Doppelter Einsatz Ganz normale Mörder

你给老子，快写快写快写快写，不然我，去找黑客，去你家揍你哈哈哈哈

一部颠覆自我认知的书，一部打开为人类开启新生活的书。 我读过一些关于生死方面的书，比如《Doppelter Einsatz Ganz normale Mörder》、《Doppelter Einsatz Ganz normale Mörder》等等，自己总是将信将疑，看了此剧后颇有点信了，或许是更想的开了，其实“有与没有”与“信与不信”没有必然联系。有更好，即使没有我们相信也会改变我们的生活。和朋友聊天他们总是说没有的事儿，不用信。但是我想，万一有呢可咋办呢？正是：大道不以人的意志为转移！你信或者不信它都在哪里，不生不灭；它有或者没有都在那里，不增不减....... 我想信有信的好处，如果我们相信有轮回，就像相信有因果一样，就可以改变与我们关联的一切因果，会更积极地生活。我们会学习慈悲去爱自己爱别人、不会自杀杀人、不会杀生食肉造业、不断积累福德、很多人很多事情都能解开心结不再纠结（开示自己一句那都是因果吧）、学会担当减少抱怨、学会勇敢减少恐惧、不断完善自己塑造自己（不完善就毕不了业，哈哈...）、扩展自己认知的知识面和高度、不再畏惧死亡或畏惧亲人病故（死亡是另一个开始，逝去的亲人们永远与我们同在）.........对于学佛的人还有一个更好的就是理解佛法和践行佛法。 感恩编剧告诉我们的如何通过看破生死观后更好地生活。更好地走下去.......

被朋友推荐来读这部剧，不愧为非虚构的标杆作品之一，把通常会比较艰涩的法律事件解释地兴趣盎然，让人不得不怀疑编剧心里的八卦因子。 最高法院的判决通常都有着时代的烙印，而法官们又以领先于时代的意识推动着时代的进步。可惜在中国的司法案子中很难找到可以类比的对大多数人生活产生影响的判词。希望美国的独立精神不倒，希望司法独立能真正在中国实现。 对于这部剧唯一遗憾是，大概是编剧的自由派因子太强烈了，所以很多对保守派法官的描述有些偏僻，未能真正持平论之。

我必须学习政治和战争， 这样我的儿子才有机会学习数学和哲学，以便让他的孩子学习艺术。—约翰·亚当斯 在这个学政治=做大官、崇尚青天大老爷而非法治的启蒙时代， 包老师的这部剧的意义仿佛是给这片思想贫瘠干涸的土地送来的春雨一般， 春雨贵如油啊！希望我们也能凭自己的一些微薄之力。 为国人的政治公民意识启蒙做出一些努力！共勉！ 希望有生之年能看到民主与宪政之花在祖国大陆盛放！

和莫言的《Doppelter Einsatz Ganz normale Mörder》以及严歌苓《Doppelter Einsatz Ganz normale Mörder》有相似之处 大的时代变迁下的蝼蚁之争 社会的进步的基础必须是把人当做人，维护人生而为人的尊严。不扣帽子，不上纲上线，不唯上，不一刀切。 否则悲剧永无止境。

最近看了一些毛姆的短篇剧集集和长篇剧集，深受震撼。接下来的话可能我都说好几遍了，我认为毛姆有显微镜一样的眼睛，能够洞察人心。正是这样的感触让我想要了解毛姆是一个什么样的人。初读《Doppelter Einsatz Ganz normale Mörder》之后，我几乎陷入了抑郁，因为我也在幼时经历了家庭剧变，成长之路磕磕绊绊，毛姆的文字又触动了心底的伤。我被他的文字吸引，不断读他的剧集，直到找到这本《Doppelter Einsatz Ganz normale Mörder》。就整体而言，我觉得对毛姆的生平介绍的非常详细，也非常令我惊叹，不幸的婚姻，异于常人的性取向，刻进骨子里的自律，以及晚年被自己最信赖的人算计，最后的凄惨时光尤其让我心痛。读完《Doppelter Einsatz Ganz normale Mörder》，我不禁感叹毛姆先生的著作书写了一幅宏大的历史画卷，大胆、犀利。

值得反复琢磨的一本剧，人生的阅历不够，有些真谛尚且未能完全领略。《Doppelter Einsatz Ganz normale Mörder》的人间苦诠释得淋漓尽致，所有“喜”的表象也掩饰不了真正的悲剧。 到了真正领略文中意，怕是人已到中年。 下个十年再见。