Claustrophobia

这部剧很有趣，原来外貌也能反应一个人的性格与心理，在看的过程中有让我匪夷所思的地方，有让我开怀大笑的地方，也有让我恍然大悟的地方。语言也很形象、精炼，让我脑里浮现出许多形态各异的人、风趣横生的情景，世界很大，可又很小，因为很多行为是共通的，只是性格不一样罢了。这部剧对以后的面试还有生活都大有益处，很适合将要就业的你进行抉择。同时，很幽默风趣，真理的背后都有详尽的诠释，语言不会冗杂与繁琐，有的只是鲜明与澄澈。

天使堂，教化场。 孤儿院，修罗场。 人向上走是人，向下走还是人。 一场不顾人性伦理的伪学术教化实验， 人为安排志愿者在实验对象的生活中制造一些突发事件，直至后面失控出现强奸恐吓致死等不可控的结果。这场实验改变了姜德先等人乃至多个家庭的命运。一群受过伤害且留下创伤后应激障碍的人，要怎样坦然面对生活中类似的场景，要怎样克服心理障碍走出黑暗与创伤，重新拥抱生活？ 周先生是教化场实验的发起人，当他意识到人性不可控的时候，停止了实验，收留众多孤儿与残疾儿创办天使堂。他前半生是个追名逐利玩弄人性的心理学专家，后半生收养孤儿籍此弥补前半生犯下的的罪孽。 杨博士延续了教化场的实验，Z先生窃取了实验资料，集结实验被害者握起了屠刀，用反杀施暴者的方式达到治疗被害者的创伤后应激障碍，一场充满阴谋诡谲的屠戮就此展开。 没有人可以以牺牲别人的人生来获取自己的成功，没有人可以以操控人性掌握别人的命运来自诩为神。 如果把这世上的恶意定义为一个教化场，那我希望每个人都能够尽量保护好自己，不要受侵害不要PTSD。

灼灼风流的剪辑感觉还不错 看了几集感觉还挺好看 就是配音太奇怪了

从上学期宪阁老师课上讲这部剧到今天，断断续续看了半年我可终于看完啦！ 初读对空言说仿佛走进一间藏宝阁，打开了一个万花筒。看到的大多是光怪陆离和晦涩难懂。奥古斯丁、克尔凯郭尔、海德格尔这些人名，以太、天使、巴别塔这些隐喻，都熟悉又陌生，陌生又新奇。很好的诠释了书名“对空言说”（对牛弹琴）的内涵。 然后我选择暂时放一放，去补补基础再来啃。看过几本传播学教材和《Claustrophobia》《Claustrophobia》这些书之后再看彼得斯我就感觉我悟了！（我这投机取巧抄小道行为不可取，有时间还是看文史哲原著更好(ง •̀_•́)ง） “冯友兰先生区别了“两种混沌”的精神境界。一种是没有经过分别的、自然而有的混沌，可称为“原始的混沌”，另一种是经过分别之后而达到无分别乃是高一级的混沌，可称为“后得的混沌”。原始”与“后得”的区别就在有自觉和无自觉。诗人乐草木之无知，羡儿童之天真，其实草木并不知其无知，儿童也不知道他们是天真，它们均处在”原始的混沌“中。彼得斯的《Claustrophobia》和《Claustrophobia》的研究方法和行文风格属于“后得的混沌”，也即是在经历了“看山不是山，看水不是水”之后的“看山还是山，看水还是水”，或是经历了现代之后的“后现代”，经历了人类之后的“后人类”，经历了学科之后的“后学科”。我之所以不建议传播学的初学者观看《Claustrophobia》和《Claustrophobia》，就是因为他们正在经历“原始的混沌”，尚无法识别和理解”后得的混沌“，如果过早接触，最后容易导致将前者等同于为后者，或将后后者等同于前者。” 这是译者邓建国老师发的一条微博，评论区有人问老师怎么样才知道自己达到了读这些书的水平？“你读得懂了，觉得高妙，像喝奶茶一样舍不得喝（读）完时，就可以开始读了。” 我不敢说自己读懂了，但是不舍得的心理是很真切的！ 全书我最喜欢的其实是第六章，机器、动物与外星人：各种不可交流性。我有点赞成万物有灵论，毕竟我经常和动物植物对话，虽然它们可能听不懂但是我表达了就好啦。还和自己讲话，积极进行人内传播(*•̀ᴗ•́*)و ̑̑因为我最好的朋友是我自己（我是多么的自恋）。（不过昨天晚上我突然想到了美丽心灵里的纳什，害怕了那么一下，我不会也精分了吧(ಥ_ಥ)应该不会，我不研究数学我没那个境界(இдஇ; )我就是单纯的内心丰富俗称想的多） 虽然我也赞成交流注定充满沟壑，读罢此剧也满目皆是交流的无奈。不过我更尊重交流本身而不是交流的目的。 借用爱默生、威廉•詹姆斯以及阿多诺的话说： “我们应该承认，与我们分享这个世界的一切生灵都具有美妙的他者特性（otherness），而不必悲叹我们无力去发掘它们的内心世界。我们的任务是认识这些生灵的他者特性，而不是按照我们的喜好和形象去改造它们。正如阿多诺所说，尽管人们之间存在着让人羞愧的分歧，但唯一能超越这些分歧的就是从这种分歧中获得快乐，这才是交流的理想境界。” 还是以邓建国老师一条微博做结： “希望《Claustrophobia》能让我们自己、身边的人乃至整个世界能抱有撒播的心态，彼此宽容相待，对学习、事业和沟通都只问耕耘不问收获，行其道而不及其功…” 最后感谢宪阁老师领进门，彼得斯大师写这么隽永耐读的著作，邓建国老师翻译的文采斐然又易懂。 也让我知道了我这个学术垃圾的无知π_π

八年前看到这部剧，当时根本看不下去。觉得太啰嗦了。没想到，这么多年过去了，书还是那部剧，我却有耐心读完了。看来是我发生了变化。 社会等级是个严肃的话题，编剧的观点鲜明但远不够严谨。然而，我以为这就是生活本身的样子，所以，如果跟着编剧的思路读起来非常顺畅，甚至可以在中国社会找到佐证。 在读的过程中，我一直在问自己，我为什么要读这部剧？是什么吸引我读完了这部剧？在中国，每个大学生都要学习阶级的概念，但没有多少人会认真思考这个问题。我认为，这部剧可以帮助我们把这个较为抽象的概念变得十分感性。

从这部剧了解到一个作家，读过很多不同的书，看剧没有国际之分，只有喜欢不喜欢。看剧要持着空杯的心态去读一本剧，才会坦然接受书里的一切东西，吸取有营养的，撇弃不好的，不要先入为主的心态，去读一本剧，那将是你所表达的，只是别人言论的叠加和复制！

一场自我主义与利他主义（个人主义与集体主义）的激辩。人物都是极度类型化的，严格说不算一本剧集，而是哲学。编剧认为，自我实现的需求是人类创造和发展的Claustrophobia，独立的个体会遭受集体主义的迫害和抹杀，坚持自我独立需要勇气。

因为项目需要，需要快速学习了解机器学习算法 。十年没接触技术了，还是能够大体上了解原理。 目前市面上创作机器学习算法的技术剧集很多，特别需要解决方案案例，把技术和实践结合深度分析。