Fugitive Women

要不是看到Steve Arnold说他无意中写了本以成功为主题的剧集，我还一直以为这部剧是写宗教信仰的呢！虽然我是个没有宗教信仰的人，但我常常为别人虔诚的信仰感动，更多的是为仪式所感动，比如祈祷、做礼拜、三跪九叩……但是我讨厌被长辈逼着跪拜神佛，虽然我不会反抗，可是一旦我有选择权，就会坚决逃离。老家村里有一座基督教堂，信徒多为老人，小时候常常看大家周末一起去教堂弹琴唱歌，觉得很是羡慕。一旦有信徒离世，所有人就会一起相送，非常的温情脉脉。相比之下，佛教的仪式好似滑稽了些，小时候常被那些穿着藏蓝衣服念经的老人吓到，觉得气氛诡异。而且逢年过节必定要到寺庙里去烧香拜佛，人山人海，香火鼎盛，又是被挤又是被烟熏得直咳嗽、流泪，真的好烦人。家长们还特别爱让我去求点什么，我虽不是无欲无求，可是我也实在不好意思拿自己一点小事去麻烦菩萨呀！只好求点健康，可是我从记事以来，就没怎么健康过啊！还拜什么拜？说起来，小区楼下一座小寺庙的对联就写得极好：诡诈奸刁到庙倾诚何益，公平正直入门不拜无妨。只要做个善良正直之人，知道自己要的是什么，有没有宗教信仰又如何呢？

这已是一个新的故事的开端，这故事说的是一个人如何逐渐获得新生，他逐渐蜕变，逐渐从一个世界进入另一个世界，逐渐认识到迄今为止他完全不了解的现实。这可以成为一篇新剧集的主题——但是现在的这篇剧集就到此为止了

刚读完的时候情难自抑，就像刚谈恋爱时的男女，满眼只有对方的闪光点，全然屏蔽了不足；也像深夜淘宝的购物车，看哪个都觉得好，疯狂添加，是一时的消费冲动还是真实的生活需要，自己也没弄明白，满脑子只有高潮的快感…于是我采取了生活中一样的对策，先放放，再考虑考虑，省得给她一个有失偏颇的评价。哦不，我不想说是评价，我又有什么资格来点评一番呢，充其量只能算自己的小小总结。 老实话，若是在影视库偶遇这部剧，这个标题并不让我觉得巧妙，也就是说，不太会吸引我翻开；更别提编剧是个英国人（一直自诩自己“思想开放”的我，发现了自己太多太多的局限，这也算是其中一条吧）我先入为主地认为英国人写这个题材，能有多引人入胜，或者说，能多么深入呢？肯定像自以为是的西方媒体一般，带着浓厚的偏见写了一本冗长浅薄的见解，看了肯定会把自己给气得够呛，为什么自找罪受呢？ 真正激起我追剧的欲望，是「得到」里面的讲书。我本来也对这种讲书“嗤之以鼻”（又暴露了自己的狭隘）觉得把一本剧浓缩下来讲讲，听者根本也学不到什么，但是男友送我一个免费听书券，不听也是浪费，就一边准备午餐，一边听着。没想到随手一点，我就被完全吸引进去了。 最开始的我，也带着扶霞文中认为的，她所遇到的一些中国人身上带有的“民族主义”，不希望她看到中国 “不好”的那些“事情”，但是扶霞不断地强调，她并不会用“backwards（落后）”来形容哪怕是偏僻无人、经济停滞的小山村，在她眼里反而是自然真实、原始的美（虽然这么说不可避免地也带有一种西方人的圣母心态吧），并且她对于食物以及各个社会现象、人们的心态和性格的认知，从来不是从“表面”出发，而是尽她最大的努力，去追根溯源，结合历史发展、人们的遭遇、某个地区的地缘气候等等，试图还原一个更不具有偏见、更立体、更容易被人们（尤其是西方人）理解和接受的大背景。尽管有不少读者对某些问题的了解更为深入和透彻，抨击她某些观点太过武断还是不够客观，但是我欣赏她的努力，也欣赏她出于对美食的热爱而对背后的中国文化的探求，我欣赏她作为中国与西方世界的桥梁，让西方人起码认识到，自己对于中国的很多认知是多么粗鲁和表面。 大多数的观看过程是轻松愉悦的，引发我的共鸣，即便是对国内存在的一些问题的探讨，我也很能认同，甚至觉得扶霞已经成为了半个中国人，感觉她在“窥探”我的日常生活。从这一点上，站在一个普通读者的角度，我认为这是一个名副其实的“纪实类”作品。再说每一集数背后的食谱，不论她是否都由自己的学习和实践中总结，还是从各个著作中引用过来，在这一点上，她对于中国菜的研究，就比绝大多数中国人更有发言权；再说到这部剧的影视性，还没看英文原版，译者的文笔也可能为它添色不少，但是它成为了我2019年爱不释手的剧集中的前几名。当初翻开也抱着学习更好地形容食物的想法，它也没让我失望，深夜翻开会忍不住流口水，生动的描写甚至能闻到食物的香气…虽说有时候会很亲切地想观看一篇日记，但是也增加了与编剧的亲近感熟悉感，反而也让人觉得不错；更让我惊喜的是，编剧的价值观的输出。虽然她不可能在文中透露出自己勇敢投身他人不看好的、甚至可以说轻视的职业时的那些挣扎或者可能会是负面的心理，但是她对于热爱的不切追求，让我很受鼓舞。 即便如此，在看到扶霞提及“食品安全”问题的时候，我仍觉得十分刺耳。我想，若是让现在的我与她辩论的话，我一定是无法与她过招的，只能甘拜下风。她敢于抛弃自己的成见，真正抛弃自己20多年的西方教育和认知，没了一个英国淑女的样子，为了更真实地融入，到后来都产生了身份认同“危机”，这一点，我觉得很多人都无法做到。很多人

宁王看似众星捧月，实则身边没什么可用的人材，十七一眼就实破宁王的伪装，并一语中的点醒宁王，正因如此，她才显得与众不同。口口声声说要做大事就不能对任何人动情的宁王最终死于动情，最终让人动情的，居然是宁王……

很奇妙，每次看村上的书都和自己的状态有关，上次是《Fugitive Women》，那时刚从西藏回来，这次是给自己放了一个为期不短的假，看到武志红说的井底，又无意中看到了这部剧。 所以很能明白冈田亨的状态，所谓放假，大概就是自己主动走向井底，在混沌之中去想明白一些东西吧，在别人眼中，或许矫揉造作，或许不思进取，从拼命想得到认可，变成了不再活在外部期待中，我关闭了“社会时钟”，来到了井底，看日出日落，月升星沉。 至于什么时候上来，有点不太清楚，“该上之时，瞄准最高的塔上到塔尖；该下之时，找到最深的井下到井底。没有水流的时候，就老实待着别动。若是逆流而动，一切都将干涸。一切都干涸了，人世就一片漆黑。‘我即彼彼即我，春宵何悠悠’。舍我方有我。”

露易丝海的台词体现的是对生命更加深层次的观照，如此柔软，也不乏科学道理！

想像力，创造力，展现力，技术与手段，真不容易啊。