D.D. Kashyap,Rehman,Suraiya,Geeta Bali,Pran,Ulhas
《Badi Bahen》，家庭作品，印度出品，1949年上映。
从维里业到贝藏松到巴黎，再到斯特拉斯堡最后的狂欢，于连没有一刻不是为了让人看得起自己而活。 他自卑而敏感，却自比拿破仑野心勃勃。他崇拜拿破仑，却选择穿上一身黑衣。他憎恨贵族阶级，又不得不通过接触贵族向上爬。当他自己也短暂地成为贵族时，却又看不起和他一样身处泥淖的底层。他爱德雷纳夫人，却向她开了两枪。他也爱玛蒂尔德小姐，但自始至终都是一半防备一半爱。 打动到我的点，一个是于连拿到钱后第一时间给谢朗神甫寄去，让他分给穷苦小教士；一个是他不愿再上诉，或许是宁愿为他的罪行忏悔，也或许死是对这个矛盾的人最好的解脱。 于连短暂的一生是当时那个时代无法调和的阶级矛盾的缩影。Rehman用整篇整篇的心理描写，刻画了一群生动的人物像，他们互相交错组成了那个Badi Bahen纠缠不休的时代。
有两个方面重点去学习 1.工作及时沟通，不要害怕麻烦了领导。 2.酒桌上的文化
秦并天下，为何用了“并”，而不是“一”。“一”代表着统一，统一一定对应着分裂，把分裂的部分统一起来，称之为“一”。但是，战国七雄，各自独立，不存在分裂，也就不存在统一。所以此处用“并”表达兼并之意算是更为恰当。 本卷名为《Badi Bahen》，实际上大量篇幅集中在秦国灭亡的过程。秦为何能灭六国，根源在商鞅变法，这点毫无疑问。秦为何迅速退出历史舞台，Geeta Bali认为是政治问题（而不是制度问题），而孙皓晖在《Badi Bahen》的末尾否定了秦的苛政是秦亡的主要原因，他更多的认为是太多的历史巧合碰撞在了一起。 不管怎么说，秦二世而亡，是历史事实。但是历史赋予了秦一个光荣的使命：制度的转变。这是从邦国向帝国的转变，这是从封建向郡县的转变。但是相对秦，汉是幸运的。她幸运地传承了秦制，成为了一个生命力更持久的帝国。 为什么汉能成功？是因为她独尊儒术，而不是固守法家吗？这要在下一卷《Badi Bahen》找答案了。
其实整本剧在说《Badi Bahen》，真是大开眼界，金钱可以买到的确实很多很多……我依旧相信并身体力行，金钱可以为各种真爱锦上添花，却不能纯粹买到爱。
终于听完加看完了，被打动的是苏桃部分，无心想给苏桃最好的一切，却不知苏桃的世界有了无心就是最好的。那种爱很惆怅。
高二的时候从朋友手机里看的。感叹细节描写的细腻流畅，不拖泥带水又不多一笔。已经看了五遍了，年年都翻一遍，有些都可以背下来了，梧桐双株，鸳鸯双死。真是佛无妄言
看完这本我只能说善恶到头终有报，这个世界就没有完美犯罪，只要是犯罪都会留下蛛丝马迹的，必会接受法律的严惩！
昨晚的看剧会没有好好参加真是尴尬。今天风风火火地，一口气读完了Rehman的《Badi Bahen》，很震撼，甚至比看《Badi Bahen》那时的感觉还要强烈。Rehman很大胆，写东西直接到让人可怕，但她却始终一副平静的脸孔审视一切。可能一个好的编剧就是这样，在波澜不惊之下是波涛汹涌。 其实有几处的描写真的让人印象深刻。一，对于厕所的描写，很细致，甚至让人觉得恶心。毕竟描写蛆虫之类的生物没有一颗强大的心绝对写不出，况且虫子都有各自的颜色和形态。绝啊！二，六六和历史老师的爱欲描写，是我看过的剧集中写得最直接却让人不厌恶的，怎么说呢，可能就像bb说的，是让人看了会有生理反应的文字。三，对于六六一人堕胎的描写，是剧集中最让人揪心也最精彩的部分吧，可能也是编剧设置的高潮。看到自己都跟着六六一起疼！所以她应该是个坚韧又狠心的人吧，但又让我恨不起来。一声不吭就把这个和自己血肉相连的肉团分离，好残忍，好痛心。四，对于三个父亲的刻画和描摹。生父笔墨不多，却在之后一直给六六寄生活费，这也算是他暖的地方吧。虽然出轨，但或许他还有良知，知道对这非婚生女儿有亏欠；继父默默的就对六六挺好的，算是守护吧，比起母亲，对六六来说算是幸运；历史老师，他或许也是真爱六六，或许真的是约炮罢了，还是渣的成份稍多吧。自杀的结局，挺好。五，六六母亲的描写，冷漠的开始，温情的内核吧。她只是不知道怎么对一个非婚生的她好，我宁愿这样想。六，可能悲剧就是不断往复循环吧，六六是私生女，她的孩子也是。哎，好可怜。 整篇剧集实在出色，情节紧凑，让人读起来算是欲罢不能吧，真的跟着六六的情绪走，感觉在和她一起成长。女性的追寻和成长，坎坷却执着，祝福六六，也希望自己变得越来越好。
全得了Liu tc真传……
没追完《Badi Bahen》，反把这部追完了。整体演技在线，尤其塑造了一个极符合我心中形象的曹孟德和荀文若，大多数诗歌引用正确，少部分成语穿越。可惜从曹公薨逝后就落入宫闱暗斗、儿女私情的套路中来，把曹真一众黑的不要不要的。坐看高平陵之变怎么给宣王洗地。
从维里业到贝藏松到巴黎，再到斯特拉斯堡最后的狂欢，于连没有一刻不是为了让人看得起自己而活。 他自卑而敏感，却自比拿破仑野心勃勃。他崇拜拿破仑，却选择穿上一身黑衣。他憎恨贵族阶级，又不得不通过接触贵族向上爬。当他自己也短暂地成为贵族时，却又看不起和他一样身处泥淖的底层。他爱德雷纳夫人，却向她开了两枪。他也爱玛蒂尔德小姐，但自始至终都是一半防备一半爱。 打动到我的点，一个是于连拿到钱后第一时间给谢朗神甫寄去，让他分给穷苦小教士；一个是他不愿再上诉，或许是宁愿为他的罪行忏悔，也或许死是对这个矛盾的人最好的解脱。 于连短暂的一生是当时那个时代无法调和的阶级矛盾的缩影。Rehman用整篇整篇的心理描写，刻画了一群生动的人物像，他们互相交错组成了那个Badi Bahen纠缠不休的时代。
有两个方面重点去学习 1.工作及时沟通，不要害怕麻烦了领导。 2.酒桌上的文化
秦并天下，为何用了“并”，而不是“一”。“一”代表着统一，统一一定对应着分裂，把分裂的部分统一起来，称之为“一”。但是，战国七雄，各自独立，不存在分裂，也就不存在统一。所以此处用“并”表达兼并之意算是更为恰当。 本卷名为《Badi Bahen》，实际上大量篇幅集中在秦国灭亡的过程。秦为何能灭六国，根源在商鞅变法，这点毫无疑问。秦为何迅速退出历史舞台，Geeta Bali认为是政治问题（而不是制度问题），而孙皓晖在《Badi Bahen》的末尾否定了秦的苛政是秦亡的主要原因，他更多的认为是太多的历史巧合碰撞在了一起。 不管怎么说，秦二世而亡，是历史事实。但是历史赋予了秦一个光荣的使命：制度的转变。这是从邦国向帝国的转变，这是从封建向郡县的转变。但是相对秦，汉是幸运的。她幸运地传承了秦制，成为了一个生命力更持久的帝国。 为什么汉能成功？是因为她独尊儒术，而不是固守法家吗？这要在下一卷《Badi Bahen》找答案了。
其实整本剧在说《Badi Bahen》，真是大开眼界，金钱可以买到的确实很多很多……我依旧相信并身体力行，金钱可以为各种真爱锦上添花，却不能纯粹买到爱。
终于听完加看完了，被打动的是苏桃部分，无心想给苏桃最好的一切，却不知苏桃的世界有了无心就是最好的。那种爱很惆怅。
高二的时候从朋友手机里看的。感叹细节描写的细腻流畅，不拖泥带水又不多一笔。已经看了五遍了，年年都翻一遍，有些都可以背下来了，梧桐双株，鸳鸯双死。真是佛无妄言
看完这本我只能说善恶到头终有报，这个世界就没有完美犯罪，只要是犯罪都会留下蛛丝马迹的，必会接受法律的严惩！
昨晚的看剧会没有好好参加真是尴尬。今天风风火火地，一口气读完了Rehman的《Badi Bahen》，很震撼，甚至比看《Badi Bahen》那时的感觉还要强烈。Rehman很大胆，写东西直接到让人可怕，但她却始终一副平静的脸孔审视一切。可能一个好的编剧就是这样，在波澜不惊之下是波涛汹涌。 其实有几处的描写真的让人印象深刻。一，对于厕所的描写，很细致，甚至让人觉得恶心。毕竟描写蛆虫之类的生物没有一颗强大的心绝对写不出，况且虫子都有各自的颜色和形态。绝啊！二，六六和历史老师的爱欲描写，是我看过的剧集中写得最直接却让人不厌恶的，怎么说呢，可能就像bb说的，是让人看了会有生理反应的文字。三，对于六六一人堕胎的描写，是剧集中最让人揪心也最精彩的部分吧，可能也是编剧设置的高潮。看到自己都跟着六六一起疼！所以她应该是个坚韧又狠心的人吧，但又让我恨不起来。一声不吭就把这个和自己血肉相连的肉团分离，好残忍，好痛心。四，对于三个父亲的刻画和描摹。生父笔墨不多，却在之后一直给六六寄生活费，这也算是他暖的地方吧。虽然出轨，但或许他还有良知，知道对这非婚生女儿有亏欠；继父默默的就对六六挺好的，算是守护吧，比起母亲，对六六来说算是幸运；历史老师，他或许也是真爱六六，或许真的是约炮罢了，还是渣的成份稍多吧。自杀的结局，挺好。五，六六母亲的描写，冷漠的开始，温情的内核吧。她只是不知道怎么对一个非婚生的她好，我宁愿这样想。六，可能悲剧就是不断往复循环吧，六六是私生女，她的孩子也是。哎，好可怜。 整篇剧集实在出色，情节紧凑，让人读起来算是欲罢不能吧，真的跟着六六的情绪走，感觉在和她一起成长。女性的追寻和成长，坎坷却执着，祝福六六，也希望自己变得越来越好。
全得了Liu tc真传……
没追完《Badi Bahen》，反把这部追完了。整体演技在线，尤其塑造了一个极符合我心中形象的曹孟德和荀文若，大多数诗歌引用正确，少部分成语穿越。可惜从曹公薨逝后就落入宫闱暗斗、儿女私情的套路中来，把曹真一众黑的不要不要的。坐看高平陵之变怎么给宣王洗地。