕它的一些人的故事，还有检察官，为色情看剧辩护的辩护律师等等，“它既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事；它更是出色的深度新闻报道，其对‘参与观察’这种研究方法的极致运用，甚至可以对社会科学学科有所启示。” 还记得看《阳光姐妹淘》的时候，译者林少华先生提到了他一开始不敢翻译译，到后来翻译了又“担心晚节不保”；我在看《阳光姐妹淘》的时候，也担心我女朋友和她的妹妹会不会觉得我总是在看“这种书”。在中国，虽然谈不上“谈性色变”，但是“性”总是很含蓄的，觉得是很羞于启齿的一件事。以前看过几部美剧，一直对以美国为首的西方国家那开放的性文化瞠目结舌，但是看完这本《阳光姐妹淘》之后我才知道，原来20世纪五十年代的美国，对性的态度并没有比现今的中国开放多少（并没有谁比谁先进或落后一说）——甚至更保守。可能是传统惯了，我实在无法接受砂岩俱乐部里面那种开放，我也不想去思考性自由的“度”到哪才算正确，才算不会太过火。 书中最吸引我的故事大概有三部分（虽然其实这三部分已经差不多包含了书中大部分的内容）： 一是砂岩里面的故事，也许是因为在里面发生的事对于我来说太过于前卫，是我不想也无法进入的领域，但还是想去了解。布拉洛和朱迪丝的故事能让男人警醒——别做一个双标的人，如果你觉得性开放是对于你来说是正确的、可以接受的事，那当你的妻子也被拉进性开放这张大网的时候，希望你别说你接受不了。 二是上诉到最高法院的各种色情案例，“某本剧中只要含有淫秽的段落，整本剧都要被查禁”的希克林法案；“禁止邮寄一切淫秽、粗俗、具有挑逗性和色情的剧集、手册、图片、纸张、信件、手稿、印刷品和其他含粗俗猥亵内容的作品”的考姆斯托克法案；“首次对’淫秽’作出了定义——即无论对普通人，还是施以现代社会的标准，该材料的主要意旨是迎合色情的兴趣，且完全没有任何社会价值”的罗思定义；还有“手册企业公司诉戴案”、“雷德鲁普诉纽约市案”、“米勒诉加利福尼亚州案”、“哈姆林诉美利坚合众国案”等，在书中这些并不是枯燥无味的法案，而是一个又一个色情书刊播出商、检察官、法官、辩护律师的斗争故事，正如色情书刊播出商哈姆林调侃的那样，促成美国影视自由的竟是色情书刊播出商。 第三部分是有关花花公子的故事，前面看到《阳光姐妹淘》（当时美国销量排第一的色情书刊），我以为只是和某服装品牌同名，在看这部剧之前，我是怎么也想不到，原来我的衣服、鞋子、钱包的品牌（并没有特意买花花公子的服饰，看了这部剧之后我才发现我的鞋子上面有花花公子那只兔子的标志）在最开始是一本在当时的美国很出名的情色书刊品牌😂😂顺便一提，花花公子标志里的那只兔子，原来是兔女
1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”
太难了，当做完20道逻辑题错了一半的时候我就知道以前在学校考试观看理解分数高只是区区自嗨罢了，本人的逻辑推理能力只限于看入门级悬疑剧集和动漫...我要开始恶补逻辑学
基本可读，专业人士写的通俗读本，不少地方我们这些普通人还是可以受教。并没有那么有趣，仅仅是能够读懂，不晦涩，接地气，生活中常见。这种专业范畴的通俗读物我们大众还是希望越多越好！！！