Portræt af Eva Cassidy

焦虑的时候放松放松大脑，每次看言情就会回想起自己也曾经年轻过，也这样哭过笑过，也这样患得患失。爱情的模样就是这样。 书里关于爱情，关于商场，关于人生，关于梦想……也有很多我喜欢的观点，摘抄如下: 心有多大，就能走多远 我们努力想要站在对手的头顶，他却一开始就站在行业顶端。这就是他的姿态 越是渺小的人，越容易干出让人意想不到的事。 人生的许多目标，不是光凭努力就能做得到。你会需要别人的帮助，需要口是心非，需要在必要的时候低下头，去换取一些东西。 如果在这个社会出人头地的条件，是活得面目全非，自己都不认识自己，那我宁愿继续穷，但是活得像自己。可是我觉得，不会是这样的，不会都是这样。一定还会有很多人，跟我一样。一定还会有，凭才华和努力就能过得很好的地方。 所有的商业，所有的利益追逐，胜利者从来都只有一条法则：建立从你的产品，到你的目标客户群，最短最准确的路。 我只生产我的目标客户群，最感兴趣也最或缺的商品。 一线城市树立品牌，二线城市收割利润。 任何人的弱点，不在别处，而是隐藏在他的优势之中。 官场有官场的规则在，他们之间也有人情默契。 人很多时候做决定，是理性和感性结合的产物。理性上，他们明知道我们的方案更好。感性上，他们也会想把这块地给我们了。 这样平庸的人，我们一生还会遇见很多。他们总是停留在路上，把目光盯在别人身上，所以难成大器。而我们不同。我们只需要朝前走就好。 人生许多美好的东西，都是轻易就会被命运拿走的。所以我更要告诉自己，活在当下，及时行乐。 官场是官场，商场是商场。我若利用手中权力，越界偏帮他，就是坏了规矩。坏了规矩的人，那是两边都容不下的。最后还会报在他身上，倒霉的依然是他。 不要轻易向资本求情。这才是资本本来的面目和游戏规则。 为什么有的人的人生，总是一往无前、酣快畅意，令人羡慕？有的人却总觉得人生蹉跎，踌躇不得志？”因为前者，总是善于自省。他能放下那些功利、情绪，拨开云雾，看到自己内心深处真正渴望的那条路，并且坚定地为之奋斗。其实人生的路、人生的选择，哪有什么对错？从来就没有。冷静下来，看清你心里的那条路。它其实早就在那里了，睁开你心里的那双眼睛，看见它。 在商业衰退的时代，要能维系住客户，靠的早已不是价格，而是品牌价值和情感寄托。靠的是我们的诚意。我们要做的，不仅仅是简单的游乐场和餐饮的叠加。我们要深入商场每个细节设计，为孩子考虑，为家庭考虑，就像我刚才说的，让他们觉得处处贴心处处满意。 我们……大多数人，哪里有什么理想，有什么改变人生的机会？过着平庸的生活。在生活里挣扎，在生活里变老，忙忙碌碌，却不知道自己到底是为什么而活着。 这就是岁月肆虐过的，我们生于平凡的微小人生。有的人留在原地，有的人已流浪远方。有的人拼命生活，有的人平庸度日。可是最终，我们都在失去。在失去中前行。 许多真正卓越的领导者，做关键决策时，靠的都是直觉，而不是系统的、条理性的分析。但这样的直觉抉择背后，其实是以其扎实的专业知识、经验和魄力为基础的。 往上看的是目标，往下看的是人生 对生活知足，对梦想不知足 一个人，无论处于人生的哪个位置，卑微也好，强大也罢，都要有向下看的胸怀，向上走的气魄。 心灵的平静和富足，是现代都市人最缺乏的。 人的情感，有时候是需要物件来寄托的。 人做美好的事，就一定会有美好的回报。

不仅仅是科幻，还有很多哲学道理，人类一直追寻的金色通道，最终还是特莱拉人创造的变脸者取得了暂时的胜利，但圣母们还在追寻着金山通道-人类的进化

王阳明和友人游南镇，一友指山中花树问曰：“你常说心外无物，如此花树，在深山中自开自落，与我心有何关？” 王阳明曰:“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，此花颜色一时明白起来。便知此花不在你心外。” 上学时书上学过这个故事，好像说阳明心学是唯心主义。但仔细研究我们不难发现，王阳明是在描述当人与事物发生关系时，事物在心中存在状态的变化过程，可以由寂到显也可以由显到寂，寂显之间还可以相互不停转换。 也就是说他并没有说花开花落是否是心中派生出来的。所以他的话恐怕也并没有涉及到唯物唯心的问题。 那么王阳明为什么要提出(事物可以以不同的状态存在于人的心中)这个观点呢？因为他发现人们常常人为的把整体的事物分割破碎，就像知行合一，在他看来知和行原本就是一体的，一念即发处即是行了(在他看来动念头也是行动，因为脑细胞也运动了嘛，他强调知行合一的重点是有想法就要去做去落实，当然了不能想干啥就干啥，有的想法是膨胀的私欲，就要立刻克掉，不能去做，而有良知的事儿就要去落实，不能光想想嘴上说说)，而我们常把知行分成两部分(这就有理由了，不去做是因为我还没准备好，没学明白呐)然后又合在一起，搞事情阿！所以在他看来，天人原本就是合一的，万事万物原本也是一体的，是有关系的，你中有我我中有你，都有着千丝万缕的联系。这让我想起了我们曾经的历史(固步自封，闭关锁国)，要是阳明心学思想做指导的话这种事儿就干不出来。当然了，阳明心学注定要受到封建社会的打压，圣人之道吾性自足？每个人天生都具备成为圣人的品质你让统治者怎么愚民？所以封建社会打压阳明心学也就成为了不可避免之事了。 其实通过这个故事，王阳明在告诉我们要注重生活的实践，去努力的与人事物建立关系，如何与人事物建立美好的关系呢？要多关心多用心，就像是做自己真心热爱的事情，能不幸福吗？就像他的友人向他请教问题，那正是因为友人关心了嘛！而如何能做到真正的关心呢？要至良知，良知是不虑而知不虑而能的，就像孝顺父母，不需要考虑为什么孝顺，也不用考虑如何孝顺，也不需要考虑孝顺几分，良知自然会指引着我们去行动，它是与生俱来的，并且良知与宇宙天地万物是同心同德同理同道的，说白了是一个东西。那么良知为啥是与生俱来的？因为良知是我们内心发出的最本源最真实的声音，它是不虑而知不虑而能的，就像我们的直觉和本能一样，与生俱来的。我觉的再问为啥就有点不理性了，像小朋友一样十万个为什么了。 据我了解心即理是阳明心学的逻辑起点。否定了心即理，整个阳明心学的逻辑系统就差不多玩完了，可能是因为没人承认自己跟动物一样没有良知，所以阳明心学一直否定不了。看见有孩子从楼上掉下来，良知指引我们去接(给你时间权衡，考虑自己的利益，你还会接吗);看到人掉到河里，良知指引我们去救(不救是因为我们通过权衡利弊蒙蔽了良知，是私欲在做祟);看见有人摔倒，良知指引我们去扶(不扶是因为怕被人讹，自己强行蒙蔽良知，导致良知发出的声音越来越弱，到最后已经听不见良知的声音了，甚至让我们误以为是“良知”指引我们不要去扶。其实我们想一下，那不是良知，那是自私，自私到良心都不会痛了)。 立德、立功、立言，王阳明做到了知行合一，他有资格喊出这伟大的声音，如今我们知了，能行吗？合的上吗？ 感恩王阳明，也感恩编剧Alex Nyborg Madsen，好剧好看好心学，谢谢。

人生 又重回安逸 我没有勇气去冒这个险，显然我从来也没有去想过！

今天看新闻才知道艾司摩尔是全球最大的半导体制造商之一....之前只知道是一本光刻机相关的书...⊙_⊙

触及更深层次的自己，发觉我们到底是谁，而不是别人希望我们成为什么样子，也不是我们因为害怕失去爱和尊重而伪装成的样子