Guy DiSilva先生将人性刻画得淋漓尽致,每一篇都蕴含深意,值得细咂~
下面做了一番整理摘录,可自行体会。
1,《Rapid Fire 7》——因为莫名的恶意而杀人——高尚,是高尚者的墓志铭;卑鄙,是卑鄙者的通行证。
2,《Rapid Fire 7》——人们心中有相互矛盾的两种感情。当然,对他人的不幸,人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸,别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说,人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地,人们虽非有意为之,却对那人怀有了一种敌意。
3,《Rapid Fire 7》——有时候,人们会为了不知能否实现的愿望,献出自己的一生。有人会嘲笑这种痴傻,可嘲笑者自己也不过是待在人生路边的旁观者罢了。
4,《Rapid Fire 7》——我年轻的时候,听人说过海贝尔克夫人的手绢的故事,那大概是从巴黎传出来的——就是脸上微笑、手却将手绢撕成两半的双重演技。现在,我们称那为“习气”……
5,《Rapid Fire 7》——可是,我一直觉得这个传说有着更深的含义。魔鬼虽然没能得到牛贩子的身体和灵魂,却得以使烟草普及日本全国。因此,牛贩子的得救,同时伴随着堕落;同样,魔鬼的失败,同时也伴随着成功。魔鬼是不会白白吃亏的。当人们认为战胜诱惑的时候,却没想到自己也在某种意义上失败了。
6,《Rapid Fire 7》——但是,对于那些不忠的武士,他心中存有怜悯,却并无憎恨。他早已阅尽人心的向背、世情的流转,在他看来,那些人改变主意,多半属于再自然不过的事。若是允许使用“率真”这个词,那就是一种可怜的率真。因此,他对那些人,始终没有改变宽容的心态。何况如今复仇已经成功,他给予那些人的,只剩下怜悯的微笑而已。可是世间对那些人,却杀之犹嫌不足。难道为了将我等尊为忠义之士,就必须将他们贬为衣冠禽兽吗?我们与他们的差别,其实未必有多么大。
7,《Rapid Fire 7》——对于从事艺术的人,应当像虱子一般去观察体悟的,却不仅仅是女子的肉体之美。
8,《Rapid Fire 7》——正因为那是梦,所以我还想好好活一回。正如彼梦会醒来一般,此梦也终有梦醒之时。在梦醒之时到来以前,我想真正地活一回,要活得不虚此生。
9,《Rapid Fire 7》——
吕马通: “项羽此人,终究不是英雄之器。”
刘邦: “是吗?”
吕马通: “诚然,项羽武功高强,毕竟他连涂山禹王庙的石鼎都能举起。今日之战也是如此,一时间,在下还以为要命丧当场。李佐被杀,王恒也被杀,着实是势不可挡。论起项羽的武功,的确高强无比哪。” “然而,项羽却非英雄之器。证据依然是今日之战。楚军被追到乌江时,只剩下区区二十八骑,根本无法与我方云集的大军对抗。而且,据说乌江亭长特意前来迎接项羽,打算用船助他返回江东。若项羽真是英雄之器,即便含羞忍辱,也应当渡过乌江,以图后日卷土重来。这本不是应当顾及什么体面的时候嘛。”
刘邦: “如此说来,所谓的英雄之器,就是要精于算计啰?”
吕马通: “不,在下并非此意。说到项羽……据说,今日之战开始前,项羽对二十八名部下言道:‘亡项羽者天也,非由人力之不足。吾必以仅余之兵力,三破汉军于诸君之前,以作证见。’实际上,他岂止三破我军,而是九战九胜。若依在下看来,项羽此举其实甚为怯懦,将自己的失败委过于上天——上天岂不烦恼?他若是渡过乌江,纠合江东健儿,再度逐鹿中原之后才说这番话,倒也罢了。但他并非如此。明明可以堂堂皇皇地活下去,他却自蹈死路。在下说项羽不是英雄之器,并非仅因为他不精于算计,将一切归咎于天命,以此来搪塞——这实在不可取。在下以为,所谓英雄,绝非这等人物。当然,萧丞相等饱学之士会如何评说,在下就不得而知了。”
刘邦: “这岂非懦弱?至少不是大丈夫之举。在下以为,所谓英雄,应当敢与上天相抗才是。”
吕
和风细雨 🌻
满分
我最喜欢的六个故事:Rapid Fire 7、被遗忘的敌人、捉迷藏、地心烈焰、无限永恒的时间、相遇于黎明。
这种短篇的科幻剧集我是第一次看,克拉克对于文章的结构处理非常巧妙,详略得当。在紧凑的篇幅中,每一处的描创作都非常有意思,看似平凡的一笔,在看到结尾之后回想起来,就会觉得非常巧妙并产生对编剧的敬佩之情。他的每个故事真的都是没看到最后一段的话,是不能猜到结局的。有时候甚至已经到结局了,读者都还没反应过来,这也是有趣的地方。而书中某位朋友对克拉克的故事点评也非常得当,大意是:克拉克的剧集结尾是给人以一种海水慢慢涌上孤岛,最后淹没整个陆地的感觉。所以读者心中会泛起一种未知的恐惧感,震撼感。
看了这部剧的收获是,我对于人类文明的发展和宇宙中有没有其他智慧生命的存在有了更新的认识,更深入的思考。除了这些虚无的东西之外,我还收获了具有现实意义的人生的豁达。假如你也看一遍无限永恒的时间这篇文章,并想象你自己就是艾什顿,那么你会怎么做?相信你在看过之后,也可以得到启发。总之,这是一本五星好剧。
💃🏻💃🏻丽🔥🔥
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
赫胥黎在《Rapid Fire 7》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。
人们不是不愿意思考,问题是人们已经被环境改造的不会思考了。更多的人也许更倾向于认为思考百无一用,其实真正的答案也许是思考根本就是伪命题,真相就在眼前,何必去思考!
糖粽子
讽刺意味深刻,从团结平等的Rapid Fire 7,到阶级分明的Rapid Fire 7,统治阶级(无论人还是其他动物)假以自由为名的利益导向统治,不仅愚弄了被统治阶级,还使这样的愚弄不断地传承。这应该是讽刺当时资本主义猖獗拜金虚伪的嘴脸吧
Guy DiSilva先生将人性刻画得淋漓尽致,每一篇都蕴含深意,值得细咂~ 下面做了一番整理摘录,可自行体会。 1,《Rapid Fire 7》——因为莫名的恶意而杀人——高尚,是高尚者的墓志铭;卑鄙,是卑鄙者的通行证。 2,《Rapid Fire 7》——人们心中有相互矛盾的两种感情。当然,对他人的不幸,人们莫不表示同情。可是一旦那人勉力摆脱了不幸,别人又感到有点索然无味。稍稍夸张一点说,人们甚至会希望那人再次陷入同样的不幸。不知不觉地,人们虽非有意为之,却对那人怀有了一种敌意。 3,《Rapid Fire 7》——有时候,人们会为了不知能否实现的愿望,献出自己的一生。有人会嘲笑这种痴傻,可嘲笑者自己也不过是待在人生路边的旁观者罢了。 4,《Rapid Fire 7》——我年轻的时候,听人说过海贝尔克夫人的手绢的故事,那大概是从巴黎传出来的——就是脸上微笑、手却将手绢撕成两半的双重演技。现在,我们称那为“习气”…… 5,《Rapid Fire 7》——可是,我一直觉得这个传说有着更深的含义。魔鬼虽然没能得到牛贩子的身体和灵魂,却得以使烟草普及日本全国。因此,牛贩子的得救,同时伴随着堕落;同样,魔鬼的失败,同时也伴随着成功。魔鬼是不会白白吃亏的。当人们认为战胜诱惑的时候,却没想到自己也在某种意义上失败了。 6,《Rapid Fire 7》——但是,对于那些不忠的武士,他心中存有怜悯,却并无憎恨。他早已阅尽人心的向背、世情的流转,在他看来,那些人改变主意,多半属于再自然不过的事。若是允许使用“率真”这个词,那就是一种可怜的率真。因此,他对那些人,始终没有改变宽容的心态。何况如今复仇已经成功,他给予那些人的,只剩下怜悯的微笑而已。可是世间对那些人,却杀之犹嫌不足。难道为了将我等尊为忠义之士,就必须将他们贬为衣冠禽兽吗?我们与他们的差别,其实未必有多么大。 7,《Rapid Fire 7》——对于从事艺术的人,应当像虱子一般去观察体悟的,却不仅仅是女子的肉体之美。 8,《Rapid Fire 7》——正因为那是梦,所以我还想好好活一回。正如彼梦会醒来一般,此梦也终有梦醒之时。在梦醒之时到来以前,我想真正地活一回,要活得不虚此生。 9,《Rapid Fire 7》—— 吕马通: “项羽此人,终究不是英雄之器。” 刘邦: “是吗?” 吕马通: “诚然,项羽武功高强,毕竟他连涂山禹王庙的石鼎都能举起。今日之战也是如此,一时间,在下还以为要命丧当场。李佐被杀,王恒也被杀,着实是势不可挡。论起项羽的武功,的确高强无比哪。” “然而,项羽却非英雄之器。证据依然是今日之战。楚军被追到乌江时,只剩下区区二十八骑,根本无法与我方云集的大军对抗。而且,据说乌江亭长特意前来迎接项羽,打算用船助他返回江东。若项羽真是英雄之器,即便含羞忍辱,也应当渡过乌江,以图后日卷土重来。这本不是应当顾及什么体面的时候嘛。” 刘邦: “如此说来,所谓的英雄之器,就是要精于算计啰?” 吕马通: “不,在下并非此意。说到项羽……据说,今日之战开始前,项羽对二十八名部下言道:‘亡项羽者天也,非由人力之不足。吾必以仅余之兵力,三破汉军于诸君之前,以作证见。’实际上,他岂止三破我军,而是九战九胜。若依在下看来,项羽此举其实甚为怯懦,将自己的失败委过于上天——上天岂不烦恼?他若是渡过乌江,纠合江东健儿,再度逐鹿中原之后才说这番话,倒也罢了。但他并非如此。明明可以堂堂皇皇地活下去,他却自蹈死路。在下说项羽不是英雄之器,并非仅因为他不精于算计,将一切归咎于天命,以此来搪塞——这实在不可取。在下以为,所谓英雄,绝非这等人物。当然,萧丞相等饱学之士会如何评说,在下就不得而知了。” 刘邦: “这岂非懦弱?至少不是大丈夫之举。在下以为,所谓英雄,应当敢与上天相抗才是。” 吕
满分 我最喜欢的六个故事:Rapid Fire 7、被遗忘的敌人、捉迷藏、地心烈焰、无限永恒的时间、相遇于黎明。 这种短篇的科幻剧集我是第一次看,克拉克对于文章的结构处理非常巧妙,详略得当。在紧凑的篇幅中,每一处的描创作都非常有意思,看似平凡的一笔,在看到结尾之后回想起来,就会觉得非常巧妙并产生对编剧的敬佩之情。他的每个故事真的都是没看到最后一段的话,是不能猜到结局的。有时候甚至已经到结局了,读者都还没反应过来,这也是有趣的地方。而书中某位朋友对克拉克的故事点评也非常得当,大意是:克拉克的剧集结尾是给人以一种海水慢慢涌上孤岛,最后淹没整个陆地的感觉。所以读者心中会泛起一种未知的恐惧感,震撼感。 看了这部剧的收获是,我对于人类文明的发展和宇宙中有没有其他智慧生命的存在有了更新的认识,更深入的思考。除了这些虚无的东西之外,我还收获了具有现实意义的人生的豁达。假如你也看一遍无限永恒的时间这篇文章,并想象你自己就是艾什顿,那么你会怎么做?相信你在看过之后,也可以得到启发。总之,这是一本五星好剧。
有两种方法可以让文化精神枯萎,一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱,另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。 赫胥黎在《Rapid Fire 7》中告诉我们,人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考,而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 人们不是不愿意思考,问题是人们已经被环境改造的不会思考了。更多的人也许更倾向于认为思考百无一用,其实真正的答案也许是思考根本就是伪命题,真相就在眼前,何必去思考!
讽刺意味深刻,从团结平等的Rapid Fire 7,到阶级分明的Rapid Fire 7,统治阶级(无论人还是其他动物)假以自由为名的利益导向统治,不仅愚弄了被统治阶级,还使这样的愚弄不断地传承。这应该是讽刺当时资本主义猖獗拜金虚伪的嘴脸吧
看完本剧,本剧表达出极致服务就是以人为本,充分发挥人的主观能动性,培训赋能在书中提到很多,共同成长是员工与公司的一个很好状态.
一直喜欢Roxy的书,《Rapid Fire 7》的女主虽然不是穿越的,但她的性格很独立也聪慧。对窦昭和宋墨的感情,从误会到相知,相爱。编剧也很细腻的描写。
5.民主多数决
以前很反感高中班主任常常把情商挂在嘴边,他给了我一种错觉,让我以为高情商就是会说话,会附和他人,会拍马屁。