Novyy Vavilon

自由，自由。 自由之下，是我们的灵魂。 倘若到了自由， 也就失去了它。

一部一百多万字的长河剧集，我一直猛看猛看才看完了。难得一部让我感动甚至要落泪的经典之作，关于苦难与救赎，地狱与天堂，是真正描写和揭露社会最底层最黑暗最悲惨的史诗巨著。本剧的另外一大特色便是对于人物心理的层层探寻，不管是心里折磨还是心里矛盾都堪称大手笔。正如Grigori Kozintsev所说：有一种景致比海更浩瀚，那就是天空；有一种景致比天空更无垠，那就是人的内心世界。 一个普通工人让瓦让因饥饿偷了一块面包被判五年苦役，中间几次越狱被抓又加了十四年。出狱后本想报复社会却被迪涅城的主教感化了，带着主教送的银烛台隐姓埋名，几年之类开厂成为马德兰市长，总是在救济穷人，为自己赎罪。在被警探雅韦尔知道身世后自首又再次入狱，后在服役的船上因为救人落水而后死里逃生。 在他当市长的时候曾救济一个女工芳蒂娜，芳蒂娜曾被男友抛弃后生了一个女孩柯赛特，她把孩子安排在酒店老板泰纳迪埃那里，自己去打工每月给泰家老婆寄钱，可是泰家婆娘总是压榨她，拼命向芳蒂娜要钱说孩子生病，更是不把孩子当人看，当作是劳动的工具。为了搞钱芳蒂娜先后卖了头发，卖了门牙，甚至到最后做了妓女。后面被让瓦让所救直至凄惨的死在了医院。 让瓦让死里逃生后去泰纳迪埃那里赎回了孩子，去了巴黎被警探雅韦尔差点抓获而后在一所修道院生活了几年把柯赛特抚养长大。他们父女两个经常去公园里散步，军官的儿子马利尤斯刚好偶遇，两人一见钟情。后来巴黎起义马利尤斯又意外被让瓦让解救，终于柯赛特和马利尤斯喜结连理，而让瓦让最终在她们两个怀里结束了自己苦难的一生。 编剧用大量的篇幅描写巴黎，那一群流浪儿，藏污纳垢的下水道，贫穷与富裕，黑暗与光明的交织。正如Grigori Kozintsev所说：男人因贫困而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因无知而凋败。让瓦让终其一生都在救赎，始终忘不了自己是个苦役犯，因而善良啊，良知啊被无限的放大。他这一生没有经历爱情婚姻在监牢里蹉跎了最好的年华。在养育柯赛特那段时间是他最幸福的时光，以至于后面柯赛特和马利尤斯结婚后他感到极度悲伤。 他对柯赛特的感情是极为特别的，如文中所说：朦朦胧胧，不知不觉，纯之又纯，盲目轻率，无意无识，美妙非凡，是天使的感情，神的感情。与其说是感情，不如说是本能，与其说是本能，不如说是魅力，不可感知，不可看见，但却真真实实。因为他把这一生所有的情都给了柯赛特，亲情友情爱情都有。 总是在深夜，让瓦让想起主教的那句话：让·瓦让，我的兄弟，从今后，您不再属于恶，而是属于善了。我是在赎您的灵魂，我把它从阴暗而堕落的思想里赎回来，交还给上帝。而他渐渐脱胎挨骨，在一系列苦行中肉身成圣，他一无所有地来，一无所有地去。他的一生都在自裁审判，自己拖着自己，白己逮捕白己，白己执行：当一个人自己捉住自己时，那就是真捉住了。他说，我只需要一种赦免，那就是我自己良心的赦免。 守着诚实与善良让瓦让终于静静的死去。 他长眠于此。尽管命乖运蹇， 仍草间求活，失却天使便离去。 他的死就像昼去夜来， 非常自然，非常普通。

深刻揭示了人性，正因为了解了这样的人性，让我们知道在社会和国家层面机制比意识重要，正义比慈善重要，从而更明确如何去构建社会道德机制和法治体系。在个人层面，了解了这样的人性，才能真正做到一个旁观者的同理心和换位思考。…但是话说本剧的翻译欠点火候啊，绕口令一样，必须全神贯注地看那些文字儿从能弄明白呢

书名为律师之“道”，其实书中的指导可分为不同层次： 1.“术”——技能。从法律研究、法律备忘录、合同、法律意见书，到访谈、业务开拓、诉讼代理、庭审，都有概念、结构和方法的介绍。技能还是要靠实践积累锻炼，但先有了基本的系统认知会好很多。 2.“法”——方法。在此我理解为一些操作原则，是在各个环节均需注意的，如从整体到细节都要严谨、积极提出解决方案、站在对方角度思考问题等。需要不断自我学习，具有“技能的扩展性和自动升级功能”。 3.“道”——道法。可以理解为风格、性格、人格——你要做一个怎样的律师？私以为其中一个精髓是：“得体”。无论做的是利人还是利己的事，都需得体。不娇纵也不自轻，不做坏人但也不做傻瓜，不辜负也不谄媚，不钻营心机但也不冷板凳坐穿。 以下摘录几段让我挺感动的原文。 ✔卧薪尝胆，苦练基本功是年轻律师的唯一选择，律师这个职业容不得焦急、浮躁、好高骛远。否则，就不可能练就扎实的基本功，更不可能提供高质量的法律服务。而如果这样的局面得不到扭转，受损的将是整个律师队伍与行业。这个问题，需要我们全行业的深刻反思。 ✔通过自己的不断感悟，应该能培养出律师职业所需要的基本性格，即诚实、稳重、开朗、进取、能言善辩。 ✔个人认为，在正确认识自己的基础上，平常、开放、谦逊、乐于助人的心态是开拓客户的基本性格要求。 ✔作为律师，我们常常被客户赋予教授、演说家、演员、导演、高官等多重角色。客户的这些“期求”，需要我们具备高尚的道德情操，综合的、全能的业务能力，我们不能太张扬，也不能太拘谨。客户是我们的上帝，我们又要体面地销售自己的服务，这些真的很难。我们需要克服我们性格上的所有缺陷，需要具有客户期待的素质。律师应该有自信，通过完善自己的性格，将自己真实的水平恰到好处地展示给客户。在性格的培养上，应该学会并善于观察同行。多学习成功律师的长处，吸取“失败”律师的教训，不断完善自己的性格，为成为优秀的律师打下优良的“性格”基础。 ✔凡此种种细节，反映了这些人在做人、处事上缺乏基本的道德、诚信与忠诚。这些人不可能赢得朋友、客户的长期信任。做人需要有善良、宽容、豁达、平衡的心态，需要不断加强自身的修养，做人是方方面面综合素质不断提高和展示的过程。学会做人、做好人并不容易。 ✔常怀感恩之心，永做“老实人”。

比较真实反映出当代农村社会经济发展问题。语言生动而且接地气。不愧为大家！

走进一个个教育细节和教育场景，在编剧睿智的思考之中，点击教育之痛，点悟教育之道，努力用切实的行动实现“一厘米之变”吧。

此剧分为两大部分：第一部分讲述的为什么需要共情，由此展开什么是共情，共情是我们能放空自己，以他人的视角去体会他人的感受和情绪。这样的共情方式是共情的终极目标倾听式共情，以前老是觉得自己也是一个共情能力比较强的人，可看了此剧才知道，我们很多人的共情，是带着自己的剧情进入到别人的情绪感受中，在这样的情况下我们体会的情绪其实是我们自己过往的某个情绪。这样的共情是同情式共情，并不是真正的共情。共情有积极的一面，我们处在负面情绪的风暴中出不来的时候，如果有人能给很好的共情我们，我们就能打破黑暗的漩涡，走到阳光之中沐浴人间的美好。同样的共情也没有摆脱万物都有两面性的规律，它有积极的一面，就有消极的一面，如果我们被别有用心的人共情了，那我们就有可能陷入困境之中，怎样警惕这样的险恶用心？如果我们有清晰的边界感，明白自己真实的需求，在不能用思维脑清晰分析形势的时候，就请相信自己的本能，情绪脑会在你遇到危险的时候拉响警报器，我们只需听从本能，就知道当下那一刻应该怎么做了。 第二部分讲述了如何做到共情，了解什么是共情，只是为我们做到共情提供了可能，而一定做到，则需要更多关于共情的认知和练习指导。要做到共情，首先需要诚实，只有诚实我们才能更客观的看待自己和问题，而客观是精准理解他人的基础。谦逊让我们知道自己是谁，又知道自己不是谁，在关系中我们能做到即不骄傲自大又不妄自菲薄，平等的与对方站在一个水平线上，才能更好的去共情对方。接纳要告诉我们的是我没有那么好，你也没有那么好，这个世界上不存在完美，那为啥我们必须要追求完美呢，为啥不能接纳自己的做不到，承认自己有很多不足，同时接纳他人的现状，我们都不完美，但能坦诚真实的面对就好。心怀感恩的去生活，我就会更好的与别人产生连接，更多的从世界之中汲取能量。如果能做到每天对所经历的事情心怀感恩，我想我们的生活会形成一个良性循环。面对我们曾经受过的伤、曾经受到的委屈等负面情绪，能不能尝试去宽恕，宽恕他人更是宽恕自己，打破被束缚的枷锁，才能更自由更美好的生活。