Méfiez-vous, mesdames!
André Hunebelle,米歇尔·摩根,丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧,桑德拉·米洛,保罗·默里斯,Martine Sarcey
剧情简介
《Méfiez-vous, mesdames!》,喜剧作品,法国,意大利出品,1963年上映。
André Hunebelle,米歇尔·摩根,丹妮儿·达西儿/达尼尔·达黎欧,桑德拉·米洛,保罗·默里斯,Martine Sarcey
《Méfiez-vous, mesdames!》,喜剧作品,法国,意大利出品,1963年上映。
自我教育搞得好,知识技能不断提高,日子过得有滋有味,人生的视野和格局就会日渐宽广;反之,缺乏自我教育的生活,难免越来越乏味,越来越干瘪,只剩下蝇营狗苟,忙忙碌碌,正所谓“三日不看剧,便觉语言无味,面目可憎”。
胆略不是来自一意孤行,不是来自敢于冒险,而是看到了更大的利益,一定要入局,败了也入局,这就是胆略。
原来你还在这里。 这话听着就动人。 青春。爱情。兜兜转转并不可怕,可怕的是,最后我们都把彼此弄丢了。 有时候宿命得很。也许,是你的终究还是你的,兜兜转转最后总会回到你这里。这样你也不怕再次失去。但关于不怕失去,有的是因为再回来的人令人心安而不再害怕,有的却是因为失去过,而无所谓再次失去。 一切都是最好的安排。兜兜转转,也不过是期盼在一个最好的时间里,遇见一个合适的人。而如果,他能一直在身边,那是最好不过了。 无论一个人走过丛林溪流,或是跨过万水千山,祝你还能遇见最初的简单与深情无论是转身回首时,或是奋力往前看时。 王子与灰姑娘的故事,我已经不再相信。
这是一本有年头的书了,内容因为涉及到众神,很多地方晦涩难懂,不知道跟翻译有没有些关系。我只需要了解编剧到底要写什么就好了。不论如何,人还是要有信仰的,对吗? 信什么,你就是什么。
感谢编剧带我们领略了祖国的大好河山、风土人情以及祖国各领域的前世今生,使我开阔了眼界,增长了见识。为写本剧,编剧观看了大量的参考文献,真的不易啊!
当年追此剧,无非每月翘首以待,苦盼数日而得两三章;如今再读此剧,依然觉得Méfiez-vous, mesdames!桑田,世事变迁。巍巍高山,茫茫Méfiez-vous, mesdames!,凡人何其小?
非常新颖的分析红楼梦的角度 —— 从经济利益问题出发。单独提取出经济问题相关的细节并进行梳理,还原了一个真实的、除去那些修饰的、最内核的大观园。而我们自己读红楼梦无论读多少遍,都会或多或少lost在故事情节中。 不足之处在于经常出现同一段文字多次重复出现,或支持不同的论点,或回顾前文,全本读下来略显拖沓。
André Hunebelle也老了哈。这次看的他的第五本剧吧。 这次他终于提到了自己的感情,这次他终于写了自己。 《Méfiez-vous, mesdames!》应该是André Hunebelle的一本回忆录。成子,老路,月月…… 回不去的拉萨哈…… 多想再次看看,再去时拉萨还是那个拉萨吗?那个在黄昏时分给我们讲故事的女孩还在哪?八廓街的朝圣者还都好吗? 一切都回不去啦! 再见,拉萨! 再见,2018! 一切终将远去……
姐比一月份送了我这部剧,前前后后看了将近三个多月。之前越看越气,后来越看越宁静。 主人公查尔斯·斯特里兰卡的原型是画家高更,斯特里兰卡前半生是一个正经的证券交易人和负责的丈夫,人到中年,突然离婚抛妻弃子远去巴黎开始了画画,脾气古怪,不爱社交,他有限的词汇就是滚吧,去你妈的,画的画也没人看得上,但并不影响他画。期间认识了斯特里罗伊夫,这个人珍惜他的天才忍受他的脾气,于是他勾走了他的老婆布兰奇,腻了后又抛弃布兰奇自杀。再后来,他流浪街头,最后随船去了塔西提岛娶了土著人阿塔生儿育女,环境很适应他没有那么暴躁,阿塔不像布兰奇束缚他的自由,他可以一直画画直到死于疾病,他的妻子遵从遗愿将他和他死前在墙壁上的画——他的整个世界一起烧掉。 这部剧刚读会很生气,因为只看到他的自私、无礼、无德、狂野、暴躁和不识抬举,还有他对自己的随意对他人的冷漠以及把女性物化的思想,在没有看到他的灵魂之前这是一个不合格的生物。但也能感受他的暴躁来源于某种束缚和追而不得的东西,他那不爱生命不爱女人和性欲也不爱社交和伪装的背后是创造美的激情、孤独寻求灵魂的圣地,狂野挣脱世俗束缚而保持自由的我,从不害怕从不抱怨,不求于生不囿于情,因为他知道自己想要什么,不得不说这样真的很酷。看过有解释说月亮是艺术,六便士是世俗价值观。但我觉得,月亮是沉睡的灵魂,六便士是呼吸的肉体,放弃了六便士而得到了月亮,但生活里这不是单选,如果足够自觉自省也许可以平衡。他这一路不在乎肉体死活,一直在孤独地追寻圣地,一直到了塔西提岛才找到宁静,告慰他那遥远的饱受折磨的灵魂,病重之际他在斑驳的墙壁上画的画是他生命的句号,自此完整。他创建了他的世界,然后傲气而轻蔑地把这个世界摧毁随他而去,毕竟他从来不是为他人而活为他人而画。 查尔斯·斯特里兰卡活到极致,就像梵高笔下的向日葵热烈而灼眼,他为了自己高贵的欲望而生而死;斯特里罗伊夫一生充满了愚善的激情,他不聪明不勇敢而屡屡做错让人笑话,最后他逃回人间唯一慰藉的故乡;而作家是一个理性的人,有洞察能力、道德感和共情能力以及保持客观的态度,Martine Sarcey还说他从写作中汲取的教训就是,编剧得到的回报应该在创作中的乐趣和思想负担的释放中,对其他东西都不必要介意,无论表扬还是苛刻,失败还是成果,都应该在所不计。三种人三种人生,柏拉图说教育使人获得理性,从而引导激情和控制欲望。教育目前做到的还是不够,但也许真的有这样的力量。 书的结尾说“撒旦为了达到目的总是会引经据典,他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”魔鬼要行凶,总要引用圣经。直而真,智而美,才是善的境界。
励志。正能量满满。可操作性强。 稍微有点唠叨和不太容易明白的段落连接。 总之,有选择地能挑出对自己有用的内容。