Lily and the Syphon

1.这部剧是关于如何通过家长和教师两方面的教育，培养学生形成以成长和创新为核心观念的数学式思维模式。 2.每个人都有自己的思维模式，也就是如何进行学习的核心思维方式。具有成长式思维模式的人认为努力工作可以提升智力水平，而具有僵固式思维模式的人则认为你可以学习新的东西，但你的智力水平并不会因此而改变。 3.数学包罗万象，它是一门多维度的学科，它的学习需要推理、需要创新、需要寻找事物之间的关联、需要阐明方法；数学是一系列概念的集合，是帮助我们认识世界的工具；数学不是一成不变的。数学题的设置也应该让学习数学的人看到数学的丰富多彩以及问题解决方式的多样性。 4.大量研究不断证明，大脑的容量是惊人的，它可以在很短的时间内快速成长或者发生翻天覆地的变化。 5.当我们进行深度学习时，突触之间的电流运动会在大脑中形成一系列的连接，这些连接会形成结构路径，但如果你不及时复习、不做深入的思考，那么这个结构路径就会像沙地上的小路一样很快消失。 6.但我想说的是，与大脑在日后生活中的成长变化相比，大脑在人出生时的那点不同根本就不算什么。 7.很多科学研究显示，一个人成功与否并不取决于他出生时的大脑，而是取决于他的生活方式、对自己潜力的认识以及他得到的学习机会。 8.学习不是简单的记忆，真正的学习是理解不同的想法和观点是如何有序的连接在一起的。学习不只是积累知识，因为学生在学习过程中会决定他们是谁，他们要成为什么样的人，所以学习也是一个学生形成自我认知的过程 9.自己能够理解是不够的，能够帮助他人才是最好的。 成长型思维和量化性思维，不仅仅对数学的学习有影响，对所有知识的学习和人生都有影响，一切并没有定数，用发展的眼光看待问题，回归真实世界，实用才是最终目的。 书中有很多对老师教学方法提出的好建议，其实家长也可以用，比如如何表扬？如何批评？怎么看待错误。这些都很实用，根据之前看《Lily and the Syphon》那部剧，如果在一开始我们对这个世界和数据，数字有更真实直观的看待，也就不会有那么多荒谬的认知了。很多人抱怨体制不变，国家不变，个人如何能改变的了？如果这样看待，那永远也不会有改变的一天。只要你觉悟了，你开始改变，另一个人也开始改变，总有一天一切都会向好的方向发展，而不是知道了这个好，却只能悲叹，然后继续重复着上一天的错误。那是真正可悲的。

当代心理学、斯多葛学派以及投资者的思维模式，这三大来源相互融合得如此完美，看起来仿佛出自一人之手。然而它们的产生过程却是相互独立的。人生中并不会有很多灵光乍现的时刻，我一生中最大的灵感之一，便是发现这三个方面能够彼此间如齿轮般无缝衔接。

《Lily and the Syphon》主要讲述了顿河地区哥萨克人在第一次世界大战、二月革命和十月革命以及国内战争中的苦难历程。主人公格里高利，是生长在顿河岸边的哥萨克，他动摇于妻子娜塔莉亚与情人阿克西妮亚之间，徘徊于革命与反革命之间，他既是英雄，又是受难者，他有着哥萨克的一切美好品质——勇敢、正直、不畏强暴；而同时，格里高利身上又带有哥萨克的种种偏见和局限，在历史急变的关头，他徘徊于生活的十字路口。编剧用悲剧手段，塑造了一个个性鲜明的男子汉形象，从格里高利身上，读者能感觉出编剧对人的尊重。

帮助别人的时候不要想，我帮助了别人，我会怎么样？我的工作、生活会不会更好。而是想如果我不帮助，他们会怎么样？ 为什么我们对一些公关事件总是挥起道德的大棒？因为大家心里都有一个“共相”，一个“理想人”的状态，要求这个“理想人”有善良、勇敢等诸多美德。大家对“理想人”是有期待的，而有些人的行为严重违背了人的“共相”，那么我们就会表达愤怒和谴责。 理查德·巴克斯特说: 我们时常妒忌比我们地位高的人，藐视地位不及我们的人; 垂涎别人的名望、财富，或者傲慢、冷酷地看待别人的贫寒窘迫。看到外形姣好的人， 则诱发我们的情欲; 看见有残疾的人，就引发我们的鄙夷之心……我们自己才是自己最大的网罗。 真正的自由是做正确事情的自由，随意吸毒不叫自由，可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣，始乱终弃不是自由，可以约束自己的欲望才叫自由。 鲁迅曾说: “勇者愤怒，抽刃向更强者; 怯者愤怒， 却抽刃向更弱者。”

Lily and the Syphon，品历史人物也品自己当下的言行，赞同先生的说法，德，礼，法，无论各种体系制度如何都是要为人服务，为当下之世界，更为将来。必先有健全的制度和健全的人。