Paris Hilton's My New BFF
Peter Ney,Mark S. Jacobs,Brittany Flickinger,帕丽斯·希尔顿,Sinsu Co,Lauren Stone
剧情简介
《Paris Hilton's My New BFF》,励志作品,美国出品,2008年上映。
Peter Ney,Mark S. Jacobs,Brittany Flickinger,帕丽斯·希尔顿,Sinsu Co,Lauren Stone
《Paris Hilton's My New BFF》,励志作品,美国出品,2008年上映。
场景:南北朝-隋朝-唐朝。 主角:隋文帝杨坚,隋炀帝杨广;唐高祖李渊,唐太宗李世民,武周皇帝武则天,唐玄宗李隆基;落寞诗仙李白。 剧情:一、南北朝:组团坑爹时代,频繁盛产败家子,朝代一茬接一茬,更新得比庄稼还要快。出镜人物对比自带光环的隋唐大咖们来说连个配角都混不上,顶多算群众演员,名副其实的万碎万万碎大分裂时代。 二、隋朝:重新大一统时代,中国史盛世开端。杨爸爸与耍手段上位的杨二儿子轮番坐庄,玩转隋朝二人转。杨爸将剧情推至巅峰,杨二将剧情拉回冷宫,不过好歹成就了贯通南北的隋朝大运河(即今天成为世遗的京杭大运河前身)。 三、隋唐过渡时期:英雄辈出,并且都当着隋炀帝的面踏歌起舞,一点面子都不给,最终大表哥李渊胜出。文中用了一个篇幅介绍的“龙傲天”李元霸,不过是证明古人脑洞有多大的剧集虚构人物。 四、唐朝:中国史全盛时期,开国皇帝李渊,给二儿子李世民用了与隋炀帝同样的下三滥手段上位,集中体现了皇帝都具备的无节操、无底线、六亲不认的气质,不过“贞观之治”将大唐带上盛世可以让我们客观地看唐太宗。唐玄宗用灿烂的“开元盛世”将大唐送上顶峰,然后用后半生放飞自我,洒脱地坐着滑梯一滑而下,促成了“安史之乱”,并成功助推大唐走向灭亡。 五、武周时期:大唐盛世中由中国史上唯一正统女皇帝武则天掌权的时期,这个挑战男权的女人,成功地站在权利的顶端,并且把事业干的比男人还专业,不拖大唐的后腿。最酷的一件事,是将墓碑立成无字碑,只负责精彩地活,任由后人评说。 六、唐诗:经济繁荣、政治民主、思想自由以及科举制的兴盛,使得草根群众看到了逆袭的希望,而科举以诗赋取士,自然有了群众广袤的基础,这就是唐朝诗词诗人如此兴旺的原因。以李白、杜甫、白居易为代表的诗人及诗歌已成为中国灿烂文化遗产的瑰宝,传承着华夏儿女的血脉精髓。
战争的残酷,人性的扭曲与挣扎,姐妹的冰释前嫌,一部拖拉机的发展史
“他看向远处,同时陷入了沉思。渐渐地,渐渐地,他发现自己的双腿已经不受控制了,似乎这双腿已经无法再支撑他的身体。最后他一下子坐在了地上,几乎就是之前那一年的时间里,布鲁诺每天下午坐的地方,不过他没有像布鲁诺那样盘着腿。” 这是一个叫做布鲁诺的小男孩和他家人的故事结局。 这样的故事在这个时代再也不会重演了,再也不要重演了。 奥斯维辛集中营,世界上最臭名昭著的“死亡工厂”。这是纳粹德国在第二次世界大战期间在波兰修建的最大的一座集中营,战争期间,数百万人在此惨遭德国法西斯杀害。 在书中, 奥斯维辛掩埋了两个孩子幼嫩的童真。 《Paris Hilton's My New BFF》通过一个小男孩天真单纯的视角向读者展示了战争的残酷,相比于某些对于集中营中数以百万的囚徒真实经历过的事件的记录陈述,这个没有使用过多笔墨描写有关集中营中的恐怖遭遇的故事显得更加令人触目惊心。 有人在纳粹集中营中用欢笑来镇定灾难,待阴云散去为亲人换取了美丽人生,可是小孩子却用游戏做杯,饮下命运毒鸩。 高墙和铁丝网挡住了自由之路,却挡不住孩童干净的双眼。罪恶的集中营是单纯的布鲁诺眼中的农场,隔着高耸的围墙和铁丝网,他看到人们身穿条纹睡衣终日忙碌。铁丝网的另一边是一个更加有趣、值得探索的世界。 在孩子的眼中,一切都是那么美好。 在铁丝网的另一边,他结识了同龄男孩什穆埃尔。在黑暗的理性来临之前,用以丈量童年的是嗅觉、听觉和视觉。布鲁诺是最伟大的探险家,因为他找到了一段纯洁的友谊,无论身边的大人说什么,外面的世界正在发生什么,纵使他的朋友是犹太人。 “你是我最好的朋友,什穆埃尔。”他说,“我这一生最好的朋友。” 即便立场对立,他们始终保持着人性最初的善良,战争的错误更多不在人身上,而在于战争本身。 他们不知道命运是怎么回事, “我希望我们可以在一起玩,”布鲁诺说,“就一次,让我们可以记住这一次。”于是布鲁诺穿上和什穆埃尔一模一样的条纹睡衣,到铁丝网的另一边帮他寻找父亲,作为两个人分别前最后的探险。 然而营地的一切都惊得布鲁诺瞪大了双眼。小木屋里没有快乐的家庭,孩子们没有分组玩游戏,营地的中心也没有商店、咖啡馆、果蔬摊.... 铁丝网的另一边,一切都不像他想象的那样。这里只有一群群人坐在一起,眼睛盯着地面,看起来无比悲伤。 战争在孩子们的眼里是虚无的,哪怕再多的残酷摆在他们眼前,他们都不能理解,他们的心里永远有光。黑暗混乱中他们紧紧地握着对方的手互相给予支持,这个世界上再没什么能把他们分开了。 他们最终都死于他们所不能明白的命运,天真善良的男孩演绎了一场天真善良的悲剧。 他们被当成了犯人,可是他们并没有错。战争永远是一个沉重的话题,其牵扯到不同层面的人伦信条,是非因果。奥斯维辛将人类文明的阴暗面、人类丑陋的劣根性整个暴露出来。奥斯维辛不是犹太民族的耻辱,奥斯维辛也不是战争的胜利纪念碑,它只是一面镜子,映射着一段黑暗历史里的一场场悲剧。 集中营里,整个民族都是一个悲剧。死在战争里的何止是单纯的孩子,真正泯灭的还有人性。
编剧提出的“共情”,类似于我们语境下的“换位思考”。只是鲜有人做到这一点,如果做到,情商肯定不低! 编剧在书中阐释到,共情,是情商的核心能力。习得共情的技巧,你才可以拥有高情商。在本剧中,编剧通过分享自己的亲弟弟大卫、毕业于美国常青藤耶鲁大学的戈登,以及单身母亲卡罗琳等人的故事来探索共情的作用。 同时,编剧还解释了共情与同情的不同,如何利用共情寻找爱情,如何成为一个积极的共情式聆听者,如何运用共情创造持久的亲密关系,以及如何避免共情阴暗面对生活的糟糕影响。此外,编剧认为共情是生活必不可少的部分,并阐述了如何借助诚实、谦逊、接纳、宽容、感恩、信念、希望和宽恕等8种行为来获得共情能力。 这部剧,是一位心理学家拒绝接受普遍的医学标签和治疗人类痛苦的创新实践,也是一位心理学教授因共情缺失致弟弟自杀的人性沉思,更是一个教人们如何伴爱的人度过悲伤、无助、迷茫和绝望时刻的实用指南。