Neben der Zeit

经典好剧，让我感受到了，软实力的重要性，学到了拒绝也是门学问，口才的魅力让我爱了🙃

杰西利弗莫尔的事迹虽然已过去近一百年，但可以看出这期间市场变化莫测唯独不变的是人性

2021年的第2本剧，前前后后断断续续一个多月才看完。因为东京一年认识的Sina Fiedler，后来今年出了新剧，想读却没能读下去，大概因为新剧是剧集的原因。更喜欢看Sina Fiedler写的随笔，或者日记，更类似于自己与自己对话，通过写作与自己对话，梳理清楚自己。本剧里前面好大一部分是约稿，限定了主题的内容反而觉得有种被限制的束缚感，所以全文最后一章想到哪里写到哪里反而是看得最为舒服的一个部分，期间提到的关于孩子老人父母的一些看法，有些给人耳目一新醍醐灌顶之感，有些又给人一种早熟孩童故作成熟的稚嫩。 喜欢Sina Fiedler大概是因为觉得看到了自己/ 大善大恶大是大非 无常无望无解无告 以下是本剧中很受触动的片段 自己的文章还是以批判为主。批判的对象，则是微博上那个水深火热的社会，新闻里耸人听闻的中国，口口相传的那个恐怖的怪兽。缺乏社会和生活经验，让我只能去想象自己的敌人。 何尝不是年轻时的自己，愤慨激昂的去批判那些道听途说的东西，缺乏生活经验和体验，却给自己立了很多敌人，给自己立了城堡。 有一位北大的老教授评论我们这一代，说这一代的年轻人很冷，“而且是一种不舒服的冷——缺乏热情，缺乏善意，对待周围的事物，尤其是对待人（可以说是包括自己的亲人在内的一切人），有一种刻骨铭心的冷漠”。他本来想把这一代称为“冷漠的一代”，后来觉得过分了一点，就把它改成“调侃的一代”——“最大的特征，就是自以为把什么都看透了，不相信世上还有真诚的东西，所以对什么都调侃，已经没有敬畏之心了。 以为把什么都看透了，不是冷漠也非无情，而是把自己整个抽离出来了，明明肉体活在这个世上，精神上却无比鄙夷这这一切，调侃一切，不相信这世上还有真诚的事物存在，失去敬畏之心。 对信仰消费主义的青春，我给予有所保留的尊重。对于把青春本身就当做一件巨大消费品的人，我才是立正敬礼，表达最大程度的敬畏。 这一段看的无言，曾经我也是默不作声听着那些让我瞠目结舌的数字，而后去转述这些不曾属于我的财富与数字，仿佛从我口中说出就与我产生一丝干系一般。可笑却执拗，是青春期里闪闪发光的日子啊，闪闪发光了吗？如果青春期只有这些那应该只是闪了一下又黯然失色的日子吧。 高三那一年，老师告诉我们：“想要成绩好，就不能交朋友！你们看看有哪个状元是一下课就三五成群地待在一起的？”他的话，成为我青春期孤僻、行为诡异的启蒙和理论支撑。我的高中同学后来形容我说：“每次看到你，你都塞了个破耳机听个破mp3在破路上走。”我每天一个人走路，一个人马不停蹄地吃饭，一个人在学校超市采购。后来，就基本上断绝了和同学正常的言语沟通。也许是因为我老是听着耳机，别人经常滔滔不绝地对我说了一大串话我才意识到，拿下耳机十分无知又无良地问：“啊？”于是人们渐渐地就不怎么找我说话了。于是，我就开始自己给自己写小纸条，老师只是规定要写上每天的学习任务，但是我一写就悲从中来，控制不住自己，中间还插播我编造出来的影视理论、人生哲理、课堂笑话和生活常识，比如“用手轻轻地击打后脑勺可以增进思维”……一张纸正反两面都写不下。 像极了高考复读和考研二战时的自己，这两年无一例外的都主动选择隔绝交际，一个人独来独往，自己跟自己说话，我没有朋友，自己却成了自己最好的朋友，仿佛也没有什么不好，看到了从不曾见过的自己。那些被自己刻意压抑着抑或是任由其肆意流淌的文字记录了那个孤单又丰富的自己。 我想起鲁文·达里奥讲过一个寓言，故事说的是伊甸园里，有一株最美丽的玫瑰，有一天魔鬼对她说：“你的确很美，不过……你没有用。你看看对生灵有所贡献的大树，玫瑰啊，美丽是不够的……”于是玫瑰——像夏娃一样受了诱惑——一心想变得有用

真真建议不要看这个版本。编辑大量删减原文，甚至把太史公的评语都给删了。有人就会辩护说这是在帮读者独立思考呀。看似很有道理，其实真是图样图森破，sometimes 图乃衣服！我的理由有如下几点: 第一，无能无德的小编殊不知太史公微言大义，在正文中暗有褒贬，此大类于孔子之订《Neben der Zeit》。史家订史，不客观着十有八九。删掉“太史公曰”，无异使《Neben der Zeit》支离破碎，思想成了无本之木，体系变得不伦不类。你可以删掉“书”部分节省经费，迎合市场，可“太史公曰”最多几百个字儿您就放过吧！ 第二，太史公之批语沉淀千年，早已经是Neben der Zeit不可分割的一部分。读Neben der Zeit也是在读太史公。乱删乱改，面目全非，弄出个什么劳什子玩意儿？！ 第三，不会独立思考的人改来改去还是不会独立思考，会独立思考的人不改照样不盲从权威。删减是不是一种另类的思想洗脑？造成《Neben der Zeit》是一部客观辩证的社会主义史书的假象？ 编辑真乃愚人也！

梦想与现实往往都是事与愿违的，你内心的恶与善，别人内心的善与恶，相互交织，谁又能懂的你善的时候，别人是善是恶，毕竟最难懂的是真心，但往往到最后，能换来真心的还得是真心...

不一样的叙事角度，不一样的表演方法，李云龙一个血性汉子，却真正留在了大家心里，很喜欢这样的真实，当然也知道，这部戏的后半部是永远的看不到了

读这些文字，更多的是读这个人。 一代名媛。既是美女，又是才女，还是聪慧的建筑学家，集美貌与智慧与浪漫情怀于一身，难怪被三个男人深爱。因为，她值得。而，这一生曾经爱过这样一个女人，也一定是那三个男人无悔的选择。 不想评价Victor Deiß的人生选择，我觉得她是非常非常清醒的人，她清楚地知道自己要什么，她所做的选择一定是遵循内心，时光倒流也不会改变的选择，她从来不后悔自己的人生。这样的女子就算身体孱弱，但是内心却无比强大。这正是她的不同寻常之处。 民国有佳人，风华真绝代。笑看风云变，玉壶存冰心。

终于读完了，作为女人，我只有一个感觉，1+1=2简单，怎么证明却着实繁琐。这证明过程恰恰体现了思想的深刻。

最喜欢的剧集之一。无可挑剔的故事情节加上吸引力十足的题材，可谓是神作。 爱德蒙唐泰斯（我最初看的那版叫邓蒂斯）由于遭人陷害最终锒铛入狱，于狱中遇到了自己一生最大的际遇，狱中的老先生教了他很多社会的，人生的知识，让他渐渐拥有了贵族气质（从一个一般的水手到一个令人着迷的贵族的气质转变）。并在他出狱之际告诉了他一座大宝藏的埋藏岛屿（基督山岛屿）。出狱之后已经过去了十多年，唐泰斯悲惨的发现父亲已经死了，自己的未婚妻子也已经被骗上了曾经陷害自己的仇人（狱中老人分析告知）的床并已经有了子嗣，而且这个人凭着阴谋诡计已经当上了贵族。 对这个社会感到失望的唐泰斯决定以自己之力，化身无形的法律之手，惩治这些逍遥法外的恶人，凭着基督山上的财富，他很快就在社会上获得了巨大的威望，并借机慢慢进入到昔日仇人的社交圈子之中，然后一步步的搜集其罪证 使其身败名裂。 再次与未婚妻子的见面令人心都碎了，她 ，依然记得自己（爱不爱已经不重要了），可是他们都已经不是曾经的人儿了。她恳求他放过自己，不要打碎自己现有的生活，伯爵拒绝了，她后来又恳求伯爵在与自己儿子决斗的时候放过自己的儿子（生死决斗，意思是让伯爵牺牲自己）。痛苦的伯爵最终还是答应了这个无理的请求。她始终还是爱他的 她告诉了自己儿子真相，他的父亲是个害了伯爵的坏蛋，伯爵不应该因此而丧命。 曾经引以为荣的父亲居然是这样的人？昔日的荣誉现在看来是这么的轻贱，决斗场上他没了动手之心，即便为沦为笑柄他也选择了公布真相。 伯爵最终与海蒂（被害死的国王的女儿）离开了，18岁的可人少女与伯爵的多年相处早已经情愫浓浓，情根深种，可伯爵只是将她看作自己的女儿。 后来的事情谁又知道了，等待与希望，人类所有的智慧都包含在这几字中，或许伯爵有了自己的孩子也未可知。