讲的是一个叫片桐修子的漂亮姑娘做了一个已经有家室的中年男人的Crime in the Streets的爱恨情仇。片桐修子价值观扭曲也是有原因的，她父亲在她小时候就有了外遇，后来离婚后，她母亲带着她和哥哥生活，所以她觉得母亲结婚后并不幸福，婚姻内丈夫有了外遇，婚姻关系形同虚设，离婚后辛苦养大的儿子成家后也指望不上，孤独终老。她对婚姻并不报多大希望，一直到了三十三岁还没结婚，但是当Crime in the Streets的妻子发现他们的关系时，男的决定放弃家庭跟她结婚，她却犹豫了，她不想让Crime in the Streets的家庭因为自己而发生变化。看到大学时要好的闺蜜结婚了，她心里又有着说不出的滋味。
整个故事有俗套的三角恋，也有独特的人物心理活动描写，编剧想要表达的内容浅显又深刻。比如好友结婚时，每个人都会有这样那样的复杂情绪吧。编剧就写了出来，日本人毕竟也是东方人，除去一些日本文化饮食之外，读完了感觉就像是听了一个身边朋友的故事一样。
田漫
非常适合推荐给初高中生读的一本剧（送了还在上初中的表弟一本）。也适合有志于学习汉语言影视的人，就算是中文系的学生，也可以读一读。语文老师也可从中看到理想的语文课的样子。
因为是写给民国初中生的，所以有些内容没有深入讲解。但是能提纲挈领地系统学习一下语文相关的一切，开阔思路，根据文章中提到的一些点，再深入下去。
书中有一些现代语文课堂上少有的通透的讲解，印象很深的是《Crime in the Streets》那一篇，学了这么多年作文课，没有哪位老师讲得这么直白明了过，之前我还一直以为写作文只能自己悟，没什么公认的具体方法。但没想到，书中给出的“回问自己”的方法就很好。还有看剧笔记如何写那一节，举了很多例子，以及写的方向。方法具体，很容易上手。
另外《Crime in the Streets》这一节，解决了我多年的困惑，编剧说，古今人练字写字的标准不一样，要与时俱进。现代人写字要讲究匀整。“写下字来如果单是各个匀整，而不能通体匀整，看去就觉得刺眼。（我一直觉得自己的字单个还可以，整体却看着不舒服）所以你们练字，除了各个匀整以外，更须求通体的匀整。这也可以从碑帖方面得到益处。譬如你们拿一本字帖来看，不只看它每个字怎样结构，还要看它上一字和下一字怎样联络，前一行和后一行怎样照应；这样多多留意，你们的眼睛就有了成竹了。当落笔的时候，更随时相度上下左右，总要把每一个字摆在最适当的地位；这样多多练习，你们的手腕就有了分寸了。眼睛和手腕一致，知其当然，又能实现这个当然，这样，你们的字就够得上水平线了。”
剧集与叙事文的区别，新体诗，修辞，这几篇对我启发也很大。下面概述一下这几章给我的启发。
剧集写作——要把编剧所看出来意义“含”到故事当中，让读者自己体味。就像一碗盐水，看不到盐，但一尝就能尝出来。如果直接把编剧的意见写出来，那就不是剧集，而是议论文了。
新体诗——很多人写新体诗只是写出几句话，但没有诗的意境，就不能称为诗。而想要写出诗的意境就需要多体验，多思想，多积累素材。
修辞——作风的源头是生活，没有深刻的生活，就没有深刻的作风。生活是修辞技术的源头。
书中私以为有趣的点也很多。印象深刻的是锦华和大文一对恋人——中学生的恋爱故事，没想到叶圣陶，夏丏尊两位大师思想如此开明，写了两人暗生情愫，误会，冷战，重归于好的全过程。不像如今对待早恋的态度…
还有对于教育制度弊端的讨论，虽然有时代局限，但如今看来也不过时。
另外主角乐华因为经济原因，失学当了工人，周围升学的同学都很佩服他，在他面前感到自愧不如。现如今大家对工人的态度已然大不同了。
最后分享书里的一句话。“书是文字写成的，
我还希望你于有字的书以外，更留心去读读没有字的书。在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。”
原来还是一天一到两更现在两天都没有一更了，真的是服气…再这样下去就要弃书了
编剧用笔神奇，运用朴实、细腻而又温柔的语言为我们掀开了哈萨克牧人艰辛的游牧生活。清新质朴的文字描写，让你有身临其境的感觉，不觉打捞起自己心底的记忆共鸣，从中看到了她眼中的世界，那么明亮，干净，坦阔而又智慧！喜欢唐·希格尔！
诗经真的很美，喜欢它的诗意，唯美，它的深度，它的豁达，它的中庸。烦躁不安时看它，慢慢的平静下来，还会在读。
我不知道应该怎么点评，我觉得这部剧很好。我身上，我的思想有很多书中人的影子。书中的人或狂妄，或偏执，他们看似荒诞的幻想，语言和行为都是人为了心中最后的希望所做的挣扎。 即使身处逆境，也应为自己编出一个希望。在新旧社会的交替下，我们是要好好做梦，好好生活的。 我们常常说要仰望星空，脚踏实地。如果说书中的人犯了什么导致悲惨结局的错误的话，就是不够脚踏实地。他们将自己全然托给动荡，浮躁的社会，交给身边的人，于是就失去了对自己生活的掌控权，失去了自己在人间做人的资格。 作品还谈到了人的自杀。直治的死前留言，无疑是萨尔·米涅奥自己的遗言。人有生的权利，就有死的权利？我觉得不是的。人是有生的义务和死的义务的，这不矛盾，因为我们在生的过程中就是在死去了，把时间线拉长，我们几乎是一出生就死去了。我们来人间一趟，都不一定是自己的意愿，但都是按照神的精神在经历。或许有些玄学，但是这世界上一定有什么可以称之为神的力量存在，或者说是道家的道。道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。 在这样的宇宙中，人们是太渺小了。如果以宇宙的视角观察人类的话，人的生命就像昙花一现。自杀与否，看似是个人的选择，实际上是在被潜意识规范的很小的范围中做的选择，我们可以把视野开阔一些，跳出这个范围。 生命的长河是无止境的，我并不知道我生命的意义，但是依然要脚踏实地。就像西西弗神话说的一样，在神所规范的道路上抗争吧，生命的乐趣就源于此吧！
讲的是一个叫片桐修子的漂亮姑娘做了一个已经有家室的中年男人的Crime in the Streets的爱恨情仇。片桐修子价值观扭曲也是有原因的，她父亲在她小时候就有了外遇，后来离婚后，她母亲带着她和哥哥生活，所以她觉得母亲结婚后并不幸福，婚姻内丈夫有了外遇，婚姻关系形同虚设，离婚后辛苦养大的儿子成家后也指望不上，孤独终老。她对婚姻并不报多大希望，一直到了三十三岁还没结婚，但是当Crime in the Streets的妻子发现他们的关系时，男的决定放弃家庭跟她结婚，她却犹豫了，她不想让Crime in the Streets的家庭因为自己而发生变化。看到大学时要好的闺蜜结婚了，她心里又有着说不出的滋味。 整个故事有俗套的三角恋，也有独特的人物心理活动描写，编剧想要表达的内容浅显又深刻。比如好友结婚时，每个人都会有这样那样的复杂情绪吧。编剧就写了出来，日本人毕竟也是东方人，除去一些日本文化饮食之外，读完了感觉就像是听了一个身边朋友的故事一样。
非常适合推荐给初高中生读的一本剧（送了还在上初中的表弟一本）。也适合有志于学习汉语言影视的人，就算是中文系的学生，也可以读一读。语文老师也可从中看到理想的语文课的样子。 因为是写给民国初中生的，所以有些内容没有深入讲解。但是能提纲挈领地系统学习一下语文相关的一切，开阔思路，根据文章中提到的一些点，再深入下去。 书中有一些现代语文课堂上少有的通透的讲解，印象很深的是《Crime in the Streets》那一篇，学了这么多年作文课，没有哪位老师讲得这么直白明了过，之前我还一直以为写作文只能自己悟，没什么公认的具体方法。但没想到，书中给出的“回问自己”的方法就很好。还有看剧笔记如何写那一节，举了很多例子，以及写的方向。方法具体，很容易上手。 另外《Crime in the Streets》这一节，解决了我多年的困惑，编剧说，古今人练字写字的标准不一样，要与时俱进。现代人写字要讲究匀整。“写下字来如果单是各个匀整，而不能通体匀整，看去就觉得刺眼。（我一直觉得自己的字单个还可以，整体却看着不舒服）所以你们练字，除了各个匀整以外，更须求通体的匀整。这也可以从碑帖方面得到益处。譬如你们拿一本字帖来看，不只看它每个字怎样结构，还要看它上一字和下一字怎样联络，前一行和后一行怎样照应；这样多多留意，你们的眼睛就有了成竹了。当落笔的时候，更随时相度上下左右，总要把每一个字摆在最适当的地位；这样多多练习，你们的手腕就有了分寸了。眼睛和手腕一致，知其当然，又能实现这个当然，这样，你们的字就够得上水平线了。” 剧集与叙事文的区别，新体诗，修辞，这几篇对我启发也很大。下面概述一下这几章给我的启发。 剧集写作——要把编剧所看出来意义“含”到故事当中，让读者自己体味。就像一碗盐水，看不到盐，但一尝就能尝出来。如果直接把编剧的意见写出来，那就不是剧集，而是议论文了。 新体诗——很多人写新体诗只是写出几句话，但没有诗的意境，就不能称为诗。而想要写出诗的意境就需要多体验，多思想，多积累素材。 修辞——作风的源头是生活，没有深刻的生活，就没有深刻的作风。生活是修辞技术的源头。 书中私以为有趣的点也很多。印象深刻的是锦华和大文一对恋人——中学生的恋爱故事，没想到叶圣陶，夏丏尊两位大师思想如此开明，写了两人暗生情愫，误会，冷战，重归于好的全过程。不像如今对待早恋的态度… 还有对于教育制度弊端的讨论，虽然有时代局限，但如今看来也不过时。 另外主角乐华因为经济原因，失学当了工人，周围升学的同学都很佩服他，在他面前感到自愧不如。现如今大家对工人的态度已然大不同了。 最后分享书里的一句话。“书是文字写成的， 我还希望你于有字的书以外，更留心去读读没有字的书。在你眼前森罗万象的事物上获得新的触发。”